知彼知己

【释义】形容了解敌人又了解自己。

【出处】春秋・孙武《孙子兵法·谋攻篇》

        孙武是春秋时期著名的军事家，被吴王阖闾任为大将。以后，孙武率领吴军攻破楚国，镇服了北方的大国齐国和晋国，从而使吴国成为当时最强盛的国家，称霸诸侯。

        孙武的军事著作《兵法》被后世称为《孙子》或《孙子兵法》，全书共十三篇。历代将领都把它看做军事著作的典范，其中有些论述，至今仍有现实意义。

        他在《谋攻篇》中说：“知彼知己者，百战不殆。不知彼而知己，一胜一负。不知彼不知己，每战必殆。”

        这段话的大意是说，了解对方同时又了解自己，战斗百次都不会失败；如果不了解敌人，而只了解自己，那么胜负的可能各占一半；如果既不了解对方，又不了解自己，那么打起仗来，每一仗都得失败。

狗尾续貂

【释义】珍贵的貂尾不够用，用狗尾代替做成帽子。比喻以丑续美，以劣续优。也有形容文章的末段写得不好，致使整体受到影响。

【出处】唐・房玄龄等《晋书·赵王伦传》

        晋武帝司马炎建立晋朝政权后，曾把家族子弟分封到各地为王。他原指望通过这种分封制，能有效地巩固一家一姓的专制统治。可是这些分封在各地的王族，一旦羽翼丰满，便不服中央政府的约束，开始谋起反来。

        赵王司马伦曾在晋惠帝当政时，率兵入宫，自称皇帝，并号令天下改用新的纪年“建始”。司马伦还好滥封官爵，只要参与谋反的人，都有封赏，包括一些供劳役听使唤的底下人，也给爵位。故每次朝会，殿阶下的百官总挤得满满的。

        当时，大官的官帽上，有蝉形图案的金铛饰物，上面插有貂尾，人称“貂蝉冠”。由于司马伦封官太滥，珍贵的貂尾已不够百官们用，只好委屈一部分人带狗尾巴上朝了。所以老百姓有两句歌谣讽刺这件事——“貂不足，狗尾续”。

狗猛酒酸

【释义】因为狗太凶猛，致使无人敢来买酒，使酒变酸了。讽刺当政者任用小人，阻塞纳贤之路。

【出处】战国・韩非《韩非子·外储说右上》

        宋国都城,有一条繁华街道,街道正中有一处酒肆,酒肆高高挂着一面酒旗,迎风招展。

        酒柜前站着几位酒保，个个和颜悦色，勤于吆喝，恭于待客，量酒公平，决不短斤少两。每逢酒肆开坛，香飘九里，熟客生人闻到无不口水直流，纷纷拎罐提壶，前来买酒。可是，他们常常兴冲冲而去，慌慌张张而回。问他们什么缘故，他们面如土色，瞻前顾后，上气不接下气地说：“酒肆里的那只长毛狗，真凶猛哪！”

        那只狗的确很凶猛，当客人正想着美酒到口的滋味，端进酒壶，说一声：“酒要一壶。”说时迟，那时快，猛狗早已狂吠三声，猛扑过来，直吓得顾客酒壶也不要了，撒腿就往回跑。从此以后，看着酒店就心有余悸。一回惊，二回怕，三回谈狗色变。一个传两人，两人传四人，都城里的酒翁虽然爱酒如命，但都只敢远望，不敢沽酒。

        真是美酒难卖！店老板感慨万千，看着酒保们支颐望街、无事可做的神态，看着猛狗钻桌脚、无人可吠的样子，无可奈何地封上坛盖，悄悄地把酸了的酒倒往沟里去了。

狐奔鼠窜

【释义】像狐狸和老鼠一样东奔西逃。形容狼狈逃窜的样子。

【出处】梁・沈约《宋书·索虏传》

        北魏太武帝拓跋焘当政时，南朝正处于宋文帝时。拓跋焘残忍好战，屡次领兵侵犯宋的边境，使边境百姓饱受战争之苦。此外，边界两边的盗贼，也趁着战乱，窜到对方境内，烧杀抢掠无恶不作，使边民雪上加霜，苦不堪言。

        豫州正是南北朝交界处。北魏与宋的豫州刺史互通书信，相互指责对方不剿土匪，致使匪祸蔓延。魏的刺史若库辰树兰的信中说，宋国的地方官对土匪不加防御，使人终年不得安宁。希望除使节外，“人迹不能超越国境，边境之民，烟火相望，鸡犬之声相闻，而老死不相往来。”宋刺史刘铄写信答复说，由于南朝诛讨盗匪，使他们在边境以南无法立足，狐奔鼠窜，逃到北方，而北魏对待他们，竟像归来的旧部下，资助给他们粮食器械，使土匪更加猖獗，连无辜的老人和小孩子都无法幸免。希望魏信守睦邻的誓约。

        信都写得很动听、在理，实际上是双方推诿责任，而边境上的盗匪却一天更比一天厉害。

狐死首丘

【释义】传说狐狸死的时候一定要将头冲着自己出生的土丘，比喻对祖国、对家乡、对人民念念不忘。

【出处】战国・屈原《九章·哀郢》

        屈原在被放逐后的困苦生活中,写下了许多热情的、反映人民愿望和现实矛盾、表现坚强斗志的诗篇,如《离骚》、《九歌》、《九章》等。《九章》中有一首题为《哀郢》(郢,是当时楚国的京城郢都）的诗，最末几句是：

                鸟飞返故乡兮,

                狐死必首丘。

                信非吾罪而弃逐兮,

                何日夜忘之?

        “鸟飞返故乡,狐死必首丘”——鸟儿飞出去以后，仍然要回到它生长和栖息的老家；狐狸死在洞外时,它的头还要遥对着它所住的山丘。 这是形容离国离家的人对祖国和家乡怀念不忘的心情。也有人说作“越鸟南飞，狐死首丘”。越，指南方（古越国在南方）。南方的鸟飞到了北方，栖息时，也要栖息在向南的树枝上，叫做“越鸟南栖”。“狐死首丘”这句话，很早就有了。《礼记·檀弓》就说：“古之人有言曰：‘狐死正首丘。’”