De vez em quando, o Senhor nos dá um vislumbre de Sua ilimitada “majestade e poder” (Doutrina e Convênios 88:47) por meio de revelações extraordinárias. Doutrina e Convênios 88 é esse tipo de revelação, que fala sobre luz, glória e reinos, fazendo com que nossas preocupações terrenas pareçam pequenas. Mesmo que não compreendamos tudo, podemos ao menos sentir que há muito mais na eternidade do que conseguimos perceber. Obviamente, o Senhor não fala dessas grandes verdades para nos intimidar ou nos fazer sentir insignificantes. De fato, Ele prometeu: “Dia virá em que compreendereis até o próprio Deus” (versículo 49; grifo do autor). Talvez tenha sido para esse glorioso fim que o Senhor ordenou a Seus santos em Kirtland que formassem a Escola dos Profetas. “Organizai-vos”, Ele disse. “Preparai todas as coisas necessárias e estabelecei (…) uma casa de Deus” (versículo 119). Mais do que em qualquer outro lugar, é dentro da casa sagrada de Deus — e em nosso lar — que Ele pode ampliar nossa visão para vermos além do mundo mortal, “[desvendar] sua face” e nos preparar para “suportar uma glória celestial” (versículos 68, 22).

O dia de Natal é geralmente um momento para refletir sobre mensagens como “paz na terra” (ver Lucas 2:14). Mas, em 25 de dezembro de 1832, a mente de Joseph Smith estava ocupada com a ameaça de guerra. O estado da Carolina do Sul, nos Estados Unidos, havia acabado de desafiar o governo e estava se preparando para uma guerra. E o Senhor revelou que aquele era apenas o começo: “A guerra”, declarou Ele, “se derramará sobre todas as nações” (Doutrina e Convênios 87:2). Parecia que essa profecia aconteceria logo.Mas não foi isso que aconteceu. Em algumas semanas, a Carolina do Sul e o governo americano fecharam um acordo e a guerra foi evitada. Mas uma profecia nem sempre é cumprida na ocasião em que é dada e nem da maneira como esperamos. Quase 30 anos depois, muito depois de Joseph Smith ter sido martirizado, a Carolina do Sul se rebelou e a guerra civil eclodiu. Hoje em dia, a guerra disseminada pelo mundo inteiro continua a fazer com que “os habitantes da Terra [se lamentem]” (Doutrina e Convênios 87:6). O valor dessa revelação não está em prever a época em que a calamidade aconteceria, mas em ensinar o que fazer quando ela acontecer. O conselho serve para 1831, 1861 e 2025: “Permanecei em lugares santos e não sejais movidos” (versículo 8).

“O que vai acontecer comigo depois da morte?” Quase todo mundo faz essa pergunta de uma forma ou de outra. Durante séculos, muitas tradições cristãs, com base nos ensinamentos bíblicos, ensinaram sobre o céu e o inferno, o paraíso para os justos e o tormento para os iníquos. Mas será que toda a família humana pode realmente ser dividida tão estritamente? Em fevereiro de 1832, Joseph Smith e Sidney Rigdon se perguntaram se havia mais coisas que deveriam saber sobre o assunto (ver Doutrina e Convênios 76, cabeçalho da seção).E certamente havia. E enquanto Joseph e Sidney meditavam sobre essas coisas, o Senhor “tocou os olhos do entendimento [deles] e eles se abriram” (versículo 19). Eles receberam uma revelação tão impressionante, tão ampla, tão esclarecedora que os santos simplesmente a chamaram de “a Visão”. Ela abriu as janelas do céu e deu aos filhos de Deus uma visão expandida da eternidade. A visão revelou que o céu é maior, mais amplo e mais inclusivo do que a maioria das pessoas acreditava anteriormente. Deus é mais misericordioso e justo do que podemos compreender. E os filhos de Deus têm um destino eterno mais glorioso do que podemos imaginar.

Desde jovem, Joseph Smith enfrentou críticas, e até mesmo inimigos, enquanto procurava realizar a obra de Deus. Mas deve ter sido particularmente difícil no final de 1831, quando Ezra Booth começou a criticar publicamente a Igreja porque, nesse caso, o crítico era uma pessoa que antes tinha sido fiel. Ezra tinha visto Joseph usar o poder de Deus para curar uma mulher. Tinha sido convidado a acompanhar Joseph na primeira avaliação das terras de Sião, no Missouri. Mas ele perdera a fé e, numa tentativa de desacreditar o profeta, publicou uma série de cartas em um jornal de Ohio. E seus esforços pareciam estar dando resultado porque “hostilidade [surgiu] contra a Igreja” naquela área (Doutrina e Convênios 71, cabeçalho da seção). O que devemos fazer nesses casos? Embora não haja uma resposta certa para todas as situações, parece que muitas vezes — inclusive nesse caso em 1831 — parte da resposta do Senhor é declarar a verdade e corrigir falsidades “[proclamando o] evangelho” (versículo 1). Sim, sempre haverá pessoas que vão criticar a obra do Senhor, mas, no final, “arma alguma que se forme contra [ela] prosperará” (versículo 9).Ver “Ezra Booth e Isaac Morley”, Revelações em Contexto, pp. 133–139.

No início de agosto de 1831, Joseph Smith e outros élderes da Igreja estavam se preparando para voltar a Kirtland depois de uma breve visita à “terra de Sião” (Doutrina e Convênios 59:3). O Senhor queria que eles pregassem o evangelho durante sua viagem (ver Doutrina e Convênios 52:10), e alguns deles fizeram isso diligentemente. Mas outros estavam hesitantes. “Escondem o talento que lhes dei”, disse o Senhor, “por causa do temor aos homens” (Doutrina e Convênios 60:2). Muitos de nós sabem como esses élderes se sentiram. Embora amemos o evangelho, o medo e a dúvida podem nos impedir de compartilhá-lo. Mas o Senhor é misericordioso. Ele “conhece as fraquezas dos homens e sabe como [nos] socorrer” (Doutrina e Convênios 62:1). Em meio a essas revelações para os primeiros missionários, estão as garantias que podem nos ajudar a vencer nossos temores e nossas falhas: “Posso tornar-vos santos”. “Toda carne está em minha mão.” “Eu estou sempre com os fiéis.” E “aquele que for fiel e perseverar, vencerá o mundo” (Doutrina e Convênios 60:7; 61:6; 62:9; 63:47).Identidade do Anjo destruidor: O artigo “Beings Divine or Devilish” discute a identidade do “Destruidor” visto por William W. Phelps durante uma viagem de barco com Joseph Smith ao longo do rio Missouri, interpretado por muitos como um agente divino — e não demoníaco — enviado por Deus. A pesquisa revisita registros históricos e o uso de linguagem destruidora em revelações, identificando precedentes bíblicos e doutrinais no cânon de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias que reforçam essa visão. Conclui que o fenômeno foi um julgamento divino sobre as águas, simbolizando o poder de Deus contra o mal, e não uma manifestação do diabo manipulando os elementos naturais. Leia mais aqui: https://rsc.byu.edu/vol-21-no-3-2020/beings-divine-devilish?utmSe quiser saber mais sobre Apocalipse recomendamos esse curso: https://www.youtube.com/watch?v=6nd0xLXpYoI&list=PLvTii1tX89ttAer0TFezmFpOvWY-1Kdni

O Salvador é nosso “bom pastor” (Doutrina e Convênios 50:44). Ele sabe que, às vezes, as ovelhas se perdem e que há muitos perigos no deserto. Por isso, Ele nos conduz com amor à segurança de Sua doutrina. Ele nos afasta de perigos como “espíritos falsos, os quais saíram pela Terra enganando o mundo” (Doutrina e Convênios 50:2). Segui-Lo muitas vezes significa abandonar ideias ou tradições incorretas. Isso aconteceu com Leman Copley e outros em Ohio. Eles haviam aceitado o evangelho restaurado, mas ainda se apegavam a algumas crenças que simplesmente não eram corretas. Em Doutrina e Convênios 49, o Senhor declarou verdades que corrigiram as crenças anteriores de Leman sobre coisas como casamento e a Segunda Vinda do Salvador. Além disso, quando os conversos de Ohio “[receberam] espíritos que não [puderam] compreender”, o Senhor os ensinou como discernir as verdadeiras manifestações do Espírito (Doutrina e Convênios 50:15). O Bom Pastor é paciente conosco, Suas “criancinhas” que “[precisam crescer] em graça e no conhecimento da verdade” (Doutrina e Convênios 50:40).

Para os membros da Igreja na década de 1830, coligar os santos e edificar a cidade de Sião eram obras espirituais e temporais, com muitas questões práticas a serem abordadas: Alguém precisava comprar terras onde os santos pudessem se estabelecer. Alguém precisava imprimir os livros e outras publicações. E alguém precisava abrir uma loja para fornecer mercadorias para as pessoas em Sião. Nas revelações registradas em Doutrina e Convênios 51–57, o Senhor designou e instruiu pessoas para realizar essas tarefas.Mas, embora essas habilidades sejam necessárias em Sião, essas revelações também ensinam que o Senhor deseja que Seus santos se tornem espiritualmente dignos de serem chamados o povo de Sião — Seu povo. Ele pede que cada um de nós seja “um mordomo fiel, justo e sábio” e tenha um espírito contrito, “[permanecendo] firme” nas responsabilidades que nos foram designadas (ver Doutrina e Convênios 51:19; 52:15; 54:2). Se pudermos fazer isso — independentemente de nossas habilidades temporais —, o Senhor pode nos usar para edificar Sião.

A Igreja cresceu rapidamente em 1830 e 1831, particularmente com um grande número de novos membros se unindo à Igreja em Kirtland, Ohio. Esse crescimento foi emocionante e encorajador para os santos, mas também apresentou alguns desafios. Como se unifica um grupo de fiéis em rápida expansão? Especificamente, o que fazer quando eles trazem doutrinas e práticas de sua religião anterior? Por exemplo, quando Joseph Smith chegou a Kirtland em fevereiro de 1831, ele encontrou novos membros compartilhando propriedades em uma tentativa genuína de imitar os cristãos do Novo Testamento (ver Atos 4:32–37). O Senhor fez algumas correções e esclarecimentos importantes sobre esse e outros assuntos. Ele fez isso em grande parte por meio de uma revelação registrada em Doutrina e Convênios 42, que chamou de “a lei que governará minha igreja” (versículo 59). Nessa revelação, aprendemos verdades que são fundamentais para o estabelecimento da Igreja do Senhor nos últimos dias. Aprendemos também que temos muito mais a aprender: “Se pedires”, prometeu o Senhor, “receberás revelação sobre revelação, conhecimento sobre conhecimento” (Doutrina e Convênios 42:61).___________________CRÉDITOS:Roteiro: Lucas GuerreiroEdição: Lucas GuerreiroProdução: Scripture Central

Para os primeiros membros, a Igreja era mais do que um lugar em que podiam ouvir uma pregação aos domingos. As revelações continham palavras como causa, reino, Sião e, com frequência, trabalho. Isso pode ter sido parte do que chamou a atenção das pessoas para se unirem à Igreja restaurada. Por mais que gostassem da doutrina, muitos também queriam algo sagrado a que pudessem dedicar a vida. Mesmo assim, não foi fácil obedecer ao mandamento dado pelo Senhor em 1830 de se reunir em Ohio. Para muitos, isso significava deixar para trás um lar confortável e ir a uma fronteira desconhecida (ver “Vozes da Restauração: A coligação em Ohio”). Hoje, podemos ver claramente que esses santos conseguiam enxergar com os olhos da fé: o Senhor tinha grandes bênçãos à espera deles em Ohio.

A necessidade de se reunir em Ohio foi há muito tempo, mas os santos hoje ainda se reúnem pela mesma causa: para “trazer Sião à luz” (Doutrina e Convênios 39:13). Assim como os primeiros santos, somos convidados a renunciar aos “cuidados do mundo” (Doutrina e Convênios 40:2) e a confiar na promessa do Senhor: “Receberás (…) uma bênção maior do que todas as que jamais conheceste” (Doutrina e Convênios 39:10).

O dia 3 de abril de 1836 foi um domingo de Páscoa. Depois de ajudar a administrar o sacramento aos santos no recém-dedicado Templo de Kirtland, Joseph Smith e Oliver Cowdery encontraram um lugar sossegado atrás do véu e baixaram a cabeça em oração silenciosa. Então, nesse dia sagrado em que os cristãos em todos os lugares estavam comemorando a Ressurreição de Jesus Cristo, o próprio Salvador ressurreto apareceu em Seu templo, declarando: “Sou o que vive, sou o que foi morto” (Doutrina e Convênios 110:4).O que significa a afirmação de Jesus Cristo “sou o que vive”? Não significa apenas que Ele Se levantou do sepulcro e apareceu a Seus discípulos na Galileia. Significa que Ele vive hoje, que fala atualmente por meio de profetas, que dirige Sua Igreja nos dias atuais e cura as almas e os corações feridos. Portanto, podemos fazer nossas as poderosas palavras do testemunho de Joseph Smith: “E agora, depois dos muitos testemunhos que se prestaram dele, este é o testemunho (…) que nós damos dele: Que ele vive!” (Doutrina e Convênios 76:22.) Podemos ouvir Sua voz nessas revelações, testemunhar Sua mão em nossa vida e sentir a alegria que esta frase proporciona: “Eu sei que vive meu Senhor!” (Hinos, nº 70.)___________________CRÉDITOS:Roteiro: Lucas GuerreiroEdição: Lucas GuerreiroProdução: Scripture Central___________________