คําสอนแห่งพุทธวัตถุประสงค์

ไม่ได้สิ้นสุดลงที่รูปฌาน อรูปฌาน

นั่นเป็นพื้นที่ของสมาธิ

คําสอนของพุทธนั้นต้องไปถึงระดับปัญญา

เห็นการเกิดเห็นการดับแล้ว

บนพื้นที่ของสมาธิ ๗ ขั้น

ขั้นใดขั้นหนึ่ง

​

การดับรอบของรูปและนาม ​

ไม่มีความสืบต่อระหว่างการเกิดและการดับ

นั่นแหละจิตได้"บรรลุถึง"

สภาวะที่เป็นเป้าหมายของพุทธประสงค์

ของคําสอนในพุทธศาสนา

คือเคลื่อนจากโลกียะไปสู่โลกุตระนั่นเอง

​

สภาวะที่ไม่มีการเคลื่อน

ไม่มีการปรากฏซึ่งความเกิด

และความดับของรูปและนาม

สภาวะที่ไม่มีเวลาน่ะเรียกว่า อกาลิโก

ไม่ประกอบด้วยกาล

จะเป็นอื่นไปไม่ได้นะ

ก็คือสภาวะนิพพานนั่นเอง

​

ขณะนี้เดี๋ยวนี้เห็นการเคลื่อนของอะไร

เห็นการเปลี่ยนแปลงของสภาวธรรมไหน

สักแต่ว่ารู้นะ

​

ไม่มั่นหมายว่าในกระบวนการรู้นั้นมีเขามีเรา

ในโมเมนต์ไหนล่ะ ที่ไม่มีเขา ไม่มีเรา

ก็คือโมเมนต์ของ -

เห็นซึ่งความเกิด เห็นซึ่งความดับ ​

จะมีเรามีเขาได้อย่างไรเมื่อ

ปรากฏอยู่เพียงชั่วขณะก็สลายไปแล้ว

​

รู้อยู่เห็นอยู่เช่นนี้ จิตจักเคลื่อนไปเอง

จากหยาบ ไปละเอียด

จากกามสัญญาไปสู่รูปสัญญา อรูปสัญญา

จากโลกิยะไปสู่โลกุตระ

​

ขณะนี้เดี๋ยวนี้

มันสิ้นสุดในตัวมันเองนะ สภาวธรรม

ไม่มีอะไรตกค้างอยู่เลย

ไม่มีอะไรตกค้างนั่นคือ

ไม่มีภาวะความมีตัวตน

​

ที่นิยามว่า มีฉันอยู่ มีรักอยู่ มีชังอยู่

มีสุข มีทุกข์อยู่น่ะ อันนั้นคือตกค้างล่ะ

นั่นคือตัวตนนะ ที่คั่งค้างแบบนั้น

​

ทําไมถึงคั่งค้างอยู่แบบนั้น

ก็เพราะไม่อยู่ในปัจจุบันกาล

เพราะไปอิงเอากาลที่ผ่านไปแล้ว

​

ถ้าแจ่มแจ้งประจักษ์ชัดอยู่กับปัจจุบันกาล

ไม่มีภาวะความมีตัวตนนะ

เพราะไม่คั่งค้างอะไร

นี่แหละนิยามของคําว่า

"ไร้ตัว ไร้ตน ไร้สัตว์ ไร้บุคคล"

ก็คือสภาวะ อนัตตา

​

​

ปิยทัสสี ภิกขุ

ศูนย์วิปัสสนาวัดถ้ำดอยโตน

#เพจผู้ศึกษาและปฏิบัติธรรมวัดถ้ำดอยโตน

Group Sitting 09-03-2025

​

https://open.spotify.com/episode/3IolsTNJSzZ0HYex7C6fuU

​

​

​