人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以，兵强则不胜，木强则折。

强大处下，柔弱处上。

我们来看第一句。

人之生也柔弱，其死也坚强。

人出生的时候，肢体都是柔弱的；人离世的时候，肢体就由柔软变得僵硬了。

我们说，这个道理很好理解，今天我们站在健康的角度来说，就是说，柔弱，有韧性是具备生命力，活力的特点，是人体免疫力强的状态。而强的，硬的，僵的，麻木的，等等，都是身体病态的状态。有句话叫筋长一寸，寿延十年。说的就是一个人的筋要有韧性，所以我们一般做锻炼，都要拉拉筋，包括瑜伽，很多都是锻炼柔韧性的。筋的柔韧性越好，某种程度上来说，你的身体越好。而你的身体一旦开始僵硬了，就是不健康的表现了，一旦硬了，就是僵化的了，就是血液不通了，血液不通就会冰冷，就会麻木，也就是生病了。

所以，婴儿一出生，浑身柔软的不得了，但是当我们最后老死，离开人世的时候，就变成冰冷的僵硬的尸体了。所以，老子说，人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

草木萌芽生长的时候，其枝叶是柔脆的；草木凋谢死亡的时候，其枝叶就由柔软变得干枯而僵硬了。

草木和人是一样的，换句话说就是，有生命的万物都是一样的。都是由柔而至，而由僵而亡。

所以，结合上面的内容，老子给出结论：

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

徒：同类。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，就是说，所以，僵硬的事物属于死亡的一类；柔弱的事物属于生存的一类。

老子曾对弟子说，满齿不存,舌头犹在。意思是，牙齿很硬但它存在的时间不长；舌头很软，但它却能长久存在。所以，有些时候，表面上看起来非常强大的东西，不一定真的强大；而表面上看起来非常弱小的东西，其实也许可以战胜一切困难和险阻。

因为有了这个智慧，我们说，中国源远流长的文明才得以延续。我们说，世界的四大文明，古巴比伦、古埃及、古印度、中国，现存的，就只有中国的文明了。为什么呢？因为我们懂得示弱，懂得柔弱生之徒的道理，所以，才没有被灭族，所以才有了中华民族的灿烂文明。

而中国人强大的一点在哪里，就是你可以征服我的国家，但是你征服不了我的文明，就像曾经的

蒙古征服了中原，但却很难改变中国的文明一样。

所以，中国人，虽然表面上，有时候表现出对入侵者的柔弱，但是骨子里，却有一种对自己文化和文明的，执着的坚持和倔强。

是以，兵强则不胜

就是说，因此，如果用兵逞强于天下，就必然会被正义的力量打败。

所以，老子认为，用兵之道，不能倚恃强暴，不能穷兵黩武。因为一旦贪杀逞强，就会丧失民心，也就是我们说的失道寡助，终究会败落消亡。

所以，可以看老子对待刚强的态度，是反对刚强，是要戒刚强的。关于用兵本身，老子就是不主张的，你还用兵刚强，那么就更不对了，所以，这里也是老子的反战思想的一个补充说明。

木强则折

如果树木太强壮高大了，迟早会被砍伐或者折断。

太壮的树木，就是家具好的材料，当然就被砍伐了，而太老木头虽然不能做家具了，但是一碰就折了，也就是我们说的，成了朽木了。

树木和人是一样的，我们说老人最害怕摔跤，就是因为人一老，骨头就脆了，特别容易骨折，就像老的木头一样，腐朽了，就特别容易断开了。

所以，木壮则伐，木老则朽，老子在这里其实是再一次阐述前面，物壮则老，物极必反的自然规律和道理。

强大处下，柔弱处上。

强大的事物，总是处于下降的趋势；柔弱的事物，总是处于上升的趋势。

所以，遇到狂风暴雨，大树经常被吹断，甚至连根拔起，但是小草可以轻而易举地随风而动，毫发无伤。

因此，表面上柔弱的，其实有可能功能上却是强大的。就像水一样，虽然水总是处下，但是水却很强大。水滴可以石穿，水可以腐蚀金属，水可以滋养万物。强弱，不是表面就能看出来的，就像武侠小说里写的一样，往往一天到晚吹嘘自己多厉害的人，大多都不是什么高手，真正武功深不可测的，其实有可能，表面上他只是个扫地僧。

所以表面上的强大，其实是处下的局面，而表面上是柔弱的，其实反而是处上的局面。这个，其实就是天道的奥妙，就是自然界的奥妙。

因此，放到人的身上，就是告诉我们为人处世的哲学。如果你总是步步占先，总是事事争胜，那么你就是到了处下的局面，而如果你能够谦卑谨慎，能够宽大包容，那么你就是到了处上的局面。而在柔弱处上中，它就像你打开了新世界的大门，迎接你的，将会是海阔天空，宁静致远，还有空前的从容和释然。

好，我们今天就讲到这里，欢迎大家定时收听四哥品书，道德经讲解，下一章的内容。

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