Mitten im Chaos der Russischen Revolution bereitet sich im Sommer 1918 eine kleine Gruppe von Schülerinnen und Schülern um G.I. Gurdjieff in Essentuki am Fuß des Kaukasus auf eine gefährliche Reise vor. Getarnt als wissenschaftliche Expedition wollen die entschlossenen Wahrheitssucher dem Zarenreich entfliehen, das in den Kämpfen zwischen der Roten und der Weißen Armee im Blut versinkt. Ein Ausschnitt aus dem autobiografischen Buch von Olga und Thomas de Hartmann Expeditionen ins Wunderbare: Unser Leben mit Herrn Gurdjieff.

Wie gelangen wir zu tragfähigen Entscheidungen? Wie finden wir die nötige Entschlusskraft im Strudel von Fragen, bei denen wir zwischen Chancen und Gefahren, Wünschen und Pflichten, Hoffnungen und Ängsten hin- und hergerissen sind? Die Theologin und Weisheitslehrerin Cynthia Bourgeault hat dazu eine Methode entwickelt, die darauf beruht, unseren vier inneren Stimmen der »Nafs« (das heißt des Egos), der »Seele«, des »Herzens« und des »Geistes« unvoreingenommen zuzuhören. Wie diese Methode in der Praxis funktioniert, erklärt sie in ihrem neusten Buch anhand konkreter Beispiele aus ihrem Leben.

Viele der indigenen Völker der Welt geben sich selbst Namen, die sich ungefähr als “real people” beziehungsweise »echte Menschen« oder »wahres Volk« übersetzen lassen. Aus ihren kulturellen und spirituellen Traditionen können wir Verhaltensweisen lernen, die heute für uns alle von enormer Wichtigkeit wären, etwa über den respektvollen Umgang mit der Natur oder über ein friedlicheres gesellschaftliches Zusammenleben. Ilarion Merculieff, einer der Anführer des Volkes der Aleuten oder Unangan, erläutert dies am erstaunlichen Beispiel einer Häuptlingswahl bei den Yupik im Westen Alaskas.

Wissen wir wirklich, wovon wir reden, wenn wir über Dinge sprechen, über die wir – unserer Meinung nach – Bescheid wissen? Ausschnitte aus einem Gespräch des Lebenslehrers G.I. Gurdjieffs mit einer Gruppe seiner Schülerinnen und Schüler von 1924 in New York.

Eine ursprünglich aus dem Sufismus stammende Übung zur Wiederherstellung und Festigung der Balance zwischen den »Zentren« oder subtilen Organen des feinstofflichen menschlichen Körpers in der besonderen Lehrvariante des Mystikers und Autors Reshad Feild.

Der persische Sufi Simnani setzte die Struktur der sieben inneren Bedeutungen des Korans mit der Struktur einer mystischen Physiologie gleich, die in sieben subtile Organe gegliedert ist, jeweils durch einen der großen Propheten typisiert. Ein Auszug aus Henry Corbins Buch »Die smaragdene Vision: Der Lichtmensch im persischen Sufismus« in der Übersetzung von Annemarie Schimmel.