“苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。”

中情，心中实情。
修，美。
用，通过。
说yuè，指傅说。商朝杰出政治家，辅佐商王武丁开创“武丁中兴”。原本无姓，因武王在傅岩找到他，便赐姓“傅”。
操，持。
筑，木杵，用来打土墙。
傅岩，地名。相传傅说在傅岩作筑墙的奴隶。武丁做梦，梦圣人，名“说”，求于野，举以为相。
武丁，商朝第二十二位国君。体察民情，增强统治，知人善用，创造“武丁中兴”的辉煌盛世。
这两句继续讲述巫咸的占卜结果。巫咸认为既然灵均品质高洁，又何必上天入地去求女做媒？傅说在傅岩作筑墙的奴隶，武丁任用他做宰相。因为巫咸占卜认为灵均不必远走，留在故宇的最好的选择。

“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”

吕望，即姜太公。当时纣王统治，才无所用，“尝屠牛于朝歌，卖饮于孟津”。在渭水遇到周文王，拜为师。
鼓，敲。
鼓刀，敲刀，古时为招揽生意。
周文，周文王，姬昌。
举，任用。
宁戚，春秋时期卫国人。赁车为商贾，遇到齐桓公出城，敲着牛角唱歌，抒发自己政治抱负，齐桓公听到后接见他，次日拜为大夫。
齐桓，齐桓公春秋五霸之一。
该，预备。
辅，辅佐。
这两句巫咸接着举例，姜太公、宁戚也都是处卑好修，在原地等待，最后得到赏识。巫咸还是告诉灵均应原地等待。

“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

晏，晚。
犹其未，闻一多认为应为“其犹未”。
央，尽。
鹈tí鴂jué，鸟名。一说杜鹃。一说伯劳。伯劳七月鸣，而后众芳歇。
这两句写故宇，即楚国，还有可为，让灵均等待机会，有所作为。

下集预告：灵均是听从灵氛的占卜还是巫咸的占卜？