Israël n’est donc qu’une boule informe de glaise dans les mains du potier (6) ! Pas très valorisant ; et que dirait Jérémie aujourd’hui de l’Église ? Heureusement, l’image évoque aussi le vase qu’est, en puissance, ce tas de terre. Ainsi la métaphore insiste non sur la passivité de l’argile, mais sur sa malléabilité. Dieu dit : si la terre est bonne (si cette nation se convertit), alors « je renonce au mal » (8), et je réussis le vase ! L’action souveraine de Dieu, qui exprime son bon plaisir, se plaît à tenir compte du comportement humain. Son cœur de père a beaucoup de peine à « renoncer au bien qu’il a décidé de faire » (10). (...)