Cultura Arcaica

La ganadería parece haber sido clave en el surgimiento y desarrollo de los Imperios androcráticos, pues existe un profundo abismo de separación de lo salvaje a lo doméstico y en donde el hombre rompió el cordón umbilical que le unía a la Madre Naturaleza.

Parece claro explicar que las técnicas de dominación del sistema de ganadería fueran aplicadas por los indoeuropeos y semitas sobre las mujeres de los pueblos que conquistaban. Sobre esto existe estudios genéticos que muestran que dichas invasiones estaban compuestas en su mayoría por hombres foráneos que esclavizaban a la mujeres preindoeuropeas con fines reproductivos.

Asimismo, el caballo será el otro arquetipo en donde los indoeuropeos fueron los primeros es domesticarlo y utilizarlo para guerra y recorrer grandes distancias, es precisamente subyugado por estas culturas patriarcales como herramienta militar. Un arquetipo de visibilidad y masculinidad y que será necesario desplumar el mito, es decir, el caballo, animal totémico por excelencia de los pueblos paleolíticos, que según la tradición de numerosos pueblos indígenas era el encargado de conducir las almas de los difuntos hacia el más allá, sim embargo, en las culturas patriarcales tuvo que ser subyugado dominado como una herramienta para el "ganado", "ganancia", para el dinero y como objeto innegable de los pastores de propiedad privada, así también, con el advenimiento de los rebaños.

Episodio que relata toda la síntesis de los límites convencionales cronológicos de las primeras civilizaciones históricas; situándose en una encrucijada de tres continentes: Asia, Europa y Africa.

Perspectiva que señala a los SEMITAS e INDOEURPOEOS como los protagonistas de la Historia del Próximo Oriente y Grecia.

La cultura de los Kurganes es una teoría que explica la expansión del continente europeo, no solo de las lenguas, sino también de una cosmovisión militar y patriarcal que la Europa Indígena autóctona no conocía, es decir, era inexistente.

Este episodio explica unos recientes estudios genéticos que confirman que hubo grandes movimientos de población anterior a las invasiones indoeuropeas, aproximadamente hace 8.000 años desde Anatolia y Oriente Próximo. Esos protagonistas fueron los agricultores neolíticos del llamado Creciente Fértil, lo cual expandió su conocimiento por el continente europeo y se mezclaron con las culturas cazadoras-recolectoras sin ningún conflicto ni guerras.

Los pueblos preindoeuropeos de Oriente Próximo y los de Europa compartían una misma cosmovisión y de familia idiomática; relacionado a lo matrifocal, lo cual tenían una Gran deidad femenina como pilar central, siendo una prueba irrefutable con los estudios genéticos de los investigadores.

Y el segundo gran desplazamiento poblacional, comenzó hace unos 5.000 años, sería los Kurgos de las estepas de Ucrania como hogar ancestral de los indoeuropeos. Esta ha sido catalogada como una invasión de estratos arqueológicos en muestras evidentes de guerras y saqueos; hipótesis verificada en los genomas de europeos de hace 8.000 a 3.000 años atrás; determina que la patria de los proto-indoeuropeos era la llamada estepa póntica; aquéllos ganaderos Yamnaya que vivían allí, al norte de los mares Negro y Caspio y que después se extendieron por Europa gracias a sus flamantes carros de ruedas.

Aquéllas invasiones no sólo supusieron la subyugación de las mujeres de las culturas matrísticas, sino también el exterminio generalizado de la población masculina indígena.

Antes de la expansión indoeuropea, surge un choque histórico cultural complejo; que en este episodio se relata la indagación de las raíces primigenias a lo que hoy denominamos Civilización Occidental.

La cosmovisión indígena europea, se remonta con los hallazgos arqueológicos del Paleolítico Medio con la cultura Neanderthal; lo cual se fusionó con la cultura del Homo Sapiens durante el Paleolítico Superior. Posteriormente, evolucionó con el desarrollo del Neolítico de las culturas agrícolas preindoeuropeas del Neolítico, y en algunos casos hasta la Edad del Bronce. Es así que su organización social del continente de la vieja Europa era Matrifocal de carácter pacífico, por lo cual se puede afirmar que existía una tendencia hacia la equidad social y de género.

Episodio que relata el mapa étnico de la antigüedad, con una cierta configuración de los límites cronológicos convencionales del Próximo Oriente Asiático, Egipto Faraónico y el Mundo Egeo.

Se entrega una visión general del concepto de Indoeuropeo y la división de sus grupos marcados por los intentos de explicar la expansión de las lenguas indoeuropeas; en base al registro arqueológico y lingüístico que son varios y que básicamente, intentaron identificar a un pueblo específico o una familia de pueblos con oleada o invasiones sucesivas, la cual tuvo como consecuencia la expansión de su lengua a lo largo de todo el territorio europeo.

Rincones del Silencio

Expresión poética musical que alude a ensoñación de sonidos, melodía primitiva en el piano por María José Urrutia

Improvisación.

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Pastoral inspirado en fémina nativa.

Expresión poética musical que alude a un recuerdo o reminiscencia simbólica de sonidos en lira y cuerda frotada; compuesta por María José Urrutia, a través de ritmos que evoca ensoñación

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Antigua perspectiva de la región del sur de Mesopotamia que especulaban sobre el conocimiento astronómico y de las cosmologías sobre el nacimiento del Mundo.

Los Sumerios dejaron una fuerte influencia en los Griegos, luego estos lo transmitieron al mundo occidental con sus explicaciones y conocimientos.

Episodio que se enuncia la procedencia sobre las lenguas europeas antiguas, nacidas de los Indoeuropeos, aquéllos seminómades de las regiones meridionales de las estepas rusas.

Un pincel de esa expansión por toda Europa, fragmentados básicamente en dos grupos: Orientales y Occidentales; ya que, los Indoeuropeos; también, se expandieron por ciertas regiones del Próximo Oriente (Anatolia, norte de Mesopotamia, e Irán).

Apertura y sonido primitivo antiguo con textura sonora de consonancia y en armonio.

En la mitología griega antigua Elpis representó una deidad que personificaba la esperanza.

Fue hija de Nyx o de Zeus, la hacen madre de Feme (fama); ya que ha sido descrita como una joven mujer usualmente cargando flores.

Cuando entra en juego la esperanza en la caja de Pandora junto con los sufrimientos se hallaba Elpis, la esperanza, que es, además, la única cosa que no escapa de la caja, lo único que se queda adentro, porque Pandora la cierra a tiempo impidiendo con esto que los humanos pierdan la esperanza; lo que significa al mismo tiempo, que la pequeña y delicada criatura que era Elpis se quedaría batiendo sus alas encerrada en la caja para siempre.

Evocación poética musical por María José Urrutia, en voz sonido y ritmo.

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Aproximación inspirativa de lo muy lejano que existe en el mapa étnico de la Antigüedad.

Relato que introduce las ideas procedentes de la cosmología del Tzolkin Maya- Mesoaméricano.

María José Urrutia, nos entrega esta visión del Universo Arcaico, que siendo para los occidentales racionales del mundo moderno extravagante; curiosamente se concluye que todos los antepasados ancestrales, empiezan con la misma convicción: la Tierra, el Sol, la Galaxia, el Universo de todas las cosas en todas partes, estando vivas e inteligentes.

Un episodio que nos transporta hacia la imaginación, hacia una mente antigua, compartiéndonos además una poética simple musical al piano; ensoñando a los Aztecas de esas civilizaciones de maestros, constructores, artistas y videntes.

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