Учение о Троице говорит о том, что Бог личностен. Он не является какой-то безличной космической силой, пронизывающей мироздание. К Нему можно обратиться на «Ты» - «Ты, Господи». Библия сравнивает Его с Отцом, Царем, Возлюбленным; когда Сын Божий становится человеком, он говорит о Себе, как о нашем брате.

Бог Библии проявляет глубокие чувства к творению — любовь, острую жалость, сострадание, скорбь и негодование  на человеческий грех. Как Он отрывает через Пророка, «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Ис.49:15)

Грех возмущает его, как любящего мужа возмущает неверность жены, или заботливого Отца - неблагодарность детей. «Но поистине, как жена вероломно изменяет другу своему, так вероломно поступили со Мною вы» (Иер.3:20), «Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня» (Ис.1:2)

Любовь и жалость побуждает Его прийти на помощь погибающему творению - как говорит Евангелие, «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16)

Однако личность - это всегда лицо, обращенное к другому. Не может существовать полностью одинокой, изолированной личности. И Библия открывает, что в Боге - еще до сотворения мира - существует общение между Лицами Троицы, Отцом, Сыном и святым Духом.

Библия говорит о том, что Бог есть любовь. Не просто что Он любит творение (хотя это безусловно так) - но то, что Он есть любовь, до творения и независимо от него. Но любовь - всегда это личное отношение, кого-то к кому-то, и учение о Троице говорит, что в Боге такие личные отношения есть. Отец, Сын, и Святой Дух прежде создания мира пребывают в совершенном общении, любви и радости.

Творение созидается из любви, уже переполняющей Святую Троицу, и все разумные создания Божии - ангелы и люди - призываются войти в ту любовь и общение, которое уже от вечности существует между Отцом, Сыном и Святым Духом.

Как говорит Господь Иисус, «Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей» (Иоан.15:9)

Или, немного дальше, «Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. (Иоан.17:23)

Любовь Божия, которая проявляется в личности и спасительных деяниях Христа, которая изливается на Церковь в даровании ей Святого Духа, была прежде создания мира, и пребудет всегда. Как говорит святой Апостол Павел, «Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1Кор.13:8)

Именно в это мы верим, когда мы верим в  Троицу.