Valerie Solanas è ricordata soprattutto come la donna che sparò ad Andy Warhol, ma la sua figura è molto più complessa.In questa puntata parliamo di misandria, separatismo, violenza e SCUM Manifesto, cercando di capire fino a che punto un testo possa essere insieme provocatorio, problematico e ancora oggi filosoficamente interessante.Non per santificare Solanas, né per usarla come prova che “il femminismo odia gli uomini”, ma per affrontare una domanda più scomoda: quando la critica a un sistema diventa odio verso un’intera categoria di persone?Fonti principali utilizzate:Valerie Solanas, SCUM ManifestoBreanne Fahs, The Radical Possibilities of Valerie SolanasDana Heller, Shooting Solanas: Radical Feminist History and the Technology of FailureJames M. Harding, The Simplest Surrealist ActSalla Peltonen, Mio Lindman, Sara Nyman, Perceiving Shit as ShitMarit Bugge, Writing Violence: The Feeling Politics of Valerie SolanasRory Dufficy, SCUM Without a SubjectAleksandra Julia Malinowska, Valerie Solanas’ Utopian World-BuildingJennifer Pan, Trasher Feminism: Valerie Solanas and Her EnemiesSe la puntata vi è piaciuta, lasciate un like, iscrivetevi al canale e fatemi sapere nei commenti cosa ne pensate.☕ Se volete sostenere Coscienza Femminile, progetto indipendente, trovate qui anche Buy Me a Coffee. https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com

l woke ha reso il femminismo più inclusivo oppure lo ha trasformato in una politica fatta di linguaggio corretto, rappresentazione e purezza morale?In questa puntata proviamo a distinguere ciò che viene spesso confuso: le origini afroamericane della parola woke, il contributo del femminismo nero e dell’intersezionalità, il ruolo dei social network, il woke-washing delle aziende e le critiche femministe alla progressiva individualizzazione delle lotte.La domanda non è soltanto se il femminismo sia diventato troppo attento alle identità, ma che cosa accade quando quelle identità vengono separate dalle condizioni materiali che producono disuguaglianza: salari, precarietà, welfare, lavoro di cura, accesso ai diritti e distribuzione del potere.Parleremo anche della reazione anti-woke e di come critiche legittime al moralismo digitale e al femminismo aziendale possano essere utilizzate per delegittimare il femminismo, gli studi di genere e le politiche antidiscriminatorie nel loro complesso.Avviso: a causa di un problema tecnico, questa settimana la puntata è disponibile soltanto in formato audio. Ho scelto comunque di pubblicarla per non saltare il nostro appuntamento.Fatemi sapere nei commenti: secondo voi, la cultura woke ha ampliato il femminismo o ne ha indebolito la capacità politica?Iscrivetevi al canale, attivate la campanella e condividete la puntata per sostenere Coscienza Femminile.☕ Coscienza Femminile è un progetto indipendente. Potete sostenerlo anche su Buy Me a Coffee: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.comFonti della puntataCaldera, Altheria, “Woke Pedagogy: A Framework for Teaching and Learning”, Diversity, Social Justice, and the Educational Leader, vol. 2, n. 3, 2018.Baer, Hester, “Redoing Feminism: Digital Activism, Body Politics, and Neoliberalism”, Feminist Media Studies, vol. 16, n. 1, 2016, pp. 17–34. DOI: 10.1080/14680777.2015.1093070.Sobande, Francesca, “Woke-washing: ‘Intersectional’ Femvertising and Branding ‘Woke’ Bravery”, European Journal of Marketing. DOI: 10.1108/EJM-02-2019-0134.Roy, Srila, “Feminist ‘Radicality’ and ‘Moderation’ in Times of Crises and Change”, The Sociological Review, vol. 61, supplemento 2, 2013, pp. 100–118. DOI: 10.1111/1467-954X.12102.Foss, Nicolai J.; Klein, Peter G., “Why Do Companies Go Woke?”, working paper, 2022, disponibile su SSRN: abstract n. 4285680.Madrid Gil, Sonsoles, “Woke Culture and the History of America: From Colonisation to Depersonalisation”, Church, Communication and Culture, vol. 8, n. 1, 2023, pp. 18–42. DOI: 10.1080/23753234.2023.2174890.

Il socialismo prometteva di liberare il proletariato. Ma era davvero disposto a liberare anche le donne?Nella seconda parte della puntata dedicata ad Anna Kuliscioff entriamo nel cuore del suo pensiero politico e delle sue battaglie per l’emancipazione femminile. Partendo dalla conferenza Il monopolio dell’uomo, ricostruiamo la sua analisi della subordinazione delle donne nella famiglia, nel lavoro e nella politica. Da questa condizione nacque la battaglia di Kuliscioff per una legislazione sociale, che contribuì all’approvazione della legge Carcano del 1902 sul lavoro femminile e minorile. Una conquista importante, ma anche controversa. In questo episodio approfondiamo infatti lo scontro con Anna Maria Mozzoni: proteggere le lavoratrici attraverso leggi specifiche significava ridurre lo sfruttamento oppure rischiava di confermare l’idea che le donne fossero più deboli e meno adatte al lavoro?Parliamo poi della lunga battaglia per il suffragio femminile, della “polemica in famiglia” con Filippo Turati e di un Parlamento che nel 1912 definì “universale” un diritto di voto dal quale continuava a escludere tutte le donne. Infine attraversiamo gli ultimi anni della vita di Kuliscioff: la Prima guerra mondiale, la rivoluzione russa, il suo rifiuto del bolscevismo, la crisi del socialismo italiano, l’ascesa del fascismo e l’aggressione squadrista al suo corteo funebre.Una donna piena di contraddizioni, ma capace di porre una domanda che resta ancora attuale:può esistere un movimento davvero rivoluzionario, se considera la libertà delle donne una questione secondaria?Fonti principaliAnna Kuliscioff, Il monopolio dell’uomoMaria Vittoria Ballestrero, Anna Kuliscioff, il lavoro e l’eguaglianza delle donneMarina Calloni, Bastare a sé stesse, cooperare per essere uguali. Sul lascito politico di Anna KuliscioffMaría del Carmen Barranco Avilés, Anna Kuliscioff. Femminismo, socialismo e capacità di agire delle donneMaurizio Punzo, Il “salotto” di Anna Kuliscioff e Critica SocialeRossana Dedola, Il coraggio di essere libereMaurizio Degl’Innocenti, L’età delle donne. Saggio su Anna Kuliscioff💜 Coscienza Femminile è un progetto indipendente.Ogni episodio richiede ricerca, studio delle fonti, scrittura, registrazione e montaggio. Puoi sostenere il podcast con un piccolo contributo su Buy Me a Coffee:☕ Sostieni Coscienza Femminile: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.comIscriviti al canale, attiva la campanella e lascia un like per sostenere la rubrica - Le italiane che non ci hanno insegnato- .Nei commenti raccontami cosa pensi dello scontro tra Anna Kuliscioff e Anna Maria Mozzoni: per ottenere una vera uguaglianza basta applicare a tutti le stesse regole oppure servono tutele capaci di riconoscere le disuguaglianze concrete?

Troppo spesso ricordata soltanto come la compagna di Andrea Costa e Filippo Turati, Anna Kuliscioff fu in realtà una rivoluzionaria, una medica, una giornalista e una delle menti politiche più autorevoli del socialismo italiano.In questa prima parte ricostruiamo il percorso che portò Anja Rozenštejn, a diventare una protagonista della storia politica italiana.Dagli studi a Zurigo alla clandestinità nell’Impero russo, dall’anarchismo agli arresti e agli esili, fino all’incontro con Andrea Costa, alla maternità e alla scelta di costruire una vita indipendente.Seguiremo poi il suo difficile percorso negli studi di medicina, il lavoro sulle infezioni puerperali, l’attività accanto ad Alessandrina Ravizza e l’assistenza gratuita alle donne più povere di Milano, che le valse il soprannome di “dottora dei poveri”.Una donna che non poteva votare, sedere in Parlamento o dirigere ufficialmente una rivista, ma che orientava strategie, elaborava programmi e partecipava alle decisioni politiche del suo tempo.La storia di Anna Kuliscioff continuerà la prossima settimana con la seconda parte, dedicata a Il monopolio dell’uomo, alla legge Carcano, allo scontro con Anna Maria Mozzoni e alla battaglia per il diritto di voto alle donne.Fonti principali:Maria Vittoria Ballestrero, Anna Kuliscioff, il lavoro e l’eguaglianza delle donneMarina Calloni, Bastare a sé stesse, cooperare per essere uguali. Sul lascito politico di Anna KuliscioffMaría del Carmen Barranco Avilés, Anna Kuliscioff. Femminismo, socialismo e capacità di agire delle donneMaurizio Punzo, Il “salotto” di Anna Kuliscioff e Critica SocialeRossana Dedola, Il coraggio di essere libereAnna Kuliscioff, Il monopolio dell’uomo💜 Coscienza Femminile è un progetto indipendente.Ogni puntata richiede ricerca, studio delle fonti, scrittura, registrazione e montaggio. Puoi sostenere il podcast su Buy Me a Coffee☕ Sostieni Coscienza Femminile: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.comIscriviti al canale, attiva la campanella e lascia un like per non perdere la seconda parte.Scrivimi nei commenti: conoscevi già Anna Kuliscioff e il ruolo che ebbe nella nascita del socialismo italiano?

La bisessualità viene spesso trattata come una fase, una provocazione o una bugia.In questa puntata parliamo dello stigma della bisessualità, della cancellazione bisessuale, del monosexism, della feticizzazione delle donne bi+ e del modo in cui la bisessualità maschile mette in crisi l’idea tradizionale di mascolinità.Perché la bisessualità destabilizza così tanto?Parliamo di:– bisessualità, bi-erasure e minority stress– donne bisessuali, feticizzazione e sguardo maschile– uomini bisessuali, mascolinità e sospetto di omosessualità– stereotipi su promiscuità– perché anche gli spazi queer possono riprodurre forme di cancellazione📚 Letture consigliate:– Julia Shaw, Bi: The Hidden Culture, History, and Science of Bisexuality– Shiri Eisner, Bi: Notes for a Bisexual Revolution📖 Fonti utilizzate per la puntata:– Brian A. Feinstein & Christina Dyar, “Bisexuality, minority stress, and health”, Current Sexual Health Reports, 2017.– Amy R. McCole & Joel R. Anderson, “‘Not Queer Enough’: A Systematic Review of the Literature Exploring Experiences of Bi-Erasure”, Journal of Bisexuality, 2026.– Amy R. McCole, Michael Thai & Joel R. Anderson, “‘An Extra Set of Bits for Your Fantasy’: A Qualitative Exploration of Bi+ Women’s Fetishization Experiences”, Journal of Bisexuality, 2025.– Jason Preston, James P. Ravenhill & Richard O. de Visser, “‘I’m Not as Gay as Some Other Queer People’: Exploring Bi+ Men’s Perceptions of Masculinity and Sexual Identity”, Journal of Bisexuality, 2025.– Ilan H. Meyer, “Prejudice, Social Stress, and Mental Health in Lesbian, Gay, and Bisexual Populations”, Psychological Bulletin, 2003.– Brian Dodge et al., “Attitudes toward Bisexual Men and Women among a Nationally Representative Probability Sample of Adults in the United States”, PLOS ONE, 2016.Se la puntata ti è piaciuta, lascia un like, iscriviti al canale e attiva la campanellina per non perdere i prossimi video.Coscienza Femminile è un progetto indipendente: ricerca, scrittura, registrazione e montaggio sono portati avanti senza una produzione esterna. Se vuoi sostenere il podcast e aiutarmi a continuare a creare contenuti liberi e approfonditi, trovi il link al mio Buy Me a Coffee qui sotto.☕ Sostieni il progetto su Buy Me a Coffee: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.comSeguimi anche su Instagram: https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdrTDdQMDYwR0ZydENmU3MxVDgyZ2RQUVoxd3xBQ3Jtc0ttSmNycnZxbV80VVh2anIzbmRuWFFrWFFFcWN1OVlVSW5QM2FaTlo2OHJud3JoN3VnaTF3ckVLSHMzQjRrSTdMcHJ4QVo3UDN3eUQ4QUJPTkpLdEV4aF9GWjVVRDVpTjF0b2RyLWtieDVsSWZUeVJEOA&q=https%3A%2F%2Fwww.instagram.com%2Fcoscienza_femminile%2F

Quanto costa essere “a posto”?E soprattutto: chi ha deciso che il corpo femminile, per essere considerato curato, desiderabile e presentabile, debba essere liscio?In questa puntata di Coscienza Femminile parliamo di peli, depilazione e beauty industry. Non per dire alle donne cosa devono fare del proprio corpo — depilarsi o non depilarsi resta una scelta personale — ma per capire da dove nasce l’idea che i peli femminili siano sporchi, imbarazzanti, maschili o poco curati.Ripercorriamo la storia della depilazione: dall’antichità al Novecento, fino al momento in cui moda, riviste femminili e pubblicità iniziano a trasformare ascelle e gambe in nuove zone da sorvegliare. Perché il mercato non ha inventato i peli: ha inventato la vergogna dei peli.Parliamo anche del costo materiale della femminilità: laser, unghie, ceretta, parrucchiera, baffetti, sopracciglia. Quanto spendiamo ogni anno per quella che viene considerata “normale manutenzione”? E perché questo lavoro estetico viene dato per scontato?Infine, allarghiamo lo sguardo: oggi la beauty industry sta iniziando a parlare sempre di più anche agli uomini, con skincare, grooming, manscaping e depilazione maschile. Ma c’è una differenza fondamentale: per molte donne la manutenzione estetica è ancora una convenzione sociale; per molti uomini è più spesso un trend, un’opzione, un mercato in espansione.Il punto non è stabilire se depilarsi sia giusto o sbagliato.Il punto è chiederci: quanto è libera una scelta se l’alternativa è la vergogna?Se la puntata ti è piaciuta, lascia un like, iscriviti al canale e attiva la campanella.Puoi sostenere il progetto anche su Buy Me a Coffee:

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Con questa puntata inauguriamo una nuova rubrica di Coscienza Femminile: "Le italiane che non ci hanno insegnato".La prima protagonista è Alessandrina Ravizza, una delle figure più importanti della Milano sociale tra Ottocento e Novecento: emancipazionista, filantropa, riformatrice sociale, anticipatrice di un femminismo pratico.In questa puntata raccontiamo chi era Alessandrina Ravizza, il contesto storico e politico in cui visse, la Milano di fine Ottocento, la questione sociale, la condizione femminile, il suo rapporto con figure come Anna Kuliscioff e il motivo per cui la sua storia è ancora oggi estremamente attuale.📚 Letture consigliate:Rossana Dedola, Il coraggio di essere libere. Scrittrici contro il fascismo, NutrimentiEmma Scaramuzza, La santa e la spudorata. Alessandrina Ravizza e Sibilla Aleramo. Amicizia, politica e scrittura, LiguoriRossella Raimondo, La pedagogia sociale di Alessandrina Ravizza fra Otto e Novecento. Con il testo integrale di I miei ladruncoli e altre pagine di vita vera, CarocciSe la puntata vi è piaciuta, iscrivetevi al canale, attivate la campanellina, lasciate un commento e condividetela con qualcuno a cui potrebbe interessare.Potete ascoltare Coscienza Femminile anche su Spotify, Apple Podcast e Amazon Music.Se volete supportare il progetto in modo diretto, trovate anche il link al mio Buy Me a Coffee in descrizione.https://www.youtube.com/redirect?event=channel_description&redir_token=QUFFLUhqbVdiTGViTUp5MHFRV2V6Q1RJdFFIek1ieEI2d3xBQ3Jtc0tuaXBEZU95bnN3UzR3b0Rha2V4S1hqVFNUM3NSWmdmVmhRYnFXdFkwY2xXS2RacHIzTml2bXJQS092cVE5N1U5LXVwX3B6WTRnaFZpN0tpYnhueHRJY3Ytemx2dkI2NkpIOEk0RV9kOXhFNFBZdG1YVQ&q=buymeacoffee.com%2FcoscienzafemminileSong: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com

In questa puntata partiamo da Off Campus, la serie romance che ha invaso le nostre notti, per parlare di una domanda molto più concreta: chiediamo davvero troppo agli uomini, o ci siamo abituate a chiedere troppo poco?Tra Garrett Graham, il fenomeno BookTok, i personaggi maschili scritti da donne e le conversazioni che facciamo tra amiche dopo appuntamenti deludenti, proviamo a capire perché certi protagonisti romantici ci sembrano così desiderabili. Non solo perché sono belli, sportivi o perfetti, ma perché mostrano iniziativa, attenzione e capacità di comunicare.Ovviamente non tutte le donne desiderano le stesse cose e questa non vuole essere una formula universale del desiderio femminile. È una riflessione pop, ironica ma seria, su un immaginario molto preciso: quello delle storie scritte da donne, amate da donne, e spesso ignorate dagli uomini che continuano a chiedersi “ma cosa vogliono le donne?”.Forse il punto è che l’asticella, nella vita reale, è finita un po’ troppo in basso.Se il video vi è piaciuto, iscrivetevi al canale, lasciate un like e condividetelo.Seguimi anche su Instagram e TikTok per altri contenuti.Song: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com

In questa puntata parliamo di Saltburn, il film di Emerald Fennell che ha diviso pubblico e critica tra fascinazione, disgusto e scandalo.Una storia di ossessione, desiderio, classe sociale e privilegio: Oliver non vuole semplicemente Felix, vuole entrare nel suo mondo, possederlo, ereditarlo. Dalla famosa scena della vasca alla danza finale, analizziamo perché Saltburn non sia solo un film provocatorio, ma una riflessione disturbante sul fascino dei ricchi e sul desiderio di appartenenza.È davvero una critica al privilegio, o una fantasia di assimilazione?Song: The Age Of WoodComposer: SavfkWebsite: https://youtube.com/savfkmusicLicense: Creative Commons (BY 3.0) https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/Music powered by BreakingCopyright: https://breakingcopyright.com

Agli uomini eterosessuali piacciono davvero le donne?La domanda è volutamente provocatoria, ma il punto non è mettere in dubbio l’orientamento sessuale degli uomini etero. Il punto è un altro: che cosa significa desiderare le donne, se poi molte donne vengono ascoltate poco, rispettate poco, credute poco, stimate poco?In questa puntata parliamo di omosocialità maschile: il modo in cui, dentro molte culture patriarcali, gli uomini cercano riconoscimento soprattutto nello sguardo degli altri uomini. Attraverso concetti come oggettivazione, maschilità egemonica, manosphere e validazione maschile, proveremo a capire perché, in certi contesti, le donne non sono davvero il fine del desiderio maschile, ma il mezzo attraverso cui gli uomini parlano tra loro della propria virilità.Parleremo anche di amicizia femminile, rispetto mediato dagli uomini, chat di gruppo, cultura della conquista e del perché desiderare una donna non significa automaticamente riconoscerla come soggetto.Questa non è una puntata contro “tutti gli uomini”, ma contro una struttura culturale che insegna a molti uomini a usare le donne come conferma, trofeo, prova sociale o linguaggio di appartenenza al gruppo maschile.Se questa puntata vi dà parole per nominare qualcosa che avevate già intuito, lasciate un commento, condividetela e iscrivetevi al canale. Ogni condivisione aiuta questo progetto indipendente a uscire dalla bolla.Seguimi anche su Instagram e TikTok per altri contenuti femministi, filosofici e culturali.
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