138. Destacamos tres épocas, la romana, la ilustración y la de Augusto Comte.

El nombre indica que este mes se llamó así, por ser el séptimo del calendario romano, cuando éste sólo tenía diez meses. Cuando los estudios astronómicos fueron progresando se le añadieron dos.

A fines del siglo XVIII, y durante la difícil y sangrienta época de la revolución francesa, se estableció en París un calendario que tuvo una vida efímera. El año empezaba el 22 de septiembre y los años se contaban desde que comenzó la república.

Augusto Comte ideó el calendario positivista en la mitad des siglo XIX, y no ha tenido ninguna aplicación provechosa.

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137. Nació el 10 de marzo de 1833 en Guadix (Granada-España). Perteneciente a una familia noble y distinguida, pero de magro peculio, es decir, sin un duro. Los escasos recursos familiares fueron las causas de los vaivenes culturales que el joven Alarcón sufrió en su adolescencia...

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136. En teoría en ética y en filosofía política, el individualismo es una concepción que da el valor moral primario a los seres humanos individuales. Son posibles diferentes interpretaciones sobre lo que pueda haber en los individuos humanos que justifique su recepción de esa valor primario...

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135. Poeta, narrador y crítico norteamericano, nació en Boston en 1809. A los dieciocho años ya había publicado su primer libro de poemas, titulado Tamberlán y otros poemas, en el que se muestra influenciado por los grandes poetas románticos, sobre todo Byron.

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134. María de Zayas y Sotomayor, poetisa y novelista, nació en Madrid en 1590 y está considerada por algunos la primera feminista española. Poco se sabe de la vida de esta mujer que escribió s obra más conocida, Novelas ejemplares y amorosas, durante los diez años que median entre la muerte de Lope de Vega y la de Quevedo, en pleno siglo XVII, nuestro Siglo de Oro.

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133. Explicar la noción de naturaleza humana, qué significa esencialmente el ser humano, es tan difícil como importante para la filosofía. Un problema no menor consiste en que no es inmediatamente obvio qué tipo de respuesta sería satisfactoria.

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132. En la filosofía islámica, la ética es un área sorprendentemente incontrovertida, puesto que la mayoría de los pensadores concuerdan sobre los principios generales de ésta. Hubo una disputa inicial sobre la objetividad de los principios de la ética, pero esa discusión no llegó realmente a formar parte del debate en filosofía.

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131. La mujer en la Grecia clásica ocupaba un lugar subordinado, uno de sus mas grandes oradores la dividió en tres roles mas las casadas. “La hetairas sirven para proporcionar los placeres, las concubinas deben encargarse de las necesidades cotidianas y de los cuidados que la salud exige, las esposas deben darnos los hijos legítimos y cuidar nuestra casa”. Las empleadas del amor las separaban en tres roles: dicteriades, auletrides y hetairas, según las Leyes de Digesto, atribuida a Solón en el siglo VI a.C.

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El teatro en Grecia, como más tarde en los países occidentales, estuvo íntimamente ligado a determinadas ceremonias religiosas. En Grecia fue el culto a Dionisos o Baco el que originó el nacimiento de un nuevo género literario, en concreto la comedia que viene de “comos”. Aquí encontrará el nacimiento de muchas palabras que nos son comunes. Espero que te guste, puedes visitar mi página web https://www.1959radiotv.com para mantenerte informado de los próximos estrenos. Gracias.

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130. La ética agrupa un cantidad de temas. Bajo ellas las feministas consideran cuestiones que la gente valora y debiera valorar, con referencia específicas al género y a las relaciones sexuales, y con una orientación normativa que libere a las mujeres de la injusticia sexual.

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