CHỈ LÀ NHỮNG CẢNH KHÔNG LIÊN QUAN GÌ ĐẾN NHAU

Hồng Phúc:
Con thực hành thiền “À hóa ra đây là Biết đang biểu diễn cảnh…”, con cảm thấy mỗi phút chỉ là một cảnh, như thể một cuốn album, xuyên suốt cảnh đó cảnh đó, nhưng nó rời rạc và không liên quan gì đến nhau hết. Con thấy cảm xúc mà mình kết nối giữa phút trước và phút sau nó cứ sai.
Nên tự dưng con nảy ra ý nghĩ là: “Nếu chỉ toàn là những cảnh, như một cuốn album xếp chồng lên nhau, không liên quan gì cảm xúc quá khứ và hiện tại, thì rõ ràng quá khứ không thể làm mình tổn thương được."

Thầy Trong Suốt:
Tốt! Nhận thức của con là nhận thức rất sâu sắc về Sự Thật. Làm sao quá khứ có thể ảnh hưởng đến con được nếu nó chỉ là cảnh?
Tâm trí sẽ bảo làm gì có chuyện cảnh này không liên quan đến cảnh kia? Phải cảnh này xảy ra thì cảnh kia mới xảy ra chứ! Tâm trí không thể nào hiểu nổi chỉ có hai cảnh thôi, chẳng động chạm gì đến nhau cả.
Nhưng Biết thì thấy rõ điều đấy. Đối với Biết, mọi thứ chỉ là cảnh hiện ra trong Bây Giờ.
Tâm trí thì luôn tìm mọi cách để liên lạc, kết nối các cảnh với nhau và nó đau khổ. Tâm trí bảo, “giữa hai cảnh đó, điểm chung là tôi”, thế là khổ. Hữu ngã, hữu ưu ngay.
Ngày xưa hồi bé, mình có cái trò lật một cuốn truyện nhiều bức tranh, xoẹt một cái là thấy một người chạy qua chạy lại. Nhưng mà thực chất có người nào chạy qua chạy lại đâu? Nó chỉ là 100 cái ảnh thôi, đúng không? Thế thôi!
Điểm chung giữa các cảnh không phải là ‘Tôi’. Người bình thường nghĩ điểm chung giữa các cảnh là ‘Tôi’ thì đau khổ, đến tận ngày hôm nay, và khổ mãi mãi về sau.
Nếu con nhận thức rằng các cảnh không có điểm chung nào hết, thì ‘Tôi’ còn đâu nữa. Đã không còn ‘Tôi’, thì còn gì là ‘của Tôi’? Không còn ‘Tôi’, không còn gì ‘Của Tôi’, thì lấy cái gì đụng vào để đau khổ bây giờ?

Trong Suốt
(Trích từ buổi nói chuyện “Phân biệt giữa tốt nghiệp và chưa tốt nghiệp”, Hà Nội, 26/09/2021)