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執行編導:馮敬朗編導:馬文軒監製:陳頴洪主持:梁迦傑、麥詩敏、李文意 《大師對談》第八季香港電台電視節目「大師對談」第八季,主題為「非物質文化遺產」,希望透過節目能讓市民大眾更加了解不同非物質文化遺產。節目由梁迦傑博士、麥詩敏主持,每集訪問以其中一個非物質文化遺產項目為題,訪問該項目的傳人,討論該文化的歷史由來、儀式、節慶活動介紹、以及傳統的傳承問題等等,每集更有外景主... more
October 22, 2023第六季第十三集 - 戀曲1991談到香港粵語流行曲,一般認為是以1974年《啼笑姻緣》主題曲為開端。許冠傑的歌曲以粵語口語為基調,八、九十年代是香港粵語歌曲的盛世。黃霑、潘源良、鄭國江、林振強、小美等人,都以填詞知名。從1991年來看粵語歌、乃至香港華語歌曲的發展,是很有意思的。1991年可以說是這個盛世的中間點、轉捩點。當時譚詠麟、張國榮、梅豔芳皆退下火線,由「四大天王」、葉蒨文、林憶蓮、王菲等歌手繼領風騷。討論主題:〈蝶戀花〉、周聰〈薔薇之戀〉、黃霑〈焚心以火〉、鍾曉陽〈是這樣的〉主持:#陳煒舜/香港中文大學中國語言及......more24minPlay
October 15, 2023第六季第十二集 - 時代曲風華所謂「時代曲」,原本就是流行曲的同義詞。但現在一般指流行於1920至70年代,具有海派風格、中西合璧特徵、雜糅華洋民歌、爵士樂、古典音樂的流行歌曲。海派時代曲是華人流行音樂的鼻祖,其出現有幾個原因:民國建立、國語運動開展、民族工商業興起、上海城市中產階級逐漸形成。可以說,在將近一百年的華語流行樂壇中,海派時代曲的詞曲創作者最多學院派知識分子。討論主題:戴望舒〈初戀女〉、李雋青〈不變的心〉、陳蝶衣〈南屏晚鐘〉主持:#陳煒舜/香港中文大學中國語言及文學系副教授、#李萌/香港理工大學香港孔子學院專......more24minPlay
October 08, 2023第六季第十一集 - 新詩的新月新詩,又稱「白話詩」、「現代詩」,從二十世紀上半葉的新文化運動前後開始流行。新詩使用與現代口語接近的白話寫作,以表達詩人的真實情感為主要內容。新詩有別於古體詩,除了不受舊體詩平仄韻律的體例約束外,新詩活潑自由,風格多樣,大量吸收了西方詩歌的特色。説到新詩,不能不提及新月詩派。新月詩派成立於1923年,是新詩詩人的重要團體,主要代表人物有聞一多、梁實秋、徐志摩、陳夢家、邵洵美、卞之琳等等。我們這一集取名「新詩的新月」,就是著眼於新詩發展初期新月派的名作。討論主題:徐志摩〈再別康橋〉、聞一多〈死......more24minPlay
October 01, 2023第六季第十集 - 詩意紅樓夢《紅樓夢》是清代章回體長篇小說。原名《石頭記》,通行本120回,一般認為前80回是曹雪芹所著,後40回作者為無名氏,由高鶚、程偉元整理。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的婚戀悲劇為主線,描繪了一群閨閣佳人的人生百態,體現了人性美和悲劇美,是一部展現古代社會百態的史詩性著作。討論主題:賈寶玉〈紅豆詞〉、〈晴雯判詞〉、林黛玉〈琴曲〉四疊主持:#陳煒舜/香港中文大學中國語言及文學系副教授、#李萌/香港理工大學香港孔子學院專任導師電視節目《大師對談》第六季請來兩......more24minPlay
September 24, 2023第六季第九集 - 傳奇說明清雜劇被稱為北戲,傳奇則是從「村坊小曲」、「里巷歌謠」發展而來的南戲。明代前期的曲壇,仍是雜劇的天下。直到明代後期的嘉靖、萬曆年間,社會經濟明顯發展,傳奇創作也開始興盛。討論主題:湯顯祖《牡丹亭》、洪昇《長生殿》、孔尚任《桃花扇》主持:#陳煒舜/香港中文大學中國語言及文學系副教授、#李萌/香港理工大學香港孔子學院專任導師電視節目《大師對談》第六季請來兩位熟知古今文學的主持人,解析文學大師的作品。中國文學離不開詩歌,詩歌離不開音樂。香港電台「大師對談」第六季,帶你暢遊文學與音樂的世界。...more24minPlay
September 17, 2023第六季第八集 - 漫談元雜劇我們上一集談完元散曲,本集要繼續談元曲的另一分支――元雜劇。元雜劇的興盛,是古代戲劇文藝長期發展的結果。但就元曲本身而言,雜劇和散曲哪一樣才是正宗,歷來有不同說法。討論主題:關於元雜劇、關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》主持:#陳煒舜/香港中文大學中國語言及文學系副教授、#李萌/香港理工大學香港孔子學院專任導師電視節目《大師對談》第六季請來兩位熟知古今文學的主持人,解析文學大師的作品。中國文學離不開詩歌,詩歌離不開音樂。香港電台「大師對談」第六季,帶你暢遊文學與音樂的世界。...more24minPlay
September 10, 2023第六季第七集 - 跳脫元散曲曲產生於宋金之世,而盛行於元代。由於北方少數民族如契丹、女真、蒙古相繼入主中原,他們帶來的胡曲番樂與漢族地區原有的音樂相結合,孕育出一種新的樂曲--散曲。正如詞被稱為「詩餘」,曲則被稱為「詞餘」,可見詞曲之間關係密切。討論主題:馬致遠〈天淨沙.秋思〉、珠簾秀〈玉芙蓉〉、貫雲石〈清江引〉二首主持:#陳煒舜/香港中文大學中國語言及文學系副教授、#李萌/香港理工大學香港孔子學院專任導師電視節目《大師對談》第六季請來兩位熟知古今文學的主持人,解析文學大師的作品。中國文學離不開詩歌,詩歌離不開音樂......more24minPlay
September 03, 2023第六季第六集 - 翩翩唐宋詞詞,原稱「曲子詞」,可見是與旋律配套的歌詞。由於文句長短不一,又稱「長短句」。由於前人多以詞為詩的餘緒,故又稱詞為「詩餘」。詞起源於隋代。由於當時「胡樂」傳入,「燕樂」大盛,詞也逐漸脫離傳統的古詩,成為一門獨立的詩歌藝術。到了唐代中葉,唐詩發展已趨成熟,文人為便歌唱、並增加創作的趣味性,將原本整齊的句法慢慢增損字句,便得參差不齊,詞便因此而正式產生了。討論主題:李存勖〈如夢令〉、李清照〈醉花陰〉、辛棄疾〈青玉案.元夕〉主持:#陳煒舜/香港中文大學中國語言及文學系副教授、#李萌/香港理工大......more24minPlay
August 27, 2023第六季第五集 - 隋唐的歌聲魏晉南北朝以後,文學的地位獲得提升,上層社會文學創作的風氣盛行,詩歌體裁的發展更趨完善、成熟,為唐詩的興盛奠定了基礎。唐朝前半期社會安定,經濟富裕,也使詩歌酬唱、傳誦,蔚為風氣。天寶之亂後,人民生活流離困苦,鬱結之情亦可用詩歌來抒發。唐代君主多喜風雅,上好下甚,於是詩歌風靡一代。而且唐代以詩取士,因此詩風非常普遍。唐詩興起,亦源於詩體的進化。近體詩如律詩、絕句等在形式、聲律、辭藻各方面都趨於成熟。討論主題:隋煬帝〈春江花月夜〉、武則天〈如意娘〉、白居易〈花非花〉主持:#陳煒舜/香港中文大......more24minPlay
August 20, 2023第六季第四集 - 樂府南北朝樂府為古代朝廷的音樂機構,漢武帝時大力擴充發展,不僅組織文人創作朝廷所用的歌詩,還廣泛搜集各地歌謠,以觀民生面貌。許多民間歌謠在樂府演唱,得以流傳下來。討論主題:李延年〈佳人歌〉、〈子夜吳歌〉、〈木蘭辭〉主持:#陳煒舜/香港中文大學中國語言及文學系副教授、#李萌/香港理工大學香港孔子學院專任導師...more24minPlay