Comment comprendre cette idée du Maharal qui explique que si les Juifs avaient gardé le tout premier Chabbath de la création, jusqu'à aujourd'hui le peuple juif aurait été intouchable et invincible ? De quelle manière le respect du Chabbath confère-t-il au Juif l'éternité ? En quoi la spiritualité du Chabbath est-elle inhérente à ce monde et passe précisément par la célébration des sens et de la vie ? Dans quelle mesure la beauté du monde est-elle en soi le témoignage de l'existence de D.ieu et la parole dont D.ieu a doté l'homme, le moyen de faire vibrer toute cette beauté ? En quoi les 3 prières spécifiques de Chabbath font-elles écho aux 3 dimensions que sont la Création, la Révélation et la Rédemption ? Et comment ces dernières s'érigent-elles en remparts contre les douleurs de l'avènement messianique, les souffrances du Guéhinam et la Guerre de Gog et Magog ?