Carrefour Catholique

"Vous êtes l'aujourd'hui de Dieu, l'aujourd'hui de l'Église !" C'est en ces termes que le Pape François s'était adressé aux participants du 11e Forum International des Jeunes en juin 2019. Alors que jeunesse rime souvent avec affirmation de soi et responsabilité, elle est aussi la période dans laquelle il est important de trouver sa place. Quels projets mener avec les jeunes ? Par quels moyens les rejoindre ? Théo Leuillier, nouveau responsable du Pôle Jeune du diocèse d'Aix et Arles, répond à ces questions au micro de Guillaume Genet.

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On l’appelait “l’ermite de la sainte baume”, le Père Marie-Etienne Vayssière, dominicain, a été nommé gardien de la grotte Marie-Madeleine en 1900 et il y passa près de trente ans,

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2021, les franciscains fêtent les 800 ans de leur règle.

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"Pour une Église synodale : communion, participation et mission". Tel est le nom de la démarche souhaité par le Pape François qui s'ouvrira les 9 et 10 octobre à Rome et le 17 dans chaque Église particulière. Quel est le sens de cette démarche ? Comment va-t-elle se réaliser concrètement dans nos églises ? Sur quoi peut-elle déboucher ? Mgr Christophe Dufour, archevêque d'Aix et Arles, répond avec nous à toutes ces questions.

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Qui ne s’est jamais dit « Mais ma foi n’est pas assez grande! » ou encore « Je n’ai pas la foi pour faire telle chose»!

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La crise des abus sexuels qui déferle depuis quelques années sur l’Eglise catholique à travers le monde a permis de mettre au jour un nouveau type d’abus jusque là méconnu, le phénomène d’emprise spirituelle.

Des actes commis souvent par des hommes et des femmes d'Église pleins de charismes, qui vont petit à petit prendre le pouvoir sur la conscience de celui ou celle qu’ils accompagnent, très souvent en instrumentalisant Dieu.

Une situation complexe dans laquelle se mêlent une soif de pouvoir et une atteinte profonde à ce que l’Homme a de plus intime, l’âme.

Comment le phénomène d’emprise spirituelle se met-il en place? Quels en sont les mécanismes psychologiques et institutionnels?

Alors que l’association chemins de dialogue à Marseille a publié cet été un cahier de 28 pages sur ce phénomène d’emprise spirituelle, nous recevons trois des cinq rédacteurs de ce cahier, Marie-Christine Sénéquier, xavière, Véronique Ballu, psychanalyste et Pierre de Charentenay, jésuite.

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2021 marque les 800 ans de la mort de Dominique Guzman, plus connu sous le nom de Saint Dominique, fondateur de l’ordre des prêcheurs qui porte son nom.

Les dominicains ont une vie communautaire tout en exerçant leur charisme à l’extérieur avec cette idée d’accompagner le monde avec pour guide la vérité de l’évangile.

Mais qui était Saint Dominique? Comment les frères dominicains vivent-ils leur mission près de huit siècles après la mort de leur fondateur et plus spécifiquement à Marseille?

Réponse avec le Frère Pavel, prieur du couvent de Marseille.

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Un mariage à l’église n’est pas simplement une belle cérémonie devant sa famille et ses proches, il requiert un temps de préparation qui commence parfois plus d’un an avant le jour.

Temps de partage, d’échanges, de réflexion pour se poser les bonnes questions avant de s’engager dans les joies comme les épreuves de la vie.

Didier et Béatrice, membres des "centres de préparation au mariage du Diocèse de Marseille nous éclairent sur ces questions.

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Sur le plan national, l'enseignement catholique aurait perdu plus de 8700 élèves l’an dernier, soit une baisse de 0,42 % et c’est une première depuis dix ans!

Marseille, elle, à l’image de quelques diocèses, enregistre une hausse des demandes d’inscriptions.

L’enseignement privé catholique dans la cité phocéenne, c’est près de 37000 élèves et pas moins d’une centaine d’établissements dont certains caracolent en tête des classements des meilleures écoles du pays.

Comment s’explique-t-on cet engouement pour l’enseignement catholique? Quelle est son identité, sa particularité? Comment la sociologie de la ville de Marseille imprime-t-elle sa marque dans la pédagogie mise en place?

Pour en parler aujourd’hui, nous recevons Jacques Le Loup, directeur diocésain de l’enseignement catholique à Marseille.

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L' éducation différenciée conduirait à des relations pacifiées et enrichissantes et permettrait aux enseignants d’adapter leur pédagogie aux besoins de chacun. Est-ce vrai ?

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