以一般百姓來講，我們小時候有讀過「周處除三害」。周處他自己的行為，讓當地的百姓很害怕他，百姓在談話的時候就談到了，我們這個地方有三害，一個是山上的猛虎，一個是水裡的蛟龍，再來就是周處。一方的百姓都這麼厭惡他，那他確實是很失敗，就像這一句講的『榮辱之責』，自己現在得到的是光榮還是侮辱，這個『在乎己』，在自己，不在別人。周處很可貴的，他聽到百姓這麼講，他反而生起慚愧的心，結果他就去為民除害，把老虎、把蛟龍都制伏了。而且他制伏蛟龍的時候，那是沉在水裡很長的時間都沒有出來，結果百姓就覺得，那三害都死了。後來周處浮出來了，沒死，他看到百姓這樣，他也都沒有責備，最後自己也好好修身，最後也都是為國家做出貢獻。所以這是一個人他的榮跟辱的轉變，就是他懂得反省自己，從被百姓視為貽害一方的人，最後功在史冊上。
另外還有一個例子。《了凡四訓》末後有「謙德之效」，舉的一些例子。謙虛就是能反省，不謙虛就會傲慢。傲慢，那就別人錯，不是自己錯。有一個書生叫張畏巖，他去考試，結果榜單一出來，他沒考上，他當場就罵這些主考官眼睛瞎了，看不清楚。結果旁邊有一個道人就說了，我看你的文章寫得應該不怎麼樣。結果這個讀書人更生氣說，你都沒有看過我的文章，你怎麼知道我寫得不好？這個道人說，一個人寫文章要寫得好，最重要心平氣和，心氣很平和才寫得出好文章，現在聽你罵考官罵得這麼凶，我看文章不會寫得太好。這個張畏巖在那裡罵的時候，其實已經是自取其辱了。可是旁邊的道人一提醒他接受了，人家講得有道理，反省了。他一有這種反省的態度，「謙則受教有地」，這個道人進一步提醒他，能不能考上是你有沒有那個福報，有沒有那個命；你沒有那個命，沒有那個福，你文章寫得再好，也不一定考得上。他一聽，要有福氣，我那麼窮，我怎麼修福？這個道人就提醒他，你遇到事情不要這樣罵人，能夠反省，你這些心就是有福氣了，你趕快好好修養自己，你就能積福了。
他接受了人家的提醒指導，他開始改正自己。後來，好像是過了三年，還沒考以前他就作夢，夢到陰間的官員在那裡集合，在那裡核對今年哪些人會考上。然後在彙整的時候，好多人都被劃掉了，那個是本來應該考上，但是做了一些不符合天理的事，福報折掉了。然後夢中就說，他或許可以補上哪一個名額，後來他有考上了。所以這個例子也是他考上考不上，這個「榮辱之責，在乎己，不在乎人」。所以「一切福田，不離方寸」，方寸就是我們這顆心，「從心而覓，感無不通」。我們能在心地當中下功夫，「佛氏門中，有求必應」，都求得到，福田靠我們的心耕。

恭選自《群書治要》中修齊治平的智慧（第二回）—知所先後，則近道矣　　成德法師主講　　（第三十一集）　　2023/4/14　　馬來西亞馬六甲　　檔名：55-226-0031