成语典故

以暴易暴

【释义】以强暴代替强暴。

【出处】汉·司马迁《史记·伯夷列传》

        伯夷、叔齐是商、周时代的人，他们的父亲是孤竹国国君。父亲临死时嘱咐说，由叔齐继承国君的位置，可是叔齐认为国君应让大哥伯夷来做才对。伯夷拒绝说，应遵照父亲的遗命，由叔齐来做国君。兄弟两人互相推让，没有结果，伯夷就离家逃走，弟弟叔齐也随后出走。他们二人听说周文王对老人很敬重，就去那里投奔他，可是到了周地，周文王已经死了，他的儿子武王在集聚兵马，准备讨伐残暴无道的商纣王。伯夷、叔齐以为商纣王是天子，不能讨伐他，况且文王刚死，儿子不去守孝、治丧，反而大动干戈，是不仁、不义、不孝。他俩下马拦住周武王，劝他不要出兵。

        周武王的部下拔剑想杀伯夷、叔齐，然而被军师姜太公劝阻了。姜太公说：“他们是讲仁义的人，留下他们吧！”

        不久，周武王灭掉了商纣王，建立了周朝。伯夷和叔齐仍然反对周武王的做法，决心不吃周朝的粮食，自己跑进首阳山里，靠挖山菜活着。后来他俩饿死在山里了。临死之前他们还编了一首民歌唱着：

        我们登上首阳山啊，

        吃山里的野菜度命，

        你们用强暴去取代强暴，

        还不知道自己的错误。

        世间的圣主没有了，

        我们也要找一个安适的去处。

        啊，啊，

        我们的命运到此休矣！

        这首歌中的原文有两句是：“以暴易暴兮，不知其非矣。”“以暴易暴”的成语即由此而来。

以逸待劳

【释义】采取守势，养精蓄锐，当敌人疲劳之后，乘胜出击，以取得胜利。

【出处】唐·姚思廉《梁书·陈庆之传》

        南北朝时期，有一年梁军准备攻打北魏境内的涡阳，魏国征南将军元昭率领15万兵马援救涡阳。梁朝的将领陈庆之准备迎战，可是大将韦放却提出反对的意见，他说：“敌人的前锋必是精锐部队，我们与他交战即使胜了，也不算什么大功劳，一旦失败就会挫伤我军的士气。兵法上说‘以逸待劳’，我看先不要与敌人交锋……”

        陈庆之却坚持自己的意见：“魏军远来，必然疲倦，离我军那么远，就不会警惕我们，我军趁他们的大军还没有聚集的时候，出其不意地打他一下，一定会得胜的。我已探听明白，魏军扎营的地方树木稠密，料他夜里肯定不会出来。这些都是我军袭击他的有利条件，千万不可错过战机呀，你们假若再犹豫，我就一个人干了。”

        韦放和其他几位将领担心失败，不愿意同陈庆之一道出战。陈庆之独自率领自己的部队200骑兵，当夜奔袭魏军前锋，获得胜利。接着梁军连营而进，占据了涡阳城。

以火救火

【释义】比喻危险或恶行不仅不能制止，反而助长其势。

【出处】战国·庄周《庄子·人间世》

        有一天，孔子的学生颜回，来向老师辞行。颜回说:“我听说卫国国君独裁凶暴，荒淫昏乱，不管百姓的死活，人们敢怒而不敢言，所以我打算去给卫国国君当个医生，替他治理国家……”

        孔子却说:"我看你是想送死去啊，你也不想一想，那位卫国的国君若是肯听贤臣的忠言，何必要你去呢?他身边难道就没有贤臣了吗?就因为卫君是个愚顽之人，专听奸人谗言，排斥贤良之士，才弄成这个样子。你若是去了，如果坚持正义，他们会迫害你;若是委屈顺从他，岂不更助长了他的恶行吗?我看你这是用火去救火，更助长了他的威风。"

        颜回于是就不再提去卫国的事了。

以规为瑱

【释义】瑱：古人冠冕上垂在两侧用以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱玉。比喻闭耳塞听。

【出处】春秋·左丘明《国语•楚语》

        春秋时，楚灵王为了供自己享乐，耗费了无数资财，建造了豪华的章华宫。宗室大臣子张对此非常忧虑，经常苦口婆心地规劝他，要他节制淫乐，认真地把国家治理好。

        楚灵王对子张十分讨厌，有一次对一个阿谀他的大臣说：“子张老是在我面前唠唠叨叨，你可有什么法子，让他别再说三道四？”

        那大臣回答说：“大王可以对子张说，我常和鬼神打交道，听到的劝谏够多的了，不想再听其他的话了！”

        不久子张又向灵王进谏，灵王就把那大臣教的话说了。子张说：“殷朝的武丁是位贤明的君主，还到处求贤纳谏，大王的德行比不上武丁，却如此讨厌别人规劝，太令人失望了！”

        灵王无法反驳子张，无可奈何地说：“好吧！那你就继续进谏吧！我虽不想听从，但还是愿意把它放在耳朵里的。”

        子张听了，苦笑道:“臣向大王进谏，是为了让大王采纳。不然的话，巴浦产的犀角和象牙多得很，大王尽可拿它们来作瑱塞耳，又何必把我规劝的话用来作瑱塞耳呢（不然，巴浦之犀牦兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也）？”

        子张知道灵王以后决不会采纳自己的意见， 便离开了朝廷。灵王从此再也听不到忠言，过了没有几年，他便被他的同父异母兄弟公子比推翻，最后上吊自杀。

以邻为壑

【释义】原意是把水引向邻国。现在普遍用于嫁祸于人的意思。

【出处】战国·孟轲《孟子•告子下》

        战国时期的白圭，曾经做过魏国的相国，很会治理洪水，为此他很得意。有一次白圭与孟子谈论起治理洪水的事情时说:“我治水的方法恐怕要胜过大禹呢! ”

        孟子冷笑道:“大禹治水是顺乎水的本性，把洪水引入河道，最后流向四海，使人们彻底免除了水的灾害。而你呢，只修筑堤坝，填补漏洞，加高坝的高度，你自己是保住了，可水流到你的邻国去了，让别人遭到危害，这是以邻为壑。你的这个办法，是具有仁爱之心的人全都厌恶的，你还夸耀什么呢?”

        白圭听了，顿觉羞愧，再也不宣扬自己治水的功绩了。