打開正法寶藏的攝類學

《攝類學》當中，有許多量論中的基本概念，這些概念，其實都是很重要的「思擇」原料，在五部大論與大部頭的經論中，許多思考都還是要回到這些原料上，這些原料會讓你產生更多面向的思考，與及重要的疑惑。

有些人沒有先深入攝類學，聽到五部大論當中牽涉到基礎概念的陳述時，沒學過攝類學不用講，就算學過攝類學，如果只是表面上膚淺的帶過，內心都很難有個清晰的概念，若又牽扯到不同宗義的差異，或外道的說法，又將更為復雜，遇到這些問題，多數人都是走馬看花，思惟就無法突破，遇到難題大概都只能輕輕帶過。

大論當中的論述，懂辯經的人就有辦法將之分析拆解，透過論式來討論、厘清，這些拆解往往都有賴於基礎理路與攝類學的學習。

所以，若缺少基礎概念，又不懂如何將問題轉化成論式，就無法如庖丁解牛般更具體的抓到典籍中許多陳述的個別用意，也無法生起有價值得疑惑，更不用談有進一步的厘清，導致學習效果大打折扣，這都是沒有學好攝類學造成的。

大部頭經典的寫法，大都把學習者設定為有相當的理路概念者，扎實學好《攝類學》只不過是基本要求。這些典籍也不可能把這些基本細節再重復論述，否則一本書可能永遠寫不完，篇幅也會過長。

而若有講法者教授這些大論，往往也只著重於要點，將所有的問題再一個一個深入剖析的機會很少。再者，講法者稍微解釋艱難的教理，若又牽涉到理路，沒有《攝類學》背景的人根本不行。

如果要深入學習，便要依次地的的把基礎學起來，漸漸地，學習的視野將大大提升，否則到頭來還是要將這些基礎部分補回。如果每每牽扯到基礎概念時要一再花許多時間重復解釋，進度很難往下走，到頭來只是事倍功半。