看电影，最容易记得戏名，接着就是演员，细心一点的观众会记得导演，最后才到编剧。不过，编剧并非无关痛痒，反而主宰一出戏剧的生死。当大家都说现今是视觉超载、媒体爆炸的年代，戏剧为了什么继续存在？剧作家为何还要创作？

世界知名剧作家及小说家贝克特（Samuel Beckett）1952年的作品《等待果陀》一出，引起哄动，不是因为情节曲折离奇引人入胜感人肺腑，而是因为它荒诞、大胆而简约。想不到，四十年后，它的荒谬，却似呼应陷入内战的萨拉热窝之困境，对当地人有一种吊诡的正面力量... ...

主...

编剧难，难于上青天。凭演艺学院毕业作品荣获最佳学生导演的邓灏威，自言「为了观众，还是别当编剧了」。怎样才算一台好戏？是打破剧场既定形式？塑造真实可感的人物？还是创造不凡的世界观？今集这位新晋导演会由两位俄罗斯戏剧巨匠契诃夫以及史坦尼斯拉夫斯基说起，继续谈一台好戏的炼成。

主办：香港浸会大学语文中心

怎样才算一个好剧本？新晋剧场导演邓灏威坦言，编剧之道难难难，但莎翁剧本可供借鉴；而剧场，就是让心灵运动的好地方。

同场还有浸大同学声演得奖剧本《夏蝉》选段，并附点评，一同见证「一台好戏的炼成」。

主办：香港浸会大学语文中心

主办：香港浸会大学学生会社会科学院四系学生联会

主办：香港浸会大学学生会社会科学院四系学生联会

大家一定听过「文如其人」、「字如其人」的说法，事实是否真的那么神奇呢？上两集跟我们分享诗歌如何走入当代公共视线的著名诗人欧阳江河反而写了一首诗，大唱反调，叫《字非心象》。

字未必如其人，因为可以隐恶扬善；但一个人的语言，即使被认为不正规，乃当事人之人生和成长的忠实反映。亦因此，我们可以从我们的语言，读到世界潮流的变化，读到文化权力的流向。

主办：香港浸会大学

世间可以用诗歌表达的题材有千千万万。当中新颖的比喻、不拘一格的节奏、韵律、意象，令我们知道语言文字并非死板枯燥，亦正因它带有暧昧不明的性质，反而启发我们的想像力。

上一集，著名诗人欧阳江河介绍了「少数人语言」的文学概念。诗，是其中一种。但他强调，诗意其实是公共的、人人皆可享用的。为什么？今集我们继续于汉文字的活化石之间漫游。

主办：香港浸会大学中文系

什么是诗？由「关关锥鸠在河之洲」、「床前明月光」到「我是天空里的一片云」，古人以充满想像力、节奏优美的语言，咏物言志，抒发情感。时移世易，诗歌以及语言，或者最能够量度文明得到的是什么、失去的又是什么。但问题来了：诗，是少数人语言吗？若是，它跟大众、跟我们有何关系？

四川著名诗人欧阳江河今集会从几个文学理论角度出发，由卡夫卡的文字开始，分析「少数人语言」的特征，与及它与诗歌的关系。

主办：香港浸会大学中文系

什么是诗？由「关关锥鸠在河之洲」、「床前明月光」到「我是天空里的一片云」，古人以充满想像力、节奏优美的语言，咏物言志，抒发情感。时移世易，诗歌以及语言，或者最能够量度文明得到的是什么、失去的又是什么。但问题来了：诗，是少数人语言吗？若是，它跟大众、跟我们有何关系？

四川著名诗人欧阳江河今集会从几个文学理论角度出发，由卡夫卡的文字开始，分析「少数人语言」的特征，与及它与诗歌的关系。

主办：香港浸会大学中文系

汉英之间　　欧阳江河

我居住在汉字的块垒里，

在这些和那些形象的顾盼之间。

它...