Dans les années 90, les riot grrrls ont révolutionné la scène punk. Mais quel héritage ont-elles laissé ? Au travers d'interviews de musiciennes et d'auditrices, Faustine Moulin nous présente les riot grrrls du XXIè siècle : les Néo-Émeutières.

Avec la participation de Lou Sirkis (Toybloïd), Margot et Manon (Slurp), Claire Hache et Manon Collas.

Podcast écrit et réalisé par Faustine Moulin

Mixé par Arthur Chopin

© 2020-2021

NÉO-ÉMEUTIÈRES SUR INSTAGRAM

Références musicales :

- It's alright - Live au Festival de Poupet - Toybloïd

- Rebel Girl - Bikini Kill

- Baby - Slurp

- Suck my Left One - Bikini Kill

- The End - Rive Droite Country Club

- Pocket Pussy - Slurp

- Qu'est-ce que t'as - Décibelles

- Scanner - LITIGE

- Louise (live) - Slurp

- RCK N RLL (2018 version) - Toybloïd

Pourquoi on ne lit pas ma culture sur mon visage, pourquoi on la lit sur d’autres ?

Pourquoi je n’ai jamais été arrêtée pour un contrôle d’identité alors qu’à entendre mon nom, je pourrais être victime de discriminations ?

Pourquoi la manière que je peux avoir de m’habiller ou de me coiffer, genrée ou non, va influencer les autres sur leur manière de se comporter avec moi ?

Pourquoi les codes et les clichés sont-ils si difficiles à défaire ?

Pourquoi mon sexe doit définir qui je suis et mon comportement au yeux de la société ?

Ces questions parmi tant d’autres qui m’animent et me tétanisent, j’essaye d’y répondre ici, avec mes invités spécialistes ou non, mes invités qui sont tout le monde et personnes, des invités qui ont pourtant fait le choix, consciemment ou non, d’exister publiquement. Des invités pourtant à qui on donne peu la paroles sur des questions d’identité, de culture et de genre. Alors qu’ils ont des choses à dire.

Pour en parler aujourd’hui, j’ai invitée Sarah Maison.

Elle est musicienne, compositrice, interprète, productrice, et auteure,

Elle fait tout mais pas toute seule. Avec son allure impressionnante, elle sait s’entourer. Si j’ai eu envie de discuter avec elle c’est qu’elle est, d’après mes souvenirs, une des premières artistes que j’ai pu voir en concert à utiliser des sonorités orientales tout en chantant en français. Sarah est franco-marocaine ou cantalo-berbère comme elle aime le dire. C’est donc la première personnalité en lien avec le Maroc que je rencontre et ça me fait quelque chose car nous avons beaucoup en commun.

Pourquoi on ne lit pas ma culture sur mon visage, pourquoi on la lit sur d’autres ?

Pourquoi je n’ai jamais été arrêtée pour un contrôle d’identité alors qu’à entendre mon nom, je pourrais être victime de discriminations ?

Pourquoi la manière que je peux avoir de m’habiller ou de me coiffer, genrée ou non, va influencer les autres sur leur manière de se comporter avec moi ?

Pourquoi les codes et les clichés sont-ils si difficiles à défaire ?

Pourquoi mon sexe doit définir qui je suis et mon comportement au yeux de la société ?

Ces questions parmi tant d’autres qui m’animent et me tétanisent, j’essaye d’y répondre ici, avec mes invités spécialistes ou non, mes invités qui sont tout le monde et personnes, des invités qui ont pourtant fait le choix, consciemment ou non, d’exister publiquement. Des invités pourtant à qui on donne peu la paroles sur des questions d’identité, de culture et de genre. Alors qu’ils ont des choses à dire.

Pour en parler aujourd’hui, j’ai invitée Sarah Maison.

Elle est musicienne, compositrice, interprète, productrice, et auteure, Elle fait tout mais pas toute seule. Avec son allure impressionnante, elle sait s’entourer. Si j’ai eu envie de discuter avec elle c’est qu’elle est, d’après mes souvenirs, une des premières artistes que j’ai pu voir en concert à utiliser des sonorités orientales tout en chantant en français. Sarah est franco-marocaine ou cantalo-berbère comme elle aime le dire. C’est donc la première personnalité en lien avec le Maroc que je rencontre et ça me fait quelque chose car nous avons beaucoup en commun.

Dans ce deuxième épisode de Culture de Genre, Neïla Romeyssa Sayah me fait le plaisir d'être mon invitée.

J'ai découvert son travail à travers une image d'elle, léchée, mise en scène, une photo de son visage englobé par un joli foulard sur… Instagram. Elle représentait une jeune femme, pas forcément féminine, détournant les codes d'habits traditionnels de son pays d'origine. Elle semblait mettre en avant une personnalité et non un corps ou un genre. Je me suis alors sentie moins seule car c'est tout ce sur quoi je me questionne.

Dans cet épisode, nous parlons ensemble d'Instagram, bien sûr mais également de l'Algérie, de la France. Nous parlerons des idées de Neïla, de ses projets, de tout ce qu'elle entreprend malgré son jeune âge. Avec pour fil conducteur, le genre et sa culture. Et, nous découvrirons, si vous ne le savez pas encore, que ce qu'elle représente est nécessaire.

Dans ce deuxième épisode de Culture de Genre, Neïla Romeyssa Sayah me fait le plaisir d'être mon invitée.

J'ai découvert son travail à travers une image d'elle, léchée, mise en scène, une photo de son visage englobé par un joli foulard sur… Instagram. Elle représentait une jeune femme, pas forcément féminine, détournant les codes d'habits traditionnels de son pays d'origine. Elle semblait mettre en avant une personnalité et non un corps ou un genre. Je me suis alors sentie moins seule car c'est tout ce sur quoi je me questionne.

Dans cet épisode, nous parlons ensemble d'Instagram, bien sûr mais également de l'Algérie, de la France. Nous parlerons des idées de Neïla, de ses projets, de tout ce qu'elle entreprend malgré son jeune âge. Avec pour fil conducteur, le genre et sa culture. Et, nous découvrirons, si vous ne le savez pas encore, que ce qu'elle représente est nécessaire.

En fait, en France, ce qui définit notre identité sur une carte mais qui ne se lit pas sur un visage c’est : une nationalité, nos noms et prénoms et un genre.

Nos noms et prénoms ont une origine, notre genre aussi.

Mais comment on fait quand on ne rentre pas dans une case, quand on déroge aux stéréotypes de la société, quand on est une fille pas trop féminine, un franco-marocain blond, une lesbienne avec du rouge à lèvres etc.. Je trouve ça dur de trouver des témoignages, des images auxquels m’identifier.

J’ai jamais vraiment trouvé de réponses à mes questions alors je pars à la rencontre de personnalités qui m’inspirent, en quête de réponses.

Il fallait donc que je rencontre Emilie Tran Nguyen !

En fait, en France, ce qui définit notre identité sur une carte mais qui ne se lit pas sur un visage c’est : une nationalité, nos noms et prénoms et un genre. Nos noms et prénoms ont une origine, notre genre aussi.

Mais comment on fait quand on ne rentre pas dans une case, quand on déroge aux stéréotypes de la société, quand on est une fille pas trop féminine, un franco-marocain blond, une lesbienne avec du rouge à lèvres etc.. Je trouve ça dur de trouver des témoignages, des images auxquels m’identifier.

J’ai jamais vraiment trouvé de réponses à mes questions alors je pars à la rencontre de personnalités qui m’inspirent, en quête de réponses.

Il fallait donc que je rencontre Emilie Tran Nguyen !