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承担,佛法修行要敢于承担。承担什么?
首先,敢于承担这样的一个事实:自己的修行,终将指向成佛的目标;自己的修行,终将导致自己的成佛。达到自觉、觉他、觉行圆满的状态,就是成佛。要敢于承担这样的一个事实,敢于承担这样的一个目标和方向。
同时,还要敢于承担自己就是未来佛,自己具足完美无缺的佛性。心、佛、众生,三无差别,三者没有差别,自己是众生,自己有心,自己当然就是未来佛。对这一点要敢于承担。
另外,要承担自己的佛性,在放下妄想执着的时候,就能够法尔如是地自在呈现、自在流淌。在那个状态下,没有自己和他人的界限。所说的自己的佛性,就是全法界的佛性。只要放下,彻底放下,佛性妙用就自在呈露。方法上,当下放下,当下彻底放下,当下就是佛的境界。对这个方法,这个效果,要敢于承担。放下,彻底放下,这是直截了当的方法,这是顿修顿证。对此,要敢于承担。
如是见。
By 如是说法5
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承担,佛法修行要敢于承担。承担什么?
首先,敢于承担这样的一个事实:自己的修行,终将指向成佛的目标;自己的修行,终将导致自己的成佛。达到自觉、觉他、觉行圆满的状态,就是成佛。要敢于承担这样的一个事实,敢于承担这样的一个目标和方向。
同时,还要敢于承担自己就是未来佛,自己具足完美无缺的佛性。心、佛、众生,三无差别,三者没有差别,自己是众生,自己有心,自己当然就是未来佛。对这一点要敢于承担。
另外,要承担自己的佛性,在放下妄想执着的时候,就能够法尔如是地自在呈现、自在流淌。在那个状态下,没有自己和他人的界限。所说的自己的佛性,就是全法界的佛性。只要放下,彻底放下,佛性妙用就自在呈露。方法上,当下放下,当下彻底放下,当下就是佛的境界。对这个方法,这个效果,要敢于承担。放下,彻底放下,这是直截了当的方法,这是顿修顿证。对此,要敢于承担。
如是见。