En el corazón del barrio de St. Pauli, una hinchada irreverente y combativa transformó para siempre el alma del club que lleva su nombre. Nacidos del espíritu okupa y antifascista de los años 80, los Ultras Sankt Pauli dieron vida a una cultura de grada única, donde el compromiso político, la solidaridad y la resistencia se mezclan con cantos, bengalas y pasión futbolera. A pesar de las tensiones con las autoridades y la creciente mercantilización del club, este grupo de fieles mantiene viva la llama de un fútbol distinto, popular y profundamente humano.Dedicado a los amigos de Skinheads Sankt Pauli.

Años 80s, un periodo de crisis política y social en Alemania Occidental, marcado por el auge del movimiento okupa y la resistencia autónoma. A nivel deportivo, el equipo vivió ascensos y descensos en la Bundesliga 2, con dificultades económicas que casi lo llevan a la desaparición. Paralelamente, la transformación del club comenzó cuando un grupo de activistas y punks, provenientes del barrio de Hafenstraße, se identificó con el equipo, creando una hinchada alternativa, antifascista y de espíritu rebelde.

Con el fin de la segunda guerra mundial, todo volvió, poco a poco, a la normalidad.

La derrota militar del régimen nazi mermó el animo general de la población, que se sentía otrora, invencible.

Durante este episodio abordaremos los años que siguieron al fin de la Segunda Guerra Mundial. Un breve repaso al contexto histórico y deportivo del FC Sankt Pauli y la ciudad de Hamburgo desde 1945 a 1980.

La historia del FC Sankt Pauli, es una historia llena de luchas, defectos y contradicciones. Es una historia viva que nos relata como el fútbol pasa de ser el deporte de las clases dominantes a ser el deporte de la clase obrera y contestataria.

Durante este episodio abordaremos los inicios del club y su devenir durante la Primera Guerra Mundial, el auge del nazismo y la Segunda Guerra Mundial, un periodo que conmocionó al mundo y que de alguna forma cambió también la historia del club hasta convertirlo en lo que es hoy.

“En las sociedades occidentales, mucha gente se imagina a las mujeres qataríes como oprimidas y veladas.” dice Anna Reuss, investigadora de la universidad Bundeswehr de Munich, Alemania. “El estado Qatarí quiere revertir este estereotipo pintando y matizando una imagen de lo que es una mujer empoderada. 

Imágenes de jugadoras de fútbol, sudorosas y con coleta que se abrazan unas a otras al festejar un gol, es una imagen que les puede ayudar y mucho. Es un hecho entonces, que el estado Qatarí promueve el empoderamiento femenino. La pregunta es ¿con qué objetivo?

Es irónico que la próxima Copa mundial se realice en Qatar. En el mundo árabe existe una rica tradición futbolera, pero ni por las curvas es Qatar, siquiera un exponente de dicha tradición en la península arábiga. En Qatar, el deporte ha vivido en las sombras, hasta que, en recientes décadas, fue re descubierto como un instrumento del “Poder Suave” para los estados del golfo que aun tienen acceso a grandes reservas de gas y petróleo.

Hace mas o menos unos 10 años la FIFA le concedió la sede de la copa mundial 2022 a Qatar. Al principio, no hubo mayores detractores, pero con el correr de los años, las voces de protesta fueron incrementando en la medida que mas y mas escándalos lo fueron revelados denunciando las condiciones infra-humanas y de casi esclavitud, a las que eran sometidos los trabajadores migrantes en Qatar.

Había una vez un jugador que nunca firmó un autógrafo, su nombre es Paolo Sollier, pero todos lo conocían como Ho Chi Mihn.

“Uno di Noi”

Repasamos el recuerdo de dos victorias, un tanto olvidadas de la memoria uruguaya. El plebiscito de 1980 y La Copa de Oro que se disputó en el estadio Centenario el mismo año y cuya victoria resultó en el festejo de ambas gestas, deportiva y política.

Dedicado a los chiquitos que faltan y a los chiquitos que vienen.

“El fútbol se concede el lujo de permitir que gane el peor. No existe nada más marxista o más gramsciano que el fútbol.” dijo alguna vez Sócrates Souza.

Uno de los mejores jugadores brasileños de la década de los 80. Ideólogo y figura de uno de los más importantes experimentos político-futbolísticos de nuestros tiempos, la Democracia Corinthiana.