1. Introduction

Dans cet épisode, Michel Onfray clôt son étude du XVIIe siècle en explorant un phénomène fondamental : le "crépuscule de Dieu". Il s'agit du lent déclin de la centralité de la religion dans la pensée philosophique, préparant ainsi l’émergence des Lumières. Onfray met en lumière l’existence d’un autre grand siècle, distinct de l’historiographie officielle, où se développe une pensée critique et libertaire.

2. Un autre grand siècle

La lecture alternative du XVIIe siècle

Onfray distingue deux lectures du "Grand Siècle" :

* Celle de l’historiographie officielle, centrée sur Descartes, Pascal, le jansénisme et la tradition apologétique.

* Celle d’un XVIIe siècle parallèle, marqué par la pensée libertine et baroque, qui remet en question les dogmes religieux et politiques.

Les trois forces du siècle

Selon Onfray, le XVIIe siècle se structure en trois temps philosophiques majeurs :

* Les libertins baroques, de Pierre Charron à Cyrano de Bergerac, en passant par Gassendi.

* Le spinozisme, où Spinoza incarne une pensée de l’immanence et du panthéisme.

* La pensée libertaire anonyme, qui se diffuse sous la forme de manuscrits clandestins et de discours informels.

3. La pensée critique et la montée du scepticisme

Les manuscrits anonymes et la diffusion des idées subversives

De nombreux textes circulent sous le manteau, remettant en cause l’ordre établi. Ces écrits, souvent anonymes, sont lus et commentés dans les cercles intellectuels, formant une culture clandestine du doute et de la critique.

L'usage méthodique de la raison contre la religion

Les penseurs libertins et baroques partagent une confiance en la raison et en l’expérimentation scientifique. Ils contestent le rôle oppressant de la religion et dénoncent les limites qu’elle impose à la libre pensée.

4. Spinoza et la radicalisation du libertinage

Spinoza, un libertin baroque ?

Onfray propose une lecture audacieuse de Spinoza comme une figure proche des libertins baroques. Il partage avec eux un usage méthodique de la raison et une critique sans concession des dogmes religieux et politiques.

Vers une morale sans Dieu

Spinoza rompt avec la morale transcendante et propose une éthique fondée sur l’immanence. Il considère que la quête du souverain bien passe par la joie et la connaissance, plutôt que par l’obéissance à des lois divines.

5. L’agonie du christianisme et la naissance de la modernité

La marginalisation de Dieu dans la morale

Les libertins baroques et Spinoza posent les bases d’une morale indépendante de la religion. Ils affirment que les règles éthiques doivent émerger de la nature humaine et non d’une autorité divine.

Les prémices des Lumières

En reléguant Dieu à un rôle de plus en plus marginal, ces penseurs annoncent les débats du XVIIIe siècle. L’athéisme n’est pas encore pleinement affirmé, mais la critique religieuse s’intensifie, préparant le terrain pour la Révolution française et la sécularisation de la société.

💡 Conclusion

Michel Onfray clôt son étude du XVIIe siècle en mettant en lumière une pensée subversive et critique qui a préparé l’avènement des Lumières. Le "crépuscule de Dieu" amorcé par les libertins baroques et Spinoza marque le début d’un basculement vers un monde où la raison prend le pas sur la foi. Il annonce que son prochain cycle portera sur le matérialisme sensualiste français du XVIIIe siècle.

📚 Philosophes mentionnés

* Pierre Charron (1541 – 1603) — Philosophe sceptique et précurseur de la laïcité.

* François La Mothe Le Vayer (1588 – 1672) — Philosophe sceptique et libertin érudit.

* Gassendi (1592 – 1655) — Philosophe épicurien et matérialiste.

* René Descartes (1596 – 1650) — Philosophe rationaliste, fondateur du cartésianisme.

* Cyrano de Bergerac (1619 – 1655) — Écrivain et philosophe libertin.

* Blaise Pascal (1623 – 1662) — Philosophe et apologiste du christianisme.

* Baruch Spinoza (1632 – 1677) — Philosophe rationaliste et panthéiste.

* Jean Meslier (1664 – 1729) — Prêtre et philosophe matérialiste, auteur du Testament.

* Paul-Henri Thiry d’Holbach (1723 – 1789) — Philosophe matérialiste et athée.

* Julien Offray de La Mettrie (1709 – 1751) — Philosophe matérialiste et médecin.

* Friedrich Nietzsche (1844 – 1900) — Philosophe allemand, auteur de Le Crépuscule des idoles.

* Gilles Deleuze (1925 – 1995) — Philosophe français, auteur de Spinoza et le problème de l'expression.

Crédits : Michel Onfray et la Contre-histoire de la philosophie

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