Abordamos ahora la cuestión de la Cena y el Sacerdocio de Jesús desde la óptica de la carta a los Hebreos. Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote, según el rito de Melquisedec.

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Continuamos abordando el tema del Aspecto sacrificial de la misa, recordando la unión de la Cena Pascual con el Sacrificio del Calvario; unión que también se pone de manifiesto en el libro del Apocalipsis.

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En esta ocasión comenzaremos a analizar ambas dimensiones de la celebración Eucarística: la sacrificial y el aspecto de banquete; comprendiendo cómo la última Cena del Señor continúa hasta el sacrificio de la Cruz, y se actualiza cada día en el Santo Sacrificio de la Misa.

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Continuamos hablando en esta ocasión sobre la doctrina católica de la Transubstanciación con la cual se expone la creencia y certeza que profesa la Iglesia en la Presencia real de Jesucristo en las especies eucarísticas, de modo que Cristo está totalmente presente en cuerpo, sangre, alma y divinidad en los dones consagrados por el sacerdote.

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Hablamos en esta ocasión sobre la doctrina católica de la Transubstanciación con la cual se expone la creencia y certeza que profesa la Iglesia en la Presencia real de Jesucristo en las especies eucarísticas, de modo que Cristo está totalmente presente en cuerpo, sangre, alma y divinidad en los dones consagrados por el sacerdote.

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¿Prohíbe Dios beber vino a los cristianos? ¿Usó Jesús jugo de uva o vino (alcoholizado) en la institución de la Eucaristía? ¿Qué sabemos al respecto?

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En esta ocasión la temática versa sobre la postura del Apóstol de los Gentiles sobre la Fracción del Pan, un sacramento recibido de la Tradición de la Iglesia y puesto en práctica por su persona en las distintas comunidades cristianas fundadas por él.

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Por siete veces Jesús reafirma la necesidad de comer su carne para tener vida verdadera en nosotros. Su presencia en las especies consagradas es una realidad presentada como tal por las Sagradas Escrituras. Reducir su presencia a un mero hecho espiritual o simbólico es minimizar el acto de amor de Cristo y contradecir sus santas enseñanzas.

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Continuamos abordando el tema sobre el Discurso del Pan de Vida que se localiza en el capítulo seis del Evangelio según San Juan. Nos proponemos analizar el texto con el fin de comprender en el segundo plano de lectura de este discurso, la fuerza y literalidad de las palabras pronunciadas por Jesús respecto al hecho de comer su carne, en contraposición del supuesto simbolismo de estas palabras sostenido por corrientes no católicas.

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Comenzamos una serie de capítulos sobre la Eucaristía para dar respuestas a los argumentos no católicos que tratan de mostrar la ausencia de Cristo en las especies consagradas o reducir las mismas a una mera expresión simbólica de su presencia.

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