A «caminhada» quaresmal aproxima-se de sua meta e do seu verdadeiro ponto de partida: a Cruz Gloriosa onde resplandece para sempre o Rosto do imenso, indizível, surpreendente amor de Deus. Nesta altura do percurso, batizados e catecúmenos devem estar já a ser Iluminados por essa luz, a ponto de se desfazerem das «obras das trevas» e de abraçarem as «obras da Luz», como verdadeiros discípulos que seguem o Mestre até ao fim, que é também o princípio, a Fonte da Vida verdadeira donde jorra o Espírito Santo. Os catecúmenos têm neste Domingo V da Quaresma os seus terceiros «escrutínios»: última «chamada» para a Liberdade antes da Noite Pascal Batismal. Portanto, já vislumbramos o encerramento deste caminho de preparação, porque a celebração da Páscoa do Senhor se aproxima. (João 8,1-11)

As leituras deste Quarto Domingo da Quaresma já vislumbram a esperança da Páscoa, que dá sentido a este caminho que trilhamos como comunidade cristã. Nós, enquanto comunidade reunida ao redor da Palavra, somos levados a refletir sobre os sianis da Páscoa que, no cotidiano, estão presentes em cada recomeço. A Páscoa definitiva de Jesus foi sinalizada ao longa da história ao encerrar de cada ciclo, na esperaça do novo que estava por vir. Hoje, podemos perceber tais sinais, seja em sua forma mais sutil, singelos e escondidos no ordinário das nossas vidas, se em sua forma mais prodigiosa, na certeza da ressurreição de alguem que amamos, na cura de uma doença, no nascer de uma criança. É oportunidade de aprender, com a meditação de nossa vida à luz da Palavra e da Eucaristia, a reencontrar a esperança e experimentar, mais conscientes, os sinais da Páscoa que já peenche nosso cotidiano. (Lucas 15,1-3.11-32)

A Liturgia deste Terceiro Domingo da Quaresma partirá da pergunta: quem é o nosso Deus? A Quaresma é, também, um caminho de reencontro e de reaproximação com o Senhor. Ele nos chama, assim como Moisés, para um diálogo e uma apresentação sempre constantes. Nossa compreensão a respeito de quem é Deus define não apenas a forma como lidamos com nossa própria identidade e a meneira como convivemos com nossos irmãos. Quando encontramos a face misericordiosa de Deus – como nos apresenta a parábola de Lucas, por exemplo –, isso nos faz pessoas diferentes do que seríamos caso acreditássemos que Deus é castigador e que não nos dá chances de arrependimento e de construção de um caminho novo, por exemplo. A Quaresma é uma chance para que conheçamos a Deus de maneira ainda mais profunda, repensando a forma como nos apresentamos diante dele, para que isso transforme também as relações que estabelecemos em nosso mundo. (Lucas 13,1-9)

No caminho para a Cruz, no meio da escuridão do medo que assaltava o coração dos discípulos, Jesus de Nazaré acende-lhes uma luz de esperança e de confiança no futuro. No alto de um monte, enquanto rezava, alterou-Se o aspeto do seu rosto. Na oração, o Senhor transforma sempre a nossa vida, transforma o nosso rosto desfigurado pelo medo e nos faz ver a realidade com olhos de esperança. Na Transfiguração de Jesus, antecipa-se, por momentos, a vitória da Páscoa. E ficamos todos a saber: a última palavra não é o mal, não é o sofrimento, não é a morte. A última palavra é a do amor. A última palavra é a da Ressurreição. É este o anúncio que ressoa em cada domingo. Hoje também. (Lucas 9,28-36)

O primeiro Domingo da Quaresma Jesus de Nazaré é levado ao deserto antes de iniciar seu ministério, assim como o povo de Deus passou pelo deserto para ali se encontrar com Deus, antes de adentrar à Terra Prometida. O princípio deste caminho quaresmal nos confronta com os desertos que a Sagrada Escritura no apresenta para que possamos encontrar o sentido dos desertos que atravessamos em nossa vida e, especialmente, do grande deserto que a Quaresma nos propõe. Estes dias iniciais da Quaresma devem nos levar a refletir sobre algumas questões: como está o meu coração e o meu discipulado, neste ano? De que forma posso alcançar uma maior fidelidade ao Evangelho? O que precisa ser transformado em mim, nesta Quaresma? Quais ações posso assumir para que eu alcance essas transformações necessárias? (Lucas 4,1-13)

No domingo anterior, davamos início à leitura do Sermão da Planície, como consta no Evangelho de Lucas. Na meditação apresentada a nós, era proposto ser feito uma escolha: em quem colocar a confiança, em Deus, tomando para si o caminho de Jesus de Nazaré, para se tornar uma pessoa bem-aventurada, ou optar pela trilha do mundo e assumir para si os “ais” ditos pelo Senhor. Ao escolhermos o caminho das bem-aventuranças evangélicas, é necessário se dispor a permanecer e caminhar com Jesus de Nazaré, descobrindo que é preciso confiar em Deus antes de tudo. Neste domingo, sétimo do Tempo Comum, como no próximo, meditamos aprofundando no tema do seguimento de Jesus de Nazaré pensando a respeito de como se dá o discipulado. A dinâmica presente na liturgia da Palavra é caracterizada por um caminho pedagógico no qual se apresenta as decisões que precisam ser tomadas, e depois será iluminada com os vários aspectos da vida para que a escolha seja acertiva. Somos chamados a pensar a respeito da radicalidade do amor. (Lucas 6,27-38)

Após escutarmos o chamado do Senhor para o seguimento de sua Pessoa, fazendo-se discípulo que escuta e percorre o mesmo caminho d’Ele, a liturgia deste Domingo 6º do Tempo Comum propõe refletirmos sobre a seguraça na vida humana, avaliando os prós e os contras, para saber por qual caminho, nós, enquanto seguidores de Jesus de Nazaré devemos seguir para sermos bem-aventurados. O mundo nos oferece muitas oportunidades e caminhos, e são inúmeros os lugares que cada ser humano pode utilizar para construir a sua vida e escrever a sua História. Porém, nem todas as propostas conduzem à vida em Deus. Nós, seguidores de Jesus de Nazaré podemos vacilar e edificar-se sobre um solo que não é seguro. Assim, este domingo, antes de prosseguírmos com as dificuldades e exigências próprias do discipulado, tenhamos o desejo de fazer-se ouvinte da Palavra de Deus refletindo sobre, quais caminhos disponíveis para edificarmos a nossa vida: em Deus ou nos homens? A toda pessoa são propostos ambos os caminhos e cada uma precisa escolher. (Lucas 6,17.20-26)

Três grandes pecadores, à cabeça da missão: Isaías, o homem de lábios impuros, a quem Deus chama e envia; Paulo, o menor dos apóstolos por ter sido perseguidor de cristãos, que a graça de Deus transforma em arauto do Evangelho; e Pedro, o pecador convertido por Jesus de Nazaré em pescador de homens. “Jesus faz milagres também com o nosso pecado, com aquilo que somos, com o nosso nada, com a nossa miséria” (Papa Francisco, O nome de Deus é misericórdia, 89-90). Diante do Senhor, reconheçamos humildemente, como Isaías, como Paulo, como Pedro, a nossa pequenez e o nosso pecado, para que o Senhor nos tome, transforme e envie em missão. (Lucas 5,1-11)

Os domingos do Tempo Comum têm a função de ajudar a cada um de nós a compreender quem é Jesus de Nazaré e quais os desdobramentos do seguimento. Na última semana, nós ouviamos o projeto de vida de Jesus de Nazaré, um projeto que também deve ser de todos nós, enquanto cristãos. Quando Jesus de Nazaré assume a profecia de Isaías, mostra a nós, que seu ministério se enquadra na dimensão profética, responsável por apontar a desigualdade (social, econômica e religiosa) e a distância que existe entre a vida das pessoas e a Divina Vontade de Deus. (Lucas 4,21-30)

Após celebrarmos a manifestação de Deus na História, com o Ciclo do Natal e sua festas, é chegado o momento de percorrermos o mesmo caminho daquele que precede os homens rumo a Jerusalém, a fim de que possam chamá-lo de Rei e, principalmente, contrair as núpcias de salvação. Por essa razão, a liturgia deste domingo fala de um casamento, figurado nas Bodas de Caná, mas que representa o matrimônio entre Deus e os homens. (João 2,1-11)