视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名日微。 

 

  

 

 此三者不可致诘，故混而为一。 

 

 其上不皦，其下不昧， 

 

 绳绳兮不可名，复归于无物。 

 

 是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。 

 

 迎之不见其首，随之不见其后。 

 

 执古之道，以御今之有。 

 

 能知古始，是谓道纪。 

 

   

 

 我们先看第一句。 

 

 视之不见，名曰夷 

 

 夷就是平的意思。就是我们肉眼无法看到的东西。 

 

 视之不见，名曰夷就是观察不到的，把它称为夷。 

 

   

 

 听之不闻，名曰希 

 

 希就是无法听到的声音。不是没有声音，而是说不是用耳朵能听到的声音的声音。我们说这个耳朵当小于20赫兹或者大于2万赫兹的时候，我们就听不到声音了，那么其中的比如＞2万赫兹的时候，我们就称之为大音希声，并不是没有声音，而是我们听不到，但是它确实是存在的。 

 

 听之不闻，名曰希就是听不见的，把它称为希。 

 

   

 

 搏之不得，名日微 

 

 微就是小的意思。 

 

 搏之不得，名日微就是说，触摸不到的东西，把它称为微。 

 

   

 

 此三者不可致诘，故混而为一 

 

 诘就是追问，不可致诘，就是没法说的意思。也就是我们说的只可意会不可言传。 

 

 此三者不可致诘，故混而为一。就是说，这些看不见、听不见、摸不着的东西，我们不可清晰的、独立的、彻底的区分出来，所以就混在一起成为一体。这个一呢，也就是我们说的大道。 

 

   

 

 其上不皦，其下不昧 

 

 皦就是明亮的意思。 

 

 昧就是昏昧昏暗的意思。 

 

 其上不皦，其下不昧就是说，向上追溯，它并不明亮，向下观察它也并不黑暗、隐晦，就是说道没有上也没有下。 

 

 绳绳兮不可名 

 

 绳绳就是连绵不绝的意思。 

 

 绳绳兮不可名就是它绵延不绝而又不可名状。 

 

   

 

 复归于无物 

 

 就是又回到什么都没有的虚无的状态，就是复命归根，无一物。 

 

   

 

 是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍 

 

 这里是惚恍，不是恍惚，也不是我们现在这个恍恍惚惚的意思。就是闪烁不定模糊不定的状态。 

 

 是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍就是说，这种没有形状的形状，没有具体物象的形象，这就叫作“惚恍”。 

 

   

 

 本章听到这里，你会觉得老子他要表达什么呢？一直再说一些虚无缥缈的东西。我们说天下最能够表达老子意思和他要表达的东西的，就是庄子，所以我们说老庄老庄。庄子的应帝王中的故事也许会给我们一些启发。倏与忽经两个大帝常作客于浑沌的国土，接受浑沌丰盛的招待，他们就想报答浑沌这样热情的款待，然后看见没有七窍，就想帮他凿出七窍，一天凿出一窍，没想到等七天凿完七窍后，浑沌却也因此死了。 

 

   

 

 为什么？浑沌原本自在，被凿了七窍后就死了，因为他一旦有了七窍，他就执迷于眼见、执迷于耳闻，执迷于身搏，就没有灵性了，没有圣明了，所以他就死了。 

 

 庄子其实就告诉我们，这种浑沌的状态就是我们这里说的这种惚恍的状态。就是一个人悟道后达到的超越了七窍感知，而心灵通达的一个状态。 

 

   

 

 迎之不见其首，随之不见其后 

 

 就是说迎着看它，是没有头绪、没有开始的，跟随着看它，并没有后面的结尾。意思就是说道是无前无后的，我们联系上边的这个其上不缴其下不昧以及这里的迎之不见其首随之不见其后，综合起来，道是无上无下，无前无后的一个存在。 

 

   

 

 执古之道，以御今之有 

 

 执，就是根据的意思。古之道，就是道的作用，就是自然的规律。 

 

 执古之道，以御今之有就是 

 

 根据早已存在的“道”的运行规律，来考察现在的具体事物。 

 

 所以我们说寻经达变。先人给我们留下的经典和道义，是我们宝贵的财富和资本，我们一定要在此基础上去求新，求创新，才能更快发展和少走弯路，所以我们才说青出于蓝而胜于蓝，就是强调他们共同同出自一个地方，这才是根本。 

 

   

 

 能知古始，是谓道纪 

 

 古始就是指的自古以来的道德原理。 

 

 能知古始，是谓道纪就是说，能够知道古代最原始的情景与事物，这就是道的运行法则。如果我们这样做，我们就能了解宇宙的原始，才能认识和把握世间的万物，才能真正做到知过去，探未来。 

 

   

 

 好，到这里，本章内容基本讲完了，我们发现本章的一个大段，其实就讲了一个字，哪个字呢，就是无，讲的就是道的无。他既可以大到无外，又可以小到无内。既可以感知古往今来，又可以循道而知后事。老子本章告诉了我们什么是道纪，那么明白了道纪，又该如何作为呢？欢迎大家继续学习道德经第十五章的内容。 

 

   

 

 如果你喜欢四哥评品书，就请你把它分享给更多的好友，让他们也加入我们的读书计划吧。在这里我们只读经典，只读精华，让你的学习变得更高效、更有价值。 

 

   

 

 如果你想系统学习《道德经》，欢迎扫描下方二维码，加入四哥品书读书圈。 

 

 经典名著，读不懂？没时间？加入四哥品书读书圈。每天10分钟，每年100讲精品语音课程，让你熟读四书五经，超凡入圣。 

 

 扫描二维码，一起加入我们的学习计划吧。（保存图片，微信扫一扫，选择相册中新图片）