Como prometido no último episódio, vamos abordar hoje sobre os significados por traz das cantigas, o que quer dizer quando cantamos piranha para uma moça no samba de roda? estamos sendo mal educados? É uma cantiga pejorativa? e dentro desse mesmo contexto, aonde entra a piaba?      Quanto as mensagens escondidas dentro das cantigas, desde a época da escravidão, como funciona? como as pessoas colocavam as informações de fugas e rebeliões dentro delas, já que eram cantadas abertamente? nem tudo o que nos contaram, aconteceu da maneira que nos contaram, isso é o que trazemos por hoje, espero que vocês gostem. Vem com a gente.

   Nesse episódio trazemos mais um tema no mínimo delicado e sensível, afinal nunca é fácil falar de uma história criada através de mentiras, opressões, escravidão, torturas e infinitas atrocidades. Uma das principais táticas do opressor sempre foi exterminar a cultura do povo oprimido, colocando a sua, assim os traços do orgulho daquela nação oprimida, morrem ali. Mas não com os africanos, sua cultura estava mais enraizada do que seus algozes podiam sequer imaginar, logo, eles poderiam reproduzir o que era imposto, porém esquecer suas origens, jamais.

   Parana auê, com certeza é a canção hino da capoeira, a mais popular das cantigas, mas ela com certeza não é uma música aleatória, tem significado sim,  e ele é muito mais antigo do que samba ou a capoeira, claro que com o tempo surgiram as cantigas que de uma maneira ou de outra, trazem um tipo de significado, claro que com o passar do tempo isso ganhou uma nova roupagem, chegando a sobreviver inclusive a diversas batalhas em guerra, ressignificando assim algo, trazendo um outro sentido para um que já havia.

No episódio de hoje, falamos um pouquinho sobre samba de roda e capoeira, como aconteceu esse processo de o samba ter o papel de descontração no final da roda de capoeira, tendo uma curta duração e não tendo o seu momento, atenção e respeito merecido, falamos também sobre como outros mais velhos enxergam o samba de roda da "capoeira"ou do "candomblé", onde o nosso professor Varão conta um pouco sobre o seu sentimento em relação a isso e como ele acredita que deveria ser. Bom estudo a todos vocês, esperamos que gostem e que se divirtam.

Gostou? vem com a gente que jaja tem mais novidades por ai!

    Com certeza as crianças sempre trazem alegria por onde passam, preenchendo o vazio de nossos dias, com essa energia tão dinâmica e sincera que sempre nos surpreende.

   No nosso bate-papo de hoje, vem a reflexão sobre essa conexão ancestral, das culturas populares e as rodas, tão comuns em toda a nossa cultura. E esse papo vai longe, afinal muita coisa ainda sem resposta, flutua sobre essa temática. por que fazemos em roda quase todas as nossas culturas? isso tem algum significado? existe lado certo de se rodar, ou girar? devemos realmente nos preocupar com isso? O que esse simples fato pode mudar as nossas culturas no futuro?

    No nosso encontro de hoje, trazemos algumas reflexões sobre o motivo das cantigas de hoje terem uma influência muito mais masculina do que feminina, claro que esse é um problema estrutural de machismo e racismo, que tem adoecido a nossa sociedade há séculos, porém ali, dentro da criação desses rituais, será que não houve algo que também contribuiu para isso? com todos os preconceitos à parte? essa é a nossa reflexão nesse bate papo, sobre como se deu esse processo e como ele contribuiu para que o samba de roda tivesse esse formato que ele tem hoje.    Gostou do tema? vem com a gente.

     Dentre os diversos tipos de samba de roda que tem no nosso vasto país, sobretudo na Bahia, eles costumam ter semelhanças e claro, diversidade, essas diferenças é o que possibilita cada um de nós, poder se encontrar dentro daquele ritual que mais nos apetece, aquele que melhor nos veste e possamos de coração, nos dedicarmos a ele. Claro que é sempre bom conhecermos de tudo um pouco, mas achar aquilo que faz o nosso coração vibrar é uma das missões. Esse foi o caso de Minduim, quando conheceu de perto o samba rural, o mesmo samba que ele teve vivência desde pequeno, porém só teve a sensibilidade de olhar com olhos mais profundos anos depois, esse é o tema do nosso bate papo, que fala de samba, Serrinha, mestre kako, sua família, e sobretudo de pessoas.

   O pandeiro com certeza é uma figura emblemática na maioria das nossas culturas populares, e com certeza é o símbolo mundial do samba internacionalmente, é o elemento que as pessoas olham e associam naturalmente ao samba.

    Até aqui, já ficou claro que existem diferentes rituais dentro de um mesmo samba de roda né? falamos sobre muita coisa ao longo dos podcasts, rituais de chegada, músicas de coreografia, samba rural, samba de caboclo, samba chula, samba duro e muitos outros rituais que se diferenciam uns dos outros, seja pela maneira de se fazer, seja pelos instrumentos, pela característica da dança, enfim, a questão é que existem sim, diversos momentos em um mesmo samba de roda, e um desses momentos, talvez o mais triste deles, é o ritual de despedida, que trazem naturalmente as cantigas de saída.