Dès l’origine, le logos (terme traduit par « Parole ») existait déjà, et toutes choses ont été animées et contrôlées par lui : voilà ce qu’affirmait la plus populaire des philosophies antiques (le stoïcisme). Il y a donc un certain accord entre cette philosophie et le message chrétien. Mais ce n’est pas un accord parfait : l’Évangile affirme que le logos est une personne, non un principe impersonnel. Et proclamer que le logos est devenu un homme, littéralement « chair », c’est-à-dire la réalité humaine dans toute sa fragilité, c’est inconcevable, inadmissible pour les philosophies antiques. Non seulement le logos dirige toute chose, mais il a coopéré avec Dieu pour créer toutes choses, les faisant surgir du néant. (...)