En estos días, durante la Navidad, hemos podido experimentar que la esencia del cristianismo está en el amor. ¿Por qué? El cristianismo no trae un mensaje cualquiera; no nos invita a hacer luchas de unos contra otros, pues no se trata de combates políticos.

Quiero recordar, en estos momentos en los que despedimos de esta tierra a Benedicto XVI, la importancia que daba a la fe, traducida en el amor y manifestada en la vida con esperanza. Has sido un testigo de la fe.

El Señor nos regala un nuevo año para que sus discípulos sepamos acoger, cada día con más entusiasmo, la invitación a anunciar con valentía inquebrantable el Evangelio. Hay necesidad de organizar nuestra vida y nuestra historia con la Buena Noticia; que, al sabernos hermanos, esta nos dé una forma de vivir y de estar en el mundo.

Estamos viviendo momentos en los que, en su deseo de afirmarse a sí mismo, el ser humano tiene la tentación de encerrarse en sus propios egoísmos y ocupar el puesto de Dios. Esto trae unas consecuencias nefastas; la primera de ellas es que termina sembrando la muerte.

Estamos viviendo tiempos en los que es fácil experimentar el desaliento o caer en la tristeza, que normalmente engendra la desesperanza. Son momentos recios y duros para muchos hombres y mujeres.

El Señor desea venir siempre a través de nosotros y, por eso, llama permanentemente a la puerta de nuestro corazón para hacernos esta pregunta: «¿Estás dispuesto a darme tu carne, tu tiempo, tu vida?». Esta voz tiene una hondura especial y una fuerza singular en este tiempo de Adviento.

A finales del siglo I, el Papa Clemente de Roma, tercer sucesor de san Pedro, nos recuerda con palabras muy claras que los Doce se esforzaron por constituir sucesores, para que la misión que, con tanto amor, les había encomendado el Señor tuviera continuidad después de su muerte.

En el libro del Génesis hay unas palabras que nos dan luz en estos momentos que vivimos: «Pediré cuentas de vuestra sangre, que es vuestra vida; se las pediré a cualquier animal.

La fe cristiana entró con tal fuerza en Europa que así aprendimos a mirar al otro. No olvidemos nunca esta manera de ser y de vivir que acogimos con la predicación apostólica y que ha diseñado nuestras relaciones.

Es esencial que construyamos Europa sobre la verdad del hombre, apoyándonos siempre en afirmaciones tan claras como el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, y que reconozcamos también el componente espiritual que da belleza y hondura al ser humano y en el que radica su dignidad inalienable. Defender esta parte clave del ser humano nos lo sugiere la misma razón.