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純善者面對的困境有兩個:一是別人對自己完美不合理的要求,二是自己對自己完美的要求,在生活處世時,除了無法達到別人口中的標準,自己還活得十分痛苦,但真正的佛教並非如此。在世間,完美的道德善良是不可能也不切實際的,一個真正妥當的善良者,他會依據”自利利他"的準則去做抉擇—有所為,有所不為,只有依循自利利他的正道,才是一個真正妥善的善良者。
By 原始佛教會5
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純善者面對的困境有兩個:一是別人對自己完美不合理的要求,二是自己對自己完美的要求,在生活處世時,除了無法達到別人口中的標準,自己還活得十分痛苦,但真正的佛教並非如此。在世間,完美的道德善良是不可能也不切實際的,一個真正妥當的善良者,他會依據”自利利他"的準則去做抉擇—有所為,有所不為,只有依循自利利他的正道,才是一個真正妥善的善良者。

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