En este capítulo especial conversamos con Cristina Díaz sobre una de las experiencias más profundas y complejas: vivir el racismo desde la infancia y transitar la construcción de la identidad afroindígena en territorios donde la negritud ha sido históricamente negada.

Hablamos de las heridas que deja el racismo cotidiano, de la confusión identitaria que nace cuando crecer implica elegir entre partes de una misma raíz, y de los desafíos de nombrarse afro en contextos indígenas donde la pertenencia es constantemente cuestionada. Cristina comparte su proceso íntimo y político de reconciliación con su historia, su cuerpo y su memoria, así como las estrategias para abrazar la identidad, sostenerla con dignidad y compartirla incluso en espacios que la niegan.

Este episodio es un llamado a reconocernos desde la complejidad, a romper los silencios impuestos y a construir puentes entre pueblos, desde la escucha, el cuidado colectivo y la memoria viva.

Una conversación necesaria sobre racismo, identidad, resistencia y sanación, contada desde la voz de quienes caminan entre fronteras culturales y las transforman en territorios de lucha y esperanza.

Karemi Sayuri Calleja Aguilar, guerrerense, lesbiana y afromexicana, nos comparte lo que significa reconocerse dos veces: en su orientación sexual y en su identidad afromexicana.

Un episodio sobre resistencia, comunidad y la fuerza de “Identidad doblemente valiente”

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En este episodio, nos acompaña Belén del Carmen Ramírez Lezma, una joven mujer negra, afromexicana, abogada, activista y estudiante originaria de Tecuánapa, Guerrero. Belén nos comparte, desde una mirada íntima y crítica, su camino hacia el reconocimiento y afirmación de su identidad afromexicana, marcado por señalamientos, cuestionamientos y resistencias tanto dentro como fuera de la academia.

A través de su voz, reflexionamos sobre cómo la construcción de ser una mujer afromexicana se entrecruza con violencias estructurales en espacios académicos, sociales y de salud. Pero también escuchamos una historia de acompañamiento, de resistencia amorosa y de lucha cotidiana.

Belén se ha convertido en un faro para otras niñas y mujeres negras en México, brindando herramientas, conocimiento de derechos y espacios para sanar y reconocerse desde el orgullo y la dignidad.

🎧 Escúchalo y acompáñanos en este episodio donde el pelo, la voz y la lucha también resisten.

En este capítulo especial, conversamos con Mijane Jiménez Salinas, mujer afromexicana originaria de Cuajinicuilapa, Guerrero, activista y defensora de derechos humanos, quien nos comparte su camino de lucha, conciencia y transformación.

Desde sus inicios enfrentando un entorno adultocentrista, racista y profundamente desigual, Mijane nos cuenta cómo comenzó a nombrarse, a resistir, y a ocupar espacios que históricamente le fueron negados.Con voz firme y mirada crítica, reflexiona sobre lo que significa ser una joven mujer negra en un sistema que invisibiliza nuestras historias, cuerpos y aportes.

Hablamos también sobre cómo ha ido reconfigurando su visión del trabajo comunitario, apostando por otras narrativas que no repliquen violencias, que nazcan desde el cuidado, la memoria y la potencia afrodescendiente.

Este episodio es un homenaje a las mujeres afromexicanas que, como Mijane, rompen el silencio, transforman el presente y siembran futuro.

🎙️ Escúchalo, compártelo, y acuerpa esta voz que no pide permiso, sino justicia.

En este segundo episodio especial de nuestra primer temporada conversamos con Luis Donaldo, afromexicano de San Luis Acatlán, Guerrero: fotógrafo, afroartivista y hermano de lucha que ha hecho de la imagen un acto político y del lente una herramienta de memoria, resistencia y afirmación.

Hablamos de lo profundo y lo cotidiano:De cómo es el proceso de reconocerte como afromexicano,de aprender a ver el mundo desde una mirada antirracista,de lo que significa sostener una cámara siendo una persona negra en un país que aún borra, exotiza o romantiza nuestras existencias.

Desde el corazón de las comunidades afromexicanas y las trincheras digitales, reconocemos lo que falta para que nuestras voces, cuerpos y miradas sean valoradas dentro y fuera de nuestras comunidades.No como piezas de afroturismo, ni desde el morbo de lo exótico,sino como seres vivos, creadores, soñadores y luchadores.

Luis nos comparte cómo es hacer fotografía no para capturar, sino para honrar.Cómo es narrarse desde el cuidado, desde la ternura negra, desde la dignidad.

Este episodio es un llamado:A reconocernos.A crear desde nosotres.A contar nuestras historias por nosotres mismes y para nosotres mismes.

🎙️ Escúchalo y compártelo. Porque nuestra visión también importa. Nuestra piel también habla. Y nuestra voz merece eco.

Este capítulo aborda las profundas tensiones entre el reconocimiento territorial de las comunidades afromexicanas en Chiapas y las políticas ambientales, agrarias y de desarrollo implementadas sin consulta ni perspectiva intercultural.

Las comunidades afrochiapanecas, históricamente asentadas en regiones como la costa y zonas de manglar, enfrentan una doble invisibilización: por un lado, la negación de su identidad étnica y cultural, y por otro, la ausencia de certeza jurídica sobre la tierra que habitan y cuidan desde hace generaciones.

Se analiza cómo la falta de reconocimiento del conocimiento ancestral afrodescendiente sobre el cuidado del agua, la tierra y los manglares ha provocado la imposición de políticas públicas ajenas a sus formas de vida, como los decretos de Áreas Naturales Protegidas (como la Reserva de la Biosfera La Encrucijada), que aunque buscan preservar el medio ambiente, en la práctica han despojado de derechos y documentación legal a las comunidades, al no reconocerlas como legítimas habitantes ni como agentes de conservación.

El capítulo denuncia además la falta de voluntad política para impulsar reformas legales que garanticen el derecho al territorio, a una vida digna y a la participación efectiva de los pueblos afrodescendientes en la toma de decisiones sobre sus territorios. También expone cómo los proyectos de desarrollo e infraestructura, bajo la bandera del “progreso”, terminan por vulnerar y amenazar directamente la vida, la cultura y el equilibrio ecológico que estas comunidades han protegido durante siglos.

En suma, este capítulo plantea una exigencia urgente: territorio con justicia, identidad con dignidad y políticas que reconozcan y fortalezcan la presencia afro en Chiapas.

En este episodio especial, conversamos con Pilar Pacheco, mujer lesbiana afromexicana, originaria de Salamanca, Guanajuato. Activista incansable y creadora del espacio Luces en el Cielo, grupo de autoayuda y acompañamiento, Pilar nos comparte su historia de vida, marcada por el racismo cotidiano en el Bajío, la búsqueda de identidad y el poder de reconocerse en su negritud y diversidad.

Desde su infancia hasta su activismo actual, Pilar reflexiona sobre lo que implica habitar un cuerpo afromexicano en un entorno que constantemente lo niega, y cómo ese camino la llevó a acompañar a otras mujeres afromexicanas en sus propios procesos de reconocimiento y sanación.

Un episodio íntimo, poderoso y necesario, que nos recuerda que la resistencia también se construye desde el amor propio, la colectividad y la memoria.

¡Escúchalo y acompáñanos a reivindicar la negritud en cada rincón del país!

En este episodio de Colochxs, hablamos de lo que muchas veces se calla: ¿por qué nos cuesta reconocernos como afromexicanxs? Desde la raíz del silencio impuesto hasta la resistencia cotidiana, exploramos las razones detrás de la falta de identificación con lo afro en nuestras comunidades, especialmente en contextos rurales donde el racismo, la invisibilización y el despojo han marcado generaciones.

Cuestionamos los discursos oficiales, pero también miramos hacia adentro: ¿cómo construimos identidad cuando nos han enseñado a negarla? ¿Qué papel juegan nuestras historias locales, nuestras abuelas, nuestras memorias vivas?

Este episodio es un llamado a reapropiarnos de nuestras narrativas, a nombrarnos desde nuestra realidad, a contar nuestras historias desde el territorio y para nosotrxs mismxs. Porque la identidad también es lucha, es territorio, es memoria y es futuro.

En la segunda parte del episodio de ¿De dónde salió tanto afrochiapaneco?, abordamos las realidades actuales que enfrenta la comunidad afromexicana en Chiapas, con un enfoque en el reconocimiento constitucional y los desafíos que aún persisten en el estado. Hablamos de las deficiencias económicas, geográficas, y en políticas públicas, así como en los sectores clave como la educación y la salud. Reflexionamos sobre cómo la resistencia se mantiene viva desde la ruralidad y cómo asumir la identidad afrochiapaneca se convierte en un acto de lucha constante por la visibilidad y la justicia social.

En este espacio compartiremos saberes, recuerdos y memorias de nuestras negritud. Muchas personas se preguntan primo quienes son las personas afromexicanas? o por que de su color de piel?, porque hay tantas personas afromexicanas en Chiapas? y hoy vamos a desmenuzar un pedazo de historia de lucha y resistencia.

Enfatizar la importancia de nombrar la historia no escrita que son la memoria de nuestras mayoras, mayores y ancestros que es este relato oral .

Música final llamada “Color de la Tierra”

Por Aleida Violeta

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