Connaître le judaïsme

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Connaître le judaïsme episodes

  • Élection et universalisme dans le judaïsme (2/2) Comprendre l'élection divine
    Un midrash dit que Dieu a proposé la Torah à tous les peuples de la terre mais que chacun, l’un après l’autre, l’a refusé. Ce midrash dit aussi que seul le peuple juif a fini par l'accepter. Qu’est-ce que cela nous dit de la façon dont les juifs comprennent eux-mêmes l’idée d’élection divine ? Entre-t-elle en contradiction avec la dimension universelle de la bible ? Éclairages de Yeshaya Dalsace, rabbin de la communauté Dor Vador à Paris, du mouvement massorti.

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    Le Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglM
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    14 min
  • Élection et universalisme dans le judaïsme (1/2) Un Dieu, un livre, pour tous ?
    “Alors, je rendrai pures les lèvres des peuples pour que tous invoquent le nom du Seigneur et, d’un même geste, le servent” (So 3, 9) Ainsi parle Sophonie, l’un des prophètes de la Bible. Des propos qui n’ont pas de quoi surprendre un chrétien puisque la religion chrétienne repose sur l’idée que Jésus a ouvert l’Alliance entre Dieu et son peuple aux nations païennes. Mais qu’en est-il dans la tradition juive ? Est-il considéré que la Torah a une portée universelle ? Ou bien est-ce Dieu, unique créateur du monde, qui s'adresse à tous ? Pour nous éclairer sur ces sujets complexes, Odile Riffaud reçoit Yeshaya Dalsace, rabbin de la communauté Dor Vador à Paris, du mouvement massorti.

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    14 min
  • Le calendrier des fêtes juives, "un ensemble cohérent" (2/2)
    Selon le Livre de la Genèse, c’est au quatrième jour que Dieu créa les luminaires et les étoiles, qu’il mit “au firmament du ciel pour éclairer la terre, pour commander au jour et à la nuit”. Mais le temps existait avant, nous dit la mystique juive, pour qui “le temps est la volonté de Dieu”. C'est ce que nous rappelle Étienne Kerber, rabbin à la Communauté juive libérale, du rabbin Pauline Bèbe, et auteur du “Guide des fêtes juives” (éd. Hachette, 2026). Il nous présente le calendrier des fêtes juives, qu'il invite à vivre “comme un ensemble cohérent”, étroitement lié aux saisons.

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    13 min
  • Le calendrier des fêtes juives, "un ensemble cohérent" (1/2) Au rythme des saisons
    Selon le Livre de la Genèse, c’est au quatrième jour que Dieu créa les luminaires et les étoiles, qu’il mit “au firmament du ciel pour éclairer la terre, pour commander au jour et à la nuit”. Mais le temps existait avant, nous dit la mystique juive, pour qui “le temps est la volonté de Dieu”. C'est ce que nous rappelle Étienne Kerber, rabbin à la Communauté juive libérale, du rabbin Pauline Bèbe, et auteur du “Guide des fêtes juives” (éd. Hachette, 2026). Il nous présente le calendrier des fêtes juives, qu'il invite à vivre “comme un ensemble cohérent”, étroitement lié aux saisons.

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    12 min
  • Les fêtes de Tichri (2/2) La joie de la Torah
    À l'automne, les juifs célèbrent cinq des dix grandes fêtes juives de l’année. Roch Hachana, Yom Kippour mais aussi Souccot, Chemini Atséret et Sim'hat Torah jalonnent le mois de Tichri, un mois du calendrier hébraïque. Jugement, pardon, introspection et joie de la Torah. Explications du Rabbin Daniel Dahan, Grand-Rabbin de Lyon et de la région Auvergne-Rhône-Alpes.

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  • Les fêtes de Tichri (1/2) Rencontre avec un Dieu de justice et de miséricorde
    À l'automne, les juifs célèbrent cinq des dix grandes fêtes juives de l’année. Roch Hachana, Yom Kippour mais aussi Souccot, Chemini Atséret et Sim'hat Torah jalonnent le mois de Tichri, un mois du calendrier hébraïque. Jugement, pardon, introspection... On se prépare à rencontrer un Dieu de justice et de miséricorde. Explications du Rabbin Daniel Dahan, Grand-Rabbin de Lyon et de la région Auvergne-Rhône-Alpes.

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    13 min
  • Hommage au cardinal Lustiger (2/2) La mémoire de la Shoah
    En 2005, alors que Jean-Paul II venait de mourir et qu'il était attendu à Rome pour élire le prochain pape, le cardinal Lustiger n'a pas annulé son voyage à Auschwitz. Pour la première fois, il est entré dans l'enceinte du camp où sa mère a été assassinée par les nazis. Le Dr Richard Prasquier a accompagné Jean-Marie Lustiger. Il se souvient de ce moment poignant.

    À l'occasion du centenaire de la naissance de Jean-Marie Lustiger, Richard Prasquier, ancien président du CRIF (Conseil représentatif des institutions juives de France) et membre du Comité d'honneur de L'Institut Jean-Marie Lustiger, rend hommage à cette figure de l'Église de France devenu un acteur du dialogue entre juifs et chrétiens.

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    14 min
  • Hommage au cardinal Lustiger (1/2) "Je suis resté juif"
    “Je suis né juif. J’ai reçu le nom de mon grand-père paternel, Aron. Devenu chrétien par la foi et le baptême, je suis demeuré juif comme le demeuraient les Apôtres.” C’est notamment par ces mots que le cardinal Lustiger a voulu que l’on se souvienne de lui. Aron Jean-Marie Lustiger a été archevêque de Paris de 1981 à 2005. Il aurait eu cent ans ce 17 septembre 2026. Quelles ont été ses relations avec la communauté juive ?

    Le Dr. Richard Prasquier, ancien président du CRIF (Conseil représentatif des institutions juives de France), membre du Comité d'honneur de L'Institut Jean-Marie Lustiger, est à l’origine du mémorial Lustiger à Abou Gosh, près de Jérusalem. Il rend hommage au cardinal Lustiger, au micro d'Odile Riffaud.

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  • Chrétiens orthodoxes en dialogue avec les juifs (2/2)
    Côté chrétien, le dialogue avec les juifs est marqué par l'héritage de Jules Isaac et le concile Vatican II. Les chrétiens orthodoxes qui s'intéressent au judaïsme revendiquent un autre héritage. C'est ce que nous explique Sandrine Caneri, mandatée par l'Assemblée des évêques orthodoxes de France (AEOF) pour le dialogue entre les chrétiens orthodoxes et les juifs, cofondatrice de l'association Codj (Chrétien orthodoxes en dialogue avec les juifs) et enseignante à l'Institut de théologie Saint-Serge.

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  • Chrétiens orthodoxes en dialogue avec les juifs (1/2)

    Environ 500 à 600.000 chrétiens orthodoxes vivent aujourd'hui en France, un petit nombre s'intéressent au dialogue avec les juifs. Les voix officielles de l'orthodoxie chrétienne reconnaissent qu'elles sont en retard dans ce dialogue, comparé aux protestants ou aux catholiques. Quelles en sont les raisons et quelle est la spécificité du dialogue entre chrétiens orthodoxes et juifs ?

    Réponses de Sandrine Caneri, mandatée par l'Assemblée des évêques orthodoxes de France (Aeof) pour le dialogue entre les chrétiens orthodoxes et les juifs, cofondatrice de l'association Codj (Chrétiens orthodoxes en dialogue avec les juifs) et enseignante à l'Institut de théologie Saint-Serge.

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Comment comprendre les rites, les fêtes qui rythment le calendrier hébraïque ? Comment lire la Bible à la lumière de la tradition juive ? Qu’apporte la lecture du Talmud ou les textes de Maïmonide…