Este episodio refleja la importancia de los juegos autóctonos como una manifestación cultural que exalta las tradiciones, valores y modos de vida de distintas comunidades en el departamento de Nariño. Eleicer Urbano, mayor del corregimiento de San Juan, en Ipiales (Nariño) nos cuenta sobre el origen de aquellos juegos autóctonos indígenas del departamento, que nacieron con elementos como un simple palo, o unas habas.  ¿Cuál es la importancia de conservar estas prácticas tradicionales frente a la influencia de juegos modernos y la tecnología? Saca los audífonos y descubre cómo, desde el trabajo de comunidades, docentes y promotores culturales, estos juegos siguen presentes en comunidades como los Quillacingas y los Pastos.

En Tumaco, el balompié es la única alternativa deportiva que tiene la juventud para reconciliar a su territorio y alejarse de aquellos hechos que atentan contra la vida. En los barrios y veredas más vulnerables de esta costera población del departamento de Nariño, los partidos de fútbol se constituye en símbolo de la paz, porque a través del juego ponen en práctica la solidaridad y el respeto.

Un firmante de paz lidera iniciativas de no estigmatización ni violencia hacia las personas con orientaciones de género diversas en la Vereda San José del municipio de El Doncello en el departamento de Caquetá.Autores: Correa y Miguel Ángel López

Redefiniendo la Masculinidad, historias y realidadesEsta serie explora como hombres en Caquetá están cambiando sus visiones en un contexto de conflicto y desigualdad. A través de testimonios y experiencias, descubriremos cómo están desafiando normas tradicionales para construir un futuro de paz y equidad. En cada episodio, profundizaremos en historias de transformación personal y colectiva, explorando nuevas formas de ser hombre en un mundo más justo y armonioso.Episodio 1: Nuevas masculinidades para la equidad ruralEn la zona de Reserva Campesina El Pato Balsillas de San Vicente del Caguán, se desarrolla una proyecto piloto con comunidades campesinas y firmantes de paz para la prevención y atención a violencias basadas en género.Autores: Geraldine Correa y Miguel Ángel López

En la vereda Agua Bonita II del municipio de La Montañita existe la Asociación de Mujeres productoras de Esencias de Paz en la cual participa Abraham Továr, un firmante de paz quien a través de sus conocimientos de las plantas medicinales promueve el cuidado del territorio y quienes lo habitan, una labor que históricamente ha sido asociada a las mujeres.Autores: Geraldine Correa y Miguel Ángel López

En 1979 se empezó a construir la represa La Salvajina en el municipio de Suárez, Cauca, población ubicada al suroccidente del país, con el propósito de controlar las aguas del rio Cauca que inundaban los cultivos de caña de los empresarios de la época, además de generar energía para la nación. La construcción generó desplazamiento de las comunidades, pérdida de prácticas como la pesca, la agricultura y la minería artesanal. Actualmente, la historia se pretende reeditar con la desviación del río Ovejas hacia La Salvajina, situación ante la cual las comunidades afros e indígenas de esta población se oponen y resisten por conservar los ecosistemas que por décadas les ha permitido generar el sustento para sus familias y permanecer en el territorio.Autor: Milton Fabian Henao

El 22 de julio de 2024 el presidente de la república, Gustavo Petro Urrego, sancionó la ley No Más Olé que prohíbe las corridas de toros en todo el país. Aunque la ley da un margen de tres años de transición, en Manizales la conversación sobre el futuro de la feria de la ciudad, la feria más antigua de América, está pendiente. En este pódcast abordamos las diferentes miradas de esa realidad.

En el sur del departamento del Cauca, en el municipio de El Patía existe una comunidad afrodescendiente que ha construido su identidad musical alrededor del bambuco patiano y los violines negros. Un testimonio vivo de comunidad, espiritualidad y música. Episodio 2: La familia y el corrinche Hablar del corrinche, es remitirse a las calles del Valle del Patía, una zona del municipio cálida donde la gracia y las risas en comunidad, son parte de la cotidianidad afropatiana. Una forma de vivir que fue clave para reafirmar el bambuco patiano, en torno a la vida en familia en El Patía.

En el sur del departamento del Cauca, en el municipio de El Patía existe una comunidad afrodescendiente que ha construido su identidad musical alrededor del bambuco patiano y los violines negros. Un testimonio vivo de comunidad, espiritualidad y música.Capítulo 1: El último violín negro Lorenzo Solarte es el intérprete de violín patiano más importante del sur del Cauca, un símbolo de una época en la que los “violines negros” estaban desapareciendo del Patía y en la que fueron rescatados por líderes que trajeron de regreso el legado musical, a través de la unión comunitaria.

En La Mojana, las inundaciones han agudizado las enfermedades presuntamente por la contaminación de Mercurio y otros metales pesados debido a la minería legal e ilegal que llega al río Cauca, una problemática que amenaza aún más la vida de los habitantes de esta subregión. Por otro lado la vida silvestre también sufrió una transformación drástica, tanto así que los animales se vieron obligados a cambiar su hábitat natural. Pero en medio de este panorama desolador existe la ilusión de que algún día, no muy lejano, se cierre el dique Cara de Gato para que todos los mojaneros vuelvan a salir a flote. Investigación Yesica Valdes MezaYarima García BolañoAnyi Romero SimancaRosember Anaya RamírezEdgardo Ochoa García