Le passage lu aujourd’hui nous conduit jusqu’au centre du Cantique (4.16 à 5.1), marqué par le mariage des époux et sa consommation. Après l’éloignement (chap. 2), c’est maintenant le rapprochement : le marié invite ici (4.8) sa bien-aimée à venir avec lui. Pour marquer le nouveau statut qui régit leur union, il va désormais l’appeler sa « fiancée » (à six reprises entre 4.8 et 5.1). Le mot hébreu désigne une femme liée à un homme et sa famille par les fiançailles ou le mariage. L’énigmatique litière escortée d’hommes en armes (3.6-11) décrit le cortège envoyé chercher la fiancée et l’amener à la maison des noces où son « roi Salomon » l’attend, couronné pour le mariage. Le chapitre 4 dépeint l’émoi croissant de l’époux devant sa fiancée ; tous ses sens, la vue, l’odorat, l’ouïe, le goût et le toucher sont de plus en plus exacerbés par sa présence (1-5). (...)