Sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität sind Themen, die Gemeinden zerreißen. Aber worum geht es? Nicht darum, sexuelle Minderheiten zu stigmatisieren, sondern die Integrität der Ehe von Mann und Frau zu bewahren. Denn sie wird von Jesus als geschöpfliche Ordnung bestätigt und als Gleichnis für den Gottesbund gedeutet. Was das für die gelebte „Kultur“ in christlichen Gemeinden praktisch bedeutet, habe ich in dieser Neuauflage der Predigt näher ausgeführt. Die Predigt habe ich im Mai 2025 in der Lindetal-Gemeinde Neubrandenburg gehalten.

Sexuelle Orientierung und Geschlechtsidentität sind Themen, die Gemeinden zerreißen. Aber worum geht es? Nicht darum, sexuelle Minderheiten zu stigmatisieren, sondern die Integrität der Ehe von Mann und Frau zu bewahren. Denn sie wird von Jesus als geschöpfliche Ordnung bestätigt und als Gleichnis für den Gottesbund gedeutet. Was das für die gelebte „Kultur“ in christlichen Gemeinden praktisch bedeutet, habe ich in dieser Neuauflage der Predigt näher ausgeführt. Die Predigt habe ich im Mai 2025 in der Lindetal-Gemeinde Neubrandenburg gehalten.

Und wer ist dein König?

Pilatus hat vor allem diese Frage: Bist Du, Jesus, ein König? Stellst Du die Macht des Kaisers in Frage? Und Jesus fragt auch uns: Wer ist eigentlich der König Deines Lebens?

Viele Gemeinden sind sehr familienfreundlich. Dabei gibt es in Gemeinden auch zahlreiche Singles. Warum das Evangelium auch für sie eine gute Nachricht ist.

Predigt zu Psalm 8

Gott gibt dem Menschen seinen Platz: unter Gott und über Gottes Werken. Doch was passiert, wenn der Mensch seinen Platz verlässt und sich selbst einen sucht?

Paulus freut sich auf den Himmel, denn er weiß, wer ihn erwartet. Aber um der Gemeinden willen tut er freudig seinen Dienst auf Erden. Denn, so oder so, der Tod hat seinen Schrecken verloren.

Predigt zu Kolosser 3, 1-15

Warum ist es so schwierig, aus eingeübten Lebensmustern auszubrechen? Offensichtlich genügt es nicht, sich das willentlich vorzunehmen. Paulus beginnt damit, dass er den Christen vor Augen stellt, wo der Ort ihres „in Christus mit Gott verborgenen Lebens“ innerhalb der Geschichte Gottes mit den Menschen ist. Dann erst entfaltet er, was es bedeutet, das alte Leben hinter sich zu lassen und das neue Leben in Christus zu ergreifen – als einzelne, die durch das Band der Liebe zum Leib Christi verbunden sind. Diese Predigt zu Kolosser 3,1-15 habe ich in der Freien evangelischen Gemeinde Wetzikon (Schweiz) im Anschluss an einen Seminartag zu „Sexueller Vielfalt und das Evangelium“ gehalten.

Die Vielfalt der sexuellen Orientierungen und Identitäten löst in der Gesellschaft und zunehmend auch in christlichen Gemeinden kontroverse Diskussionen aus. Unterschiedliche Vorstellungen von Gleichheit und Gerechtigkeit, von Toleranz und Akzeptanz prallen in der Diskussion aufeinander. Welche weltanschaulichen Grundannahmen erweisen sich hier als leitend? Und wie wird das Konzept sexueller Vielfalt in der Praxis wirksam? In diesem Vortrag möchte ich sachlich über die Debatte informieren, aktuelle Entwicklungen aufzeigen und sie biblisch, theologisch und ethisch einordnen.

Diesen Vortrag habe ich am 10. Juli 2024 im Bibelkonferenzzentrum LaHoe in Langensteinbach bei Karlsruhe gehalten.

2 Könige 5, 1-16: Gaben und Geschenke nutzen dem syrischen Feldherrn nichts. Heilung und Heil gibt es für ihn nur, wenn er ins Wasser des Jordan steigt. Wagt er den Schritt, zu gehorchen?

David führt Krieg und muss zugleich seine Familie zusammenhalten. Aber die ist zerrissen. David erleidet den Tod seines Sohnes Absalom. Und Gott erleidet den Tod seines Sohnes für uns.