成语典故

天罗地网

【释义】天空、地面所张设的罗网。比喻上下左右都设置了严密包围圈，使被围者无法逃脱。

【出处】元·关汉卿《单刀会》

        公元210年，刘备到京口向孙权借荆州作为临时立足之地。周瑜竭力主张扣留刘备一行。鲁肃却力主把荆州借给刘备，给曹操多树一个敌人。孙权采纳了鲁肃的建议。

        孙权借荆州给刘备，是双方在强大的共同敌人曹操面前互相利用的结果，孙权既不想长期“借”下去，刘备也不愿轻易还给他。赤壁之战以后，曹操的势力暂时退缩到北方，荆州在刘备手里，北进河南，可以追击曹操；顺流东下，则可直抵东吴，这是孙权所不愿意的。

        公元215年，孙权派使者见刘备，要求归还荆州。刘备以夺取凉州后再归还为由拒绝。这时，刘备因为要去占据益州，就留关羽带兵镇守荆州。孙权则拜鲁肃为奋武校尉，引兵屯守陆口，然后移师益阳，与镇守荆州的关羽隔江相峙，双方都虎视眈眈。鲁肃派人过江送信给关羽，邀请他来营中赴宴，打算在宴席中要关羽让出荆州。如果软的不奏效，就来硬的。

        关羽明知是计，但为了不让鲁肃抓到把柄，不顾众将的反对，带领随身卫兵，单刀赴宴。关汉卿的剧中描写当时的宴会场面是：鲁肃“安排下打凤捞龙，准备着天罗地网，说起来是个待客的宴席，则是个杀人战场”。关羽最终安全脱了身。

天翻地覆

【释义】形容变化异常巨大，多指社会制度或现状彻底改变。又形容颠倒混乱，闹得很凶。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回

        贾府的赵姨娘和马道婆合谋陷害凤姐和宝玉。马道婆用纸剪了两个纸人,上写凤姐和宝玉的生日、。又剪了五个青面鬼，拿针钉了，用巫术作法，害得凤姐和宝玉发起狂病。王夫人与贾母见了放声大哭，贾府上上下下登时慌乱如麻……

        三天以后，宝玉和凤姐连气息都快没了,人们忙着为他俩准备后事，王夫人与贾母哭得死去活来。这时有人来向贾母报告：“两口棺材都备齐了……

        贾母更是心如刀绞，越发大骂不止：“是谁叫做的棺材？把做棺材的人给我抓来打死……”又哭又闹，把贾府闹个天翻地覆。

后来，来了癞皮和尚和跛脚道士，用法术治好了宝玉的病，这才平息了这场风波。

天真烂漫

【释义】天真：心地单纯，不虚伪做作。烂漫：坦率自然。原指不矫饰，不做作，纯真自然。后多用作形容儿童心地单纯、性情直率。

【出处】元·夏文彦《图绘宝鉴·郑思肖》

        南宋有个姓郑的画家，“思肖”这名字是在南宋灭亡后所改的。原来，宋朝是赵姓打的天下，“肖”是“赵（趙）”的偏旁。画家表示自己永远思念南宋，并隐居在苏州的一所寺庙里。

        郑思肖在自己的寓所里挂了一块大匾，匾上是他亲笔写的“本穴世界”四个字。原来，“本”由“大”、“十”两个字组成，把其中的“十”字放在“穴”字中间，就成为“宋”，加上“大”就是“大宋”，说明自己仍然生活在“大宋”的疆域内。

        他连自己的朝向也非常注意：无论坐着还是睡觉，总是面对南方。许多人慕名前来拜访他，交流画艺。他见来人说南方话，便热情接待；而听来人说北方话，便拂袖而起。

        郑思肖爱画兰花，画的墨兰没有土根，却生动逼真，朋友们都赞叹不已。但有人问他：“先生画墨兰，为什么不画土根呢？”

        郑思肖愤然作答道：“土地都给别人抢去了，哪来土根！”这是他对故土的怀恋和对元朝统治者的抗议。

        郑思肖的画远近闻名，连当地县官也想得到一幅。一次，县官让差役传话，如果他能献出一幅墨兰，就可以免去他的赋税。郑思肖对差人强硬地说：“回禀你们老爷，他头可得，兰不可得！”县官听了，本想对他惩处，但考虑到这样做会引起文人们的反抗情绪，也就不了了之。

        有一次，他又画了一卷高五寸、长一丈多的墨兰。画上的墨兰，自然全无土根的，他还在画上题了八个字：“纯是君子，绝无小人。”大家一致夸他画得纯真自然，生气勃勃。“天真烂漫”这个成语，就取自人们对郑思肖墨兰的赞语。

天马行空

【释义】神马奔驰于太空，像是腾空飞行一样神速。比喻才思纵横，气势豪放，不受拘束。

【出处】汉·班固《汉书•西域传》

        新疆境内的伊犁河一带，是古代的乌孙。那里出产一种名贵的马匹，称为“伊犁马”。体型长得很标致，毛色也很美观。它的四条腿结实有力，行动灵活、敏捷，特别擅长跳跃。它是优良的轻型乘用马，自古以来就受到人们的喜爱，古人称它是“天马”。

        汉朝时，西域的大宛国也出产一种名马，被称为“西极天马”。传说大宛国峤山上有匹神马，可以“日行千里”。因为“西极天马”跑得神速，故称之为“天马行空”。

        最早将大宛国出产天马的消息告诉汉武帝的是张骞。汉武帝获悉后，立即派人带着金银珠宝和马匹，去大宛国换天马。可是大宛国王不肯把天马献出，并且扣留下财物，杀了使臣，把宝马藏匿在贰师城。汉武帝大怒，派李广利为贰师将军，领兵讨伐大宛国。大宛国的大臣们，惧怕汉朝的兵威，只得杀了国王毋寡，献出宝马3000匹。汉武帝万分欢喜，便作了一首《天马歌》：

        天马徕兮从西极，经万里兮归有德。

        承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。

天衣无缝

【释义】天仙的衣裳没有衣缝。比喻诗文浑然天成，毫无雕琢的痕迹，也比喻事物完美而自然，一点破绽也没有。

【出处】三国·蜀汉·牛峤《灵怪录》

        传说有个名叫郭翰的读书人，一个夏天的夜晚，独自在院子里乘凉。忽然一阵清风拂面而来，顿时香气四溢。郭翰抬头一看，只见一位如花似玉、国色天香的姑娘，正从半空中飘然而至，正好落到了他的面前。郭翰一问，原来她是牛郎的妻子织女，织布织累了，到人间来解解闷。

        郭翰被织女的服装吸引住了。这身衣裳色彩斑斓，闪烁不定。最令人叫绝的是，整套衣裳浑然一体，竟看不出一丝儿针缝。郭翰不禁纳闷：这衣服是怎么裁剪，又怎么做出来的呢？什么人有这么好的手艺？

        织女仿佛看出了郭翰的心事，说：“这是天衣，天衣和你们人间穿的衣服可不一样，从来不用剪刀裁，也不用针线缝，当然找不到严丝合缝的地方啰（天衣无缝）。”

        郭翰第二天将奇遇告诉了左邻右舍，人们不禁个个称奇。

天经地义

【释义】经：道，原则。义：理。天地间常久不变的常道、趔。形容绝对正确，不容怀疑。

【出处】春秋·左丘明《左传·昭公二十五年》

        封建统治者认为：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也（天经地义）。”意思是说：礼这个东西，是普天之下的常道，是人世间的正理，是老百姓的行为规范。

        最早倡导礼的人是孔子。他35岁那年，大夫季氏家里组织一次舞蹈，由64个人组成。孔子听说后十分气愤。因为按周礼的规定，舞蹈队一行排列八人算一佾，只有天子才能使用八佾——64人的舞蹈队。诸侯用六佾，像季氏那样的大夫，只能用四佾——32人的舞蹈队。季氏竟然使用天子作乐的规格，这不是大逆不道吗？孔子惊呼道：“连这样越礼的事情他都敢做，还有什么狠心的事情做不出来？”