Dans cet épisode, Michel Onfray s'interroge sur la manière dont l'histoire de la philosophie est construite, souvent du point de vue des vainqueurs, qui imposent leur récit en marginalisant les pensées dissidentes. Il déconstruit les mythes fondateurs de la philosophie occidentale et critique la sélection idéologique qui a façonné notre vision actuelle.

1. L'histoire officielle : un récit des vainqueurs

* Michel Onfray commence par souligner que l’histoire de la philosophie, comme l’histoire en général, est écrite par les vainqueurs. Les courants dominants imposent leur vision, effaçant ou marginalisant les pensées dissidentes.

* Il dénonce la transmission paresseuse des "vérités" philosophiques : des générations d’historiens recopient les récits antérieurs sans interroger les sources ou les motivations derrière ces récits.

* Il critique le concept de "présocratiques", un terme qui homogénéise artificiellement des penseurs très différents sous une seule étiquette, alors que certains étaient contemporains ou postérieurs à Socrate.

2. La falsification de l’histoire philosophique

* Onfray montre comment certains philosophes ont été sélectionnés et conservés pour leurs affinités idéologiques avec le christianisme naissant.

* Platon est valorisé pour son dualisme corps/âme, compatible avec la vision chrétienne.

* Les stoïciens sont conservés pour leur éthique du devoir et leur vision d’un Dieu immanent.

* À l’inverse, les penseurs matérialistes, hédonistes ou athées comme Démocrite, Épicure ou les cyniques sont marginalisés ou leurs œuvres détruites.

* Onfray dénonce également les destructions massives de bibliothèques et de textes philosophiques païens lors de la montée du christianisme comme religion d’État.

3. La fabrication de Socrate et Jésus

* L’auteur interroge la figure de Socrate, dont l’image est essentiellement façonnée par Platon. Il critique la dépendance excessive à cette source unique, soulignant que Socrate pourrait être davantage une construction philosophique qu’une figure historique fiable.

* Il propose un parallèle entre Socrate et Jésus, tous deux érigés en figures fondatrices, bien que leurs existences historiques soient incertaines ou floues.

* Onfray évoque l’hypothèse que Jésus pourrait être une création idéologique postérieure, développée pour asseoir le pouvoir de l’Église.

4. L’exclusion des philosophies subversives

* Il dénonce la censure et l'effacement des courants philosophiques subversifs :

* Les cyniques comme Diogène de Sinope ou Aristippe de Cyrène sont ignorés ou caricaturés.

* L’épicurisme est déformé pour être présenté comme une philosophie de la débauche.

* Les traditions non occidentales, comme les philosophies indiennes et chinoises, sont également écartées du récit dominant.

* Onfray critique l’usage du concept de "miracle grec", qui occulte les influences orientales majeures sur la pensée grecque antique.

5. Vers une contre-histoire de la philosophie

* Michel Onfray propose de réécrire l’histoire de la philosophie en réintégrant les courants oubliés ou marginalisés :

* Valoriser les penseurs matérialistes et hédonistes.

* Explorer les courants gnostiques et mystiques qui ont été effacés par l’Église.

* Reconnaître l’apport des philosophies orientales dans la construction de la pensée occidentale.

* Il prône une lecture critique des textes, en dépassant les récits officiels et en remettant en question les constructions idéologiques.

💡 Conclusion

L’histoire de la philosophie telle que nous la connaissons est le produit d’une sélection idéologique opérée par les vainqueurs. Michel Onfray démontre comment des pans entiers de la pensée occidentale ont été volontairement effacés ou déformés pour asseoir des visions du monde compatibles avec le pouvoir en place, notamment le christianisme. En proposant une contre-histoire de la philosophie, il invite à redécouvrir les courants subversifs, matérialistes et hédonistes qui ont été marginalisés, et à interroger les récits officiels qui façonnent encore aujourd’hui notre compréhension du passé.

📚 Philosophes et concepts mentionnés

* Socrate (env. 470 av. J.-C. – 399 av. J.-C.) – Philosophe grec dont l’image est principalement transmise par Platon.

* Platon (env. 427 av. J.-C. – env. 347 av. J.-C.) – Philosophe grec, auteur de La République, figure majeure du dualisme corps/âme.

* Aristote (384 av. J.-C. – 322 av. J.-C.) – Philosophe grec, élève de Platon, auteur de nombreux traités scientifiques et philosophiques.

* Démocrite (env. 460 av. J.-C. – env. 370 av. J.-C.) – Philosophe présocratique grec, pionnier de l’atomisme.

* Épicure (341 av. J.-C. – 270 av. J.-C.) – Philosophe grec, fondateur de l’épicurisme, prônant l’ataraxie et l’hédonisme modéré.

* Diogène de Sinope (env. 412 av. J.-C. – 323 av. J.-C.) – Philosophe cynique grec, célèbre pour son mode de vie ascétique.

* Aristippe de Cyrène (env. 435 av. J.-C. – env. 356 av. J.-C.) – Philosophe grec, fondateur de l’école cyrénaïque, prônant un hédonisme immédiat.

* Paul de Tarse (env. 5 – env. 67) – Apôtre et principal diffuseur du christianisme primitif.

* Tertullien (env. 155 – env. 240) – Père de l’Église chrétienne, auteur d’apologies et défenseur du dogme chrétien.

* Saint Augustin (354 – 430) – Philosophe et théologien chrétien, auteur de La Cité de Dieu.

* Cicéron (106 av. J.-C. – 43 av. J.-C.) – Philosophe et homme politique romain, critique de l’épicurisme.

* Plotin (env. 205 – env. 270) – Philosophe néoplatonicien, auteur des Ennéades.

* Michel Foucault (1926 – 1984) – Philosophe français, auteur de L’herméneutique du sujet, s’intéressant aux techniques de soi.

* Gilles Deleuze (1925 – 1995) – Philosophe français, auteur de Différence et répétition et co-auteur avec Guattari de L'Anti-Œdipe.

* Pierre Hadot (1922 – 2010) – Philosophe et historien de la philosophie antique, spécialiste des exercices spirituels.

* Constantin Ier (272 – 337) – Empereur romain, converti au christianisme et initiateur de sa reconnaissance officielle.

* Cels (IIe siècle apr. J.-C.) – Philosophe grec, auteur du Discours véritable critiquant le christianisme.

* Irénée de Lyon (env. 130 – env. 202) – Père de l’Église, auteur de Contre les hérésies.

* Jeremy Bentham (1748 – 1832) – Philosophe anglais, fondateur de l’utilitarisme.

* John Stuart Mill (1806 – 1873) – Philosophe et économiste anglais, défenseur du libéralisme et de l’utilitarisme.

* Friedrich Nietzsche (1844 – 1900) – Philosophe allemand, critique du christianisme et du platonisme.

Crédits : Michel Onfray et la Contre-histoire de la philosophie

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