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Marianne Durano est agrégée de philosophie et normalienne. Enseignante et mère de 4 enfants, elle publie
Naitre ou le néant, sous-titré Pourquoi faire des enfants en temps d’effondrement ?
C'est son deuxième livre, après Pourquoi mon corps ne vous appartient pas ?
Si le premier abordait le féminisme et le corps, le second se consacre à l’engendrement et à sa pertinence dans le monde qui s’effondre.
"La question est : est-il irresponsable d’avoir des enfants pour le bien de ces enfants ? Cela sous-entend que cet avenir ne vaudrait pas la peine d’être vécu et c’est ce qui m’a interrogé. Il y a une vraie contradiction à vouloir protéger quelqu’un en ne lui donnant pas d’existence, cela traduit une angoisse démesurée, notre angoisse. Nos enfants ne pourraient nous accuser de n’avoir pas fait ce qu’il fallait qu’à condition d’exister, c’est-à-dire à condition que nous les ayons mis au monde. Or, c’est précisément ce regard accusateur qui constitue le moteur principal de notre engagement. C’est à mon avis l’argument politique le plus fort si nous voulons réussir à convaincre les gens de s’engager dans une vraie transition écologique et d’opter pour la sobriété. Parce que si on n’a pas d’enfants à protéger, on n’a pas de raisons de renoncer à la facilité, aux voyages, au pétrole."
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C'est la chaîne des podcasts d'Hortus Focus, le Vivant d'abord
DANS QUEL ÉTAT J'ERRE, le podcast du Vivant
SANTA ANNA
Musique - Kevin MacLeod (incompetech.com) Licensed under Creative Commons et/ou Atomkraft
By Isabelle VauconsantSend us a text
Marianne Durano est agrégée de philosophie et normalienne. Enseignante et mère de 4 enfants, elle publie
Naitre ou le néant, sous-titré Pourquoi faire des enfants en temps d’effondrement ?
C'est son deuxième livre, après Pourquoi mon corps ne vous appartient pas ?
Si le premier abordait le féminisme et le corps, le second se consacre à l’engendrement et à sa pertinence dans le monde qui s’effondre.
"La question est : est-il irresponsable d’avoir des enfants pour le bien de ces enfants ? Cela sous-entend que cet avenir ne vaudrait pas la peine d’être vécu et c’est ce qui m’a interrogé. Il y a une vraie contradiction à vouloir protéger quelqu’un en ne lui donnant pas d’existence, cela traduit une angoisse démesurée, notre angoisse. Nos enfants ne pourraient nous accuser de n’avoir pas fait ce qu’il fallait qu’à condition d’exister, c’est-à-dire à condition que nous les ayons mis au monde. Or, c’est précisément ce regard accusateur qui constitue le moteur principal de notre engagement. C’est à mon avis l’argument politique le plus fort si nous voulons réussir à convaincre les gens de s’engager dans une vraie transition écologique et d’opter pour la sobriété. Parce que si on n’a pas d’enfants à protéger, on n’a pas de raisons de renoncer à la facilité, aux voyages, au pétrole."
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