ЧИТАЛЬНЯ

Если мы желаем обрести связь с вриндаван-лилой Кришны, то не можем выдвигать никаких условий. Тогда мы поймем метод, рекомендованный Шриманом Махапрабху: смирение большее, чем у травинки.

С нашей стороны не должно быть никакого недовольства. Нужно тщательно избегать любого недовольства не только внешними обстоятельствами нашей нынешней жизни, но даже вечной жизни, и полностью принимать пути Господа.

Кришна может принять нас, а может отвергнуть. Нам необходимо пойти на этот риск. Только тогда мы сможем двигаться вперед.

Мы измеряем расстояние между планетами и звездами в световых годах — трансцендентное чувство измеряется подобными мерками.

Насколько же мы смелы, раз имеем дело с явлениями столь великими и неподвластными нам!

Кришна означает того, кому поклоняются божественной любовью и нежностью. Он царь нежности, средоточие нежности и любви. 

Благодаря соприкосновению с лотосоподобными стопами Кришны все представления преданного о преданности изменились, и он был удостоен потребности в большей близости; этот слуга удостоился больших любви и привязанности.

В глубине души я чувствую, что каким-то образом связан с Тобой. Я подвластен Тебе, но, так или иначе, я оказался в неблагоприятных обстоятельствах. Я чувствую, что внутри меня множество врагов, которые пытаются увести меня от Тебя, поэтому я не могу постоянно направлять на Тебя свое внимание.

В то же время в глубине сердца я чувствую, что Ты — мой владыка, что Ты для меня все и вся. Без Твоего общества мое сердце не найдет удовлетворения.

Вот чистейшая из молитв: «Пусть я, согласно моей карме, буду птицей или зверем, буду находиться здесь или там, пусть даже в аду, — это не имеет значения.

Все мои устремления сосредоточены на одном: я молюсь о том, чтобы никогда не утратить влечения к Тебе. Я молюсь о том, чтобы оно постоянно возрастало».

Будь уважительным, но не желай никакого почтения к себе. В этом мы должны быть особенно внимательными, ибо гордость — наш скрытый враг. Худший враг.

Если мы сумеем как-то уклониться от встречи с этим врагом, либо одолеть его, то сможем вступить на землю преданных слуг Кришны и присоединиться к тем, кто всецело пожертвовал свои жизни Ему.

Совершенно нормально думать: «У меня нет ни малейшей симпатии, влечения к Господу». Но полагать: «У меня есть некий вкус, некая серьезность, некоторая преданность Господу» — опасно.

Если мы собираемся обрести связь с бесконечным, то должны быть совершенно пустыми, наше самоотрицание должно быть абсолютным.

Тот, кто просто искренне примет этот божественный звук, обогатится настолько, что невозможно даже вообразить это великое благо и развитие. Любой может приобрести Имя «очень дешево», но он должен воспевать искренне, от всего сердца.

Естественно, сердечная искренность предполагает, что мы обратимся к истинному представителю, святому, и получим Святое Имя от него.

Наша родина — это чудесное, прекрасное, божественное место. Шри Чайтанья Махапрабху принял санньясу исключительно ради нас, чтобы вернуть нас домой, где мы сможем обрести домашний уют и сладость. 

Если у нас есть хоть немного понимания, что такое дом, то мы должны ценить, когда нам предлагают вернуться домой, в наш милый сердцу дом.

Он больше не поддерживал никаких связей с обществом, внутри Него пылал огонь — огонь разлуки. Он был поглощен поиском Шри Кришны, которым была занята Радхарани после того, как Кришна покинул Вриндаван. 

В таком настроении божественного безумия Он провел двенадцать лет в закрытой комнате во владениях Каши Мишры.