1. Introduction

Dans cet épisode, Michel Onfray conclut son analyse de Charles Fourier en détaillant le concept de féérie sociétaire, un projet global qui vise à transformer la société en un espace harmonieux, joyeux, et sans répression des passions. Onfray montre comment Fourier entend réhabiliter toutes les passions humaines, refusant la morale ascétique dominante, pour construire une société où l’individu peut pleinement s’épanouir.

2. Les passions : moteur de la société harmonieuse

Fourier rompt radicalement avec la tradition philosophique occidentale qui diabolise les passions. Pour lui :

* Toutes les passions sont bonnes par essence.

* Le problème vient de leur mauvais usage en civilisation, qui génère frustration, sadisme, masochisme et névrose.

* Il propose de les canaliser dans un cadre collectif joyeux et organisé : la féérie sociétaire.

3. Féminisme avant l’heure : l’émancipation des femmes

Fourier affirme que la manière dont une société traite les femmes révèle son niveau de civilisation. Il défend :

* L’égalité totale entre hommes et femmes.

* La libération des femmes du mariage, des maternités imposées et de la soumission domestique.

* L’idée que l’émancipation de l’humanité passe par celle des femmes.

4. Un utilitarisme hédoniste et conséquentialiste

Influencé par Bentham, Fourier développe un utilitarisme singulier :

* Une chose n’est bonne ou mauvaise qu’en fonction de ses conséquences concrètes sur le bonheur collectif.

* Il propose d’intégrer toutes les passions (y compris sexuelles) dans la société, tant qu’elles augmentent le plaisir sans nuire à autrui.

* Il refuse tout interdit moral rigide, au profit d’une morale du plaisir partagé.

5. Le phalanstère : architecture de la féérie sociétaire

Le phalanstère est l’espace où cette société idéale se réalise :

* Communauté de 1800 personnes, organisée autour de séries d’activités multiples.

* Architecture pensée pour satisfaire les passions : gastronomie, musique, amour, nature...

* Chacun y cultive ses talents, variés, sans ennui ni division entre manuel et intellectuel.

6. Réhabilitation du travail, des sens et des plaisirs

Fourier défend :

* Un travail ludique, varié, fondé sur la passion papillonnante.

* L’éloge des cinq sens, y compris les plus méprisés (goût, toucher, olfaction).

* La gastrosophie, qui unit plaisir culinaire, santé, culture et convivialité.

7. Liberté sexuelle et pluralité des pratiques

Fourier va très loin dans la défense de la liberté sexuelle :

* Il légitime toutes les formes d’amour : fidélité, infidélité, polygamie, homosexualité, voyeurisme, fétichisme, etc.

* Il propose des cérémonies amoureuses et festives, déculpabilisées, où chacun choisit librement ses partenaires.

* La sexualité devient une passion positive, intégrée dans la société harmonieuse, loin des tabous et des névroses.

💡 Conclusion

Avec sa féérie sociétaire, Charles Fourier imagine une société où les passions humaines, loin d’être réprimées, deviennent la base d’une organisation joyeuse, égalitaire et épanouissante. En réhabilitant les plaisirs, les sens, les femmes, et les désirs multiples, il anticipe des thématiques aussi variées que l’écologie, le féminisme, l’éducation libertaire et la liberté sexuelle. Sa vision d’un bonheur collectif fondé sur l’émancipation des passions reste profondément subversive et moderne.

📚 Philosophes et concepts mentionnés

* Spinoza (1632-1677) — Philosophe rationaliste, défenseur du panthéisme et des passions joyeuses.

* Diderot (1713-1784) — Philosophe des Lumières, critique du dualisme corps/esprit.

* Jeremy Bentham (1748-1832) — Philosophe britannique, père de l’utilitarisme, influençant Fourier.

* Charles Fourier (1772-1837) — Philosophe français, théoricien du phalanstère, du socialisme harmonieux, féministe et libertaire avant l’heure.

* Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) — Philosophe anarchiste français, contemporain de Fourier.

* Karl Marx (1818-1883) — Philosophe allemand, théoricien du communisme, opposé à la voie réformiste de Fourier.

* Sigmund Freud (1856-1939) — Psychanalyste autrichien, précurseur de l’analyse des pulsions, dont Fourier anticipe certains concepts.

Crédits : Michel Onfray et la Contre-histoire de la philosophie

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