「道的次第」

 

顧名思義，道次第的道就是心中生起證量，心中生起證量才算是道。內心沒有證量，便不算是具備了道。

而證量是有一層一層如階梯般的生起方法，生起了第一個證量，慢慢又生起第二個證量....一步步往上走，就成佛了。成佛之前，心中必須生起很多很多證量，而生起證量的次第，就是道次第。 

 

所以道，不是外面的東西，而是在心裡面的。心裡面的什麼東西會讓我成佛呢？是一個證悟的過程。這個過程就稱之為道。而證量的階梯，就是證量的生起必須有次第，故名道次第。 

 

大家聽過三士道、下士道、中士道、上士道這些名詞嗎？ 

 

上士道有五，即資糧道、加行道、見道、修道、無學道，時間甚為漫長。

平常我們說「成佛要修三大阿僧祇劫」，這三大阿僧伽劫，從哪裡起算？從生起菩提心之後才開始起算。 

 

生起無造作的菩提心那一刻，就同時進入了五道中的資糧道，也是從這一刻開始計算三大阿僧祇劫。只從因乘(顯教)來談，不講密續，就是三大阿僧祇劫。 

 

大家不必沮喪三大阿僧祇劫太漫長，因為，生起無造作菩提心之後，隨即可以轉入密續，那就不必三大阿僧祇劫了。

有些人可以一生成佛，有些三生成佛。而密續也必須走資糧道等五道，但它可以一生就走完五道而成佛。宗喀巴大師建議我們應入密續，所以《菩提道次第廣論》中說，生起無造作的菩提心之後， 要直接進入密續。所以他也接著寫下了《密宗道次第廣論》。 

 

因乘(顯教)，要三大阿僧祇劫才能成佛。其中，資糧道和加行道共一大阿僧祇劫﹔見道到修道的第七地，是第二大阿僧祇劫﹔從八地到十地，則是第三大阿僧祇劫。 

 

什麼時候才算進入大乘資糧道？生起無造作的菩提心才算入道，才算進入資糧道。未入資糧道前，必須修空性、六度、受菩薩戒、願菩提心、行菩薩心，為了修這些，所以要修七因果之大悲心、慈心、念恩、報恩等，還有自他相換法。這個部分即是上士道的修行，所以上士道的時間十分漫長。 

 

入上士道之前，要修中士道﹔入中士道之前，要修下士道﹔入下士道之前，要依止善知識。這些都是修行的過程。