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佛法修行是为了解脱。究竟的解脱是离相在相,是性空而缘起,是一切自在流淌,是无住而生心,是超越妄想执著而随缘妙用,是离言而又不为言语所障碍。同时,言语之中、各种事相之中又是不离“这个”。而所说的“这个”,也是方便说,是指向解脱境界。解脱境界,遍及于一切而又自在,是一切又不是一切,是不一不异,是不二而又无任何的凝固、无任何的驻扎(无能住、无所住),是无住。
相似解脱,是顽空,是妄执,是有个解脱的境界被妄执,是有解脱者和解脱境界被妄想执著着。相似解脱,不究竟在其本身即是烦恼的现行,只是幽微暗涌。因为有妄执,所以就缺乏生机的显露。
大解脱,是超越生死、超越涅槃,是一切法尔如是、法住法位。如是知,如是见,如是信解,如是行。
摘录自大信居士2017年2月20日微信语音
By 如是说法5
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佛法修行是为了解脱。究竟的解脱是离相在相,是性空而缘起,是一切自在流淌,是无住而生心,是超越妄想执著而随缘妙用,是离言而又不为言语所障碍。同时,言语之中、各种事相之中又是不离“这个”。而所说的“这个”,也是方便说,是指向解脱境界。解脱境界,遍及于一切而又自在,是一切又不是一切,是不一不异,是不二而又无任何的凝固、无任何的驻扎(无能住、无所住),是无住。
相似解脱,是顽空,是妄执,是有个解脱的境界被妄执,是有解脱者和解脱境界被妄想执著着。相似解脱,不究竟在其本身即是烦恼的现行,只是幽微暗涌。因为有妄执,所以就缺乏生机的显露。
大解脱,是超越生死、超越涅槃,是一切法尔如是、法住法位。如是知,如是见,如是信解,如是行。
摘录自大信居士2017年2月20日微信语音