上下其手

【释义】比喻暗中勾结，随意玩弄手法，串通作弊。

【出处】春秋·左丘明《左传·襄公二十六年》

        春秋时，楚秦联手讨伐吴国，刚到雩娄地方，吴国听到消息，作了防守准备。楚王怕吃亏，就撤回部队转向郑国，乘其不备打败了郑国的守兵，楚军将领穿封戌把郑军将领皇颉俘虏了。这次战争楚国的公子围也参加了。他是楚康王的胞弟，地位尊贵，却没有战功。他看见穿封戌俘虏了皇颉，十分忌妒，就派人把俘虏抢过来，硬说皇颉是他捉到的。穿封戌不服气，便去找太宰伯州犁评理。

        伯州犁知公子围无理抢功，但因为他是王弟，只得袒护他。于是伯州犁貌似公正地说：“这件事只能让俘虏皇颉自己说，因为他记得最清楚呀！”

        军士把皇颉带进军营，伯州犁高声说：“皇颉，你听好，现在双方争夺的是你，你可要放明白一些。”伯州犁高举起一只手，指着公子围说：“这位是公子围，是楚王的弟弟。”伯州犁说着放下手，向旁边指点着穿封戌又说：“他是方城山外边的一个小县尹，叫穿封戌。现在你说，究竟是谁把你俘虏的？”

        皇颉从伯州犁的手势、语气里早已明白了其中奥妙，心想将来的处境还要依靠公子围呢，于是连忙说自己是被公子围俘虏的。伯州犁立即宣布：“俘虏皇颉的功劳归公子围。”

        后人从这个故事中概括出“上下其手”这条成语。

巾帼

【释义】帼：古代妇女戴的头巾。妇女的代称。

【出处】唐·房玄龄等《晋书·宣帝纪》

        三国时，蜀国丞相诸葛亮大军翻山越岭，远道攻打魏国，与魏国大将军司马懿相拒于渭南。司马懿见诸葛亮远道进兵，故意不出去交战，心想这样日子长了，对方的军队定会被拖垮。

        诸葛亮不见司马懿应战，便使激将法，派人给司马懿送去“巾帼妇女之饰”，即妇女戴的头巾和发饰，意在讽刺司马懿不敢出来应战，胆小怕事，不像男子汉。司马懿果然被激怒了。他上表向魏帝请求出战，但魏帝不同意，还派了大臣辛毗手持代表皇帝的杖节去司马懿军中坐镇。

        后来诸葛亮又多次派人到阵前挑战，司马懿实在忍受不了他们的叫骂嘲讽，要领兵出阵，与之一决雌雄。但是，辛毗却手持杖节立于军门，不许他自行出兵。司马懿只好作罢。

干戈化玉帛

【释义】干戈：古代的两种兵器，这里表示战争。玉帛：瑞玉和束帛。帛是丝织品，古代诸 侯会盟时的礼物。指变战争为友好相处。

【出处】春秋·左丘明《左传•僖公十五年》

        春秋时，秦穆公娶了晋献公的女儿为妻，两国非常友好。晋献公死后晋国发生内乱， 秦穆公帮助晋献公的儿子晋惠公登上了王位；晋国发生了饥荒，秦国运粮去帮助他们渡过难关。可是，晋惠公对秦国却不很友好。有一年，秦国遭了灾，去向晋国借粮，晋惠公却不给。而且，他原来答应送给秦国的城市和土地，也赖掉不给了，秦穆公很气愤，就派兵攻打晋国。

        晋军一触即溃，晋惠公带兵逃到韩地。秦兵追到韩地。结果晋惠公被俘，秦穆公打算把他带到秦国去。

        秦穆公的夫人穆姬听说同父异母哥哥晋惠公被俘，认为晋惠公忘恩负义，现在又成了俘虏，是她的极大耻辱。于是，她领着几个儿女登上一座高台，台下堆满柴草。然后，她命令人们穿上丧服迎接秦公，并且让他们传话说：“上天降下了灾难使得秦、晋两国国君不得用玉帛相见，而是大动干戈。我坚决不见晋惠公，如果大王把他带进国都，我立刻就自焚而死。”

        秦穆公只好将晋惠公暂时安置在灵台。后来，秦穆公又和晋惠公讲和，把他送回了晋国，秦、晋两国终于干戈化玉帛。

干将莫邪

【释义】指好剑，也比喻贤才美器。

【出处】汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》

        春秋时，越国铸的剑最好，因越国不仅出产的金铁质地好，而且有不少铸剑高手，其中最为著名的就是干将.

        干将与欧冶子共同拜师学铸剑。他俩曾合作铸过三口名剑，称为“龙渊”、“泰阿”、“工布”。后来干将在吴国与一个叫莫邪的女子结为夫妇。以为人铸造农具等为生，有时也铸剑。

        吴国出产的金铁，质地不及越国，设备也受到限制，所以干将在这里铸的剑，比不上先前与欧冶子合作铸造的，但比当地工匠所铸的剑，毕竟要强多了。

        公元前514年，阖闾即吴王位后，要干将为自己铸一两口品质特别优良的剑，为此特地辟出一个铸剑场，调来许多工匠，还征发了300名童男童女，专门为铸剑的炉子装炭鼓风。

        干将接连铸了好几把剑，都被阖闾退回来，说是质地比不上他拥有的欧冶子所铸的剑。干将对来人申辩说：“要铸质地好的剑，一定要有质地好的金铁，合适的火候和高超的技术，三者缺一不可，我的技术与师兄欧冶子不相上下，但这里的金铁和火候比不上越国的。”

        阖闾这才同意再给三个月的铸剑时间。

      但是两个月过去了，炉中中的金铁还是没有熔化。一天，莫邪问干将：“金铁至今没有熔化，是否质地有问题？”

        “是啊，先师当年最后一次铸剑时，也碰到这个问题，后来，先师偕同先师母跳入炉火之中，才熔化金铁，铸出了好剑！”

        “这样不是要烧死了吗？”

        “铸不出好剑，越国的大王也要处死他们的。”

        莫邪说：“既然先师母能做到这样，那我也能做到这样！”

        干将想了想，说：“也许可以不必把身子全投入炉火之中，我以为如果把头发和指甲投入，也可能使金铁熔化。”

        于是，莫邪立即剪断长发，剪下指甲，将它们投入炉火之中。果然，在300名童男童女不断地装炭鼓风下，金铁渐渐熔化。最后，两口好剑铸成了。一口满饰龟甲纹的是雄剑，称为“干将”；另一口满饰水波纹的是雌剑，称为“莫邪”。两口剑均锋利无比，质地超过了阖闾拥有的欧冶子铸的那口剑。

上医医国

【释义】上医：高明的医生。医国：为国家除患祛弊。指有很高才干的人能治理好国家。

【出处】春秋·左丘明《国语·晋语八》

        春秋时，晋平公病了，秦景公派一个医官，前去治病。

        那个叫医和的医官认真诊断了晋平公的病情，出宫后，对晋国的大臣赵文子说：“你们国君的疾病，是远离贤臣、迷恋女色引起的。因为他荒淫作乐，所以贤臣都没有了，老天爷也不会保佑他了。如果他活着不死，其他诸侯也都要反对他了。”

        赵文子很不高兴地说：“我和晋国的两三个大臣，辅佐国君帮他当了诸侯的盟主，到现在已经有8年了，国内没有什么祸乱，你怎能说国君没有贤臣、老天爷也不保佑他呢？”

        医和说：“你们不劝谏国君，听任他迷恋女色。等他患了病，你们又不自动退位，仍旧专权当政。晋国能当上8年盟主，已经够长了，哪里能够一直这样维持下去呢？”

        赵文子不服气：“你这个医官难道还能给国家治病吗？”

        医和回答说：“上医医国，差一等的为人治病。”

        赵文子说：“那么，我们的国君还能活几年？”

        医和回答说：“如果诸侯不反对晋国，你们的国君还能继续迷恋女色，这样，不过活3年；如果诸侯反对晋国，你们的国君不能再荒淫作乐，虽然身体不会立即垮掉，也不过活10年。”过了10年，晋平公果真死了。