這個債不好還，他最後是斷子絕孫！

我們看下一句：「物雖小，勿私藏。苟私藏，親心傷。」這個「物」，比方說在家裡的，家裡有什麼吃的東西，你自己藏起來，沒有先想到父母。父母對我們恩德這麼大，一把屎一把尿給我們拉扯長大，我們現在居然有東西都藏起來不先給父母，父母看了很難受。我們念恩的心都力量那麼小，貪心貪吃的力量比較大。

像古代陸績懷橘，陸績才六歲，當時候袁術（地方官）請這個孩子到家裡來作客。陸績才六歲，袁術請他吃橘子，他一看，我母親很喜歡吃這個，就把它放在袖子裡面。後來要走了，因為他也很恭敬，要走了跟主人謝謝，這麼一拜謝下去橘子掉出來了。袁術以為他喜歡吃，還要多拿幾顆。後來他很惶恐的解釋了一下，因為我母親喜歡吃橘子。

六歲！可能小學生都超過六歲了，我們以古代的榜樣來啟發孩子的善根。大家有沒有現代版的？現代版陸績懷橘。我們在教室當中，相觀而善也是一個教學運用的重要手段，相觀而善之謂摩。今天可能我們老師送孩子一個好吃的東西，一定會有學生收起來沒吃。這個機會點要抓住了，你知道他就是要拿回去給他爸爸媽媽吃的，這個時候就要抓住這種機會去稱讚這樣的學生，他們就可以達到相觀而善。

除了在家裡物不能私藏，在學校裡、在單位裡，那都是公物，不能佔為己有。而且公家的東西，冤有頭債有主，你去貪這個東西，你後面債就不好還，一世為官九世牛，你得去還公家的東西。更具象的，比方說在大陸，你貪個公家的東西，人口十幾億，不好還。古代都有這些事例，像宋朝有一位大臣叫文彥博，他有一次在一個工程當中就遇到很奇特的事情，有一頭牛好像還能講話，說一定要見文彥博。結果這頭牛就是曾經跟他同事的官員，死了投胎做牛了，貪污，這是來做牛還。文彥博念及以前的同事情誼，就把牠買下來照顧牠。公家的東西不能拿。

大家有沒有想到哪個拿公家東西最後結果很不好的？你看以貪來講，天下第一貪官是誰？大家知道嗎？清朝第一清官好像是于成龍，正面的例子。照理講，天下第一貪官應該是和珅。和珅的下場大家可以講給孩子聽，因為近代還有一種說法說做人要學和珅，很圓滑。這在《太上感應篇》叫「以惡為能」，明明是很惡的行為，他還覺得很厲害。我們的孩子可不能搞成以惡為能。有些風氣，你看那些公眾人物，對男女情感很隨便，換了好幾個，可能還有一種說法，很風流，很有魅力，那都是以惡為能。我們的孩子有沒有會錯認，以惡為能，有能力。所以扎根重要，《弟子規》、《太上感應篇》真的都很重要。我們是成年才學，這些問題自己以前都犯過。

這個時候因果教育就很重要了，他風光一時，所謂弄權一時淒涼萬古。和珅四十九歲就死了，他在嘉慶四年，等於是乾隆皇帝一死後第十天他就被抄家、就被賜死。他的小兒子其實在嘉慶元年就死了，嘉慶元年他的小兒子死了，他的弟弟在軍中染疫死了，他弟弟在軍中的官職很高，死了；嘉慶二年他的孫子死了；嘉慶三年跟他結婚三十年的太太死了；嘉慶四年他死了；再過了好像是十一年之後，他剩下來的唯一的兒子也死了，幾歲？三十六歲。所以他那麼貪，最後是斷子絕孫。公家的財你能這麼貪，下場都是很慘烈的。

這些孩子都要會判斷，公家的不能拿，別人的東西不能藏。小孩之間會好玩，到商家去給人家拿東西。有一個媽媽就發現自己的女兒怎麼書包裡面有幾顆蘋果，一問，給人家商家拿的蘋果。那個也不是真的想吃，有時候好玩，同儕之間起鬨。你當父母的發現了或者當老師的發現了，這就是一個機會點。這個媽媽就帶著孩子去給人家店家道歉，還給人家錢。媽媽跟人家道歉，孩子就引以為戒了。

「物雖小，勿私藏」，這是教廉潔。「入則孝」大家不能小看，這每一句都是教八德最重要的根基，因為百善孝為先，它從孝行延伸出來，都跟八德相應。「一瓜一果之弗貪」，都不能貪，「一絲一毫之不苟」，要建立這樣的態度。

恭選自『一條龍師資培訓班』　　成德法師分享　　（第六十九集）　　2023/3/18　　台南極樂寺　　檔名：18-090-0069

「清廉」。「人生福澤，前世所修」，這句話《了凡四訓》就可以說明。當然《了凡四訓》可以長講也可以短講，短講三分鐘講完了，長講可以一個小時。當老師的人就要鍛鍊，可以長講、可以短講，看因緣去運用。「非義而取，是食毒物。」上一次就跟大家提到這部書，《感應篇彙編》，《太上感應篇》說，「取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴」，「橫取人財者，乃計其妻子家口以當之」，這都說明非義而取是食毒物。這裡就有歷史當中好多個例子，比方說邢璹這個官員他出使韓國（那時候叫新羅），他出使之後，回程的時候經過了炭山這個地方，他在這個地方看到了一百多個商人，這些商人載著好幾船的貨物要做生意，價值很多錢。結果他起了歹念，居然把他們都殺了，把貨物佔為己有。到了他的兒子邢縡，他的兒子與王鉷謀反被抓了，這樣邢璹他們家被誅，就全家都死，妻子家口統統以當之，這最少是誅三族，只要是誅族最少三族。取非義之財，真的橫取人財，計其妻子家口以當之。

另外一個韋公幹這個官員，「為瓊州牧」，瓊州牧應該是海口，海南，他橫取很多錢財。後來他要回家，結果坐的船就翻了，所有的貨物全部沒了，還好還保了一條命。這些事例我們可以就真實的歷史跟孩子做交流。

「清而不污，廉而不貪。世所崇敬，榮無加焉」，得到的光榮，甚至是得到的福報，那真是無以復加。《群書治要》當中有很多故事，其中講到清廉，我想大家應該會聯想到楊震四知，因為楊氏後來叫「四知堂」。大家想一想，楊震清而不污，廉而不貪，不只他受到世人的尊重，他的後代以他為榮，我們是清官之後。他們的堂號寫的「四知堂」，天知、神知、子知、我知。

這個典故就是楊震他剛好要去上任東萊太守，經過昌邑縣，昌邑縣縣令剛好是他舉薦的人才王密。結果他到了，當天晚上王密就拿著十斤黃金要去送給他。當然，那個黃金是王密自己的，那不是什麼不法手段來的。楊震說：「我了解你我才推薦你出來當官，你怎麼這麼不了解我？」古人講到這裡，對方就知道意思了，看他的眼神，知道不收了。王密接著說：「現在夜晚，沒有人知道。」楊震說：「天知、神知、我知、子知，怎麼可以說沒人知道？」王密就很不好意思離開了，而且他還做了一個動作，楊震離開之後，他在那個地方就做了一個紀念館，紀念楊震不收他給的黃金。這個人很可貴，他有慚愧心之外，他還把這件事公開出來，讓更多的人來效法楊震的精神。

後來楊震轉到了涿郡太守，他的德行就是很廉潔、公正。他的子孫，因為他很廉潔，家裡也沒有富有，子孫都是粗茶淡飯，而且都是用走路的多，沒有車坐。就有一些老朋友或者家族的長輩勸楊震，「你怎麼不買一點田產也給子孫？」楊震說：「我現在做的讓後世都稱我的子孫是清白官吏、清廉官吏的後代，我用這個給他們，對子孫不是很豐厚嗎？」其實這是以德庇蔭了後代，給後代很好的榜樣，而且也是積善之家必有餘慶，所以楊震的兒子、孫子、曾孫都跟他一樣做到三公，兒子秉、孫子賜、曾孫彪。在歷史當中還沒有第二個家庭連續四代做到三公，所以這裡說「世所崇敬，榮無加焉」，這就是一個很好的例子，可以說明了，那個尊榮到頂點了。

恭選自『一條龍師資培訓班』　　成德法師分享　　（第五十八集）　　2022/11/12　　台南極樂寺　　檔名：18-090-0058