救活地区现场的路

使徒行传 1:14│ 这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。

初期教会的门徒从橄榄山下来，明知他们有可能会死，但是因为有理由，却聚在了马可楼。他们见证了复活的基督，又是基督的门徒，这就是他们的理由。同时，他们还有另一个理由，就是为救活现场。为此，他们下决断成为传道者。那么，今天我活着的理由是什么？

1. 没有被世界同化的人们

不要拘守于不行的旧框架，要大胆冲破它。一定要赶快创立可行的新框架。约基别没有被埃及奴隶生活所同化，反而传达了神的应许出2:1~10。但以理没有被巴比伦的偶像文化所同化，反而立定了心志但1:8~9。圣经中的树墩子Remnant，为了拯救神差遣的现场而适应了当时的环境。任何情况下都没有被同化，失去本真。

2. 用福音阻挡时代灾殃的人们

以色列成为了罗马的属国。当时犹太人被律法主义同化、罗马被人本主义同化、外邦人被神秘主义同化。但是初期教会的门徒却持定了唯一的福音。他们恒切祷告，唯独集中于救活地区的事上。神通过持定应许的树墩子Remnant兴起了神迹。让他们从奴隶中获得释放、从被掳中归回，从属国中独立。让他们完全分散又使之得到恢复。为了拯救我生活的地区，成为获得真正力量的属灵顶峰是最优先的。神一定会赐给真应允，树立我为技能顶峰。接着，当然会成为文化顶峰，作真传道的证人。

救活地区现场的路

使徒行传 1:14│ 这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。

初期教会的门徒从橄榄山下来，明知他们有可能会死，但是因为有理由，却聚在了马可楼。他们见证了复活的基督，又是基督的门徒，这就是他们的理由。同时，他们还有另一个理由，就是为救活现场。为此，他们下决断成为传道者。那么，今天我活着的理由是什么？

1. 没有被世界同化的人们

不要拘守于不行的旧框架，要大胆冲破它。一定要赶快创立可行的新框架。约基别没有被埃及奴隶生活所同化，反而传达了神的应许出2:1~10。但以理没有被巴比伦的偶像文化所同化，反而立定了心志但1:8~9。圣经中的树墩子Remnant，为了拯救神差遣的现场而适应了当时的环境。任何情况下都没有被同化，失去本真。

2. 用福音阻挡时代灾殃的人们

以色列成为了罗马的属国。当时犹太人被律法主义同化、罗马被人本主义同化、外邦人被神秘主义同化。但是初期教会的门徒却持定了唯一的福音。他们恒切祷告，唯独集中于救活地区的事上。神通过持定应许的树墩子Remnant兴起了神迹。让他们从奴隶中获得释放、从被掳中归回，从属国中独立。让他们完全分散又使之得到恢复。为了拯救我生活的地区，成为获得真正力量的属灵顶峰是最优先的。神一定会赐给真应允，树立我为技能顶峰。接着，当然会成为文化顶峰，作真传道的证人。

要具备未来的框架 

使徒行传 1:8│ 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

人们说知识就是力量。比别人知道的更早、更多，就对成功有利。尽管如此，成功者也有极限。所以神让我领悟未来，希望我通过今天的话语、祷告和传道踏上应许的旅程。为了准备能救活未来的新框架，我要确认什么呢？

1. 父母和教会要寻找的才干

父母恳切希望子女改变，但绝对不可能改变子女。神希望父母们属灵上更新。神会根据时间、年龄、地点和工作逐步使他们发现才干。还有，教会应成为树墩子Remnant的平台。聚在一起祈求祷告，得到新的力量医治自己，成为顶峰。又可以在教会发现拯救别的树墩子Remnant和多民族的才干。

2. 未来的框架 树墩子Remnant的才干

不是靠努力，而是要跟随话语流向才可以改变未来。神让树墩子Remnant明白福音的流向。神通过三个旧约的节期来预言，让我们领悟礼拜的重要性、“唯有”的24小时的价值、唯一性的25小时的能力，永远的再创造的流向。未来遥远，无人可识。但是可以通过祷告仔细看到。遥远的未来可以看成离我们很近的异象，眼前虽小但可以通过信心与未来连接。我告白，我的生活就是成就神绝对应许的树墩子Remnant的信仰生活。

要具备未来的框架 

使徒行传 1:8│ 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

人们说知识就是力量。比别人知道的更早、更多，就对成功有利。尽管如此，成功者也有极限。所以神让我领悟未来，希望我通过今天的话语、祷告和传道踏上应许的旅程。为了准备能救活未来的新框架，我要确认什么呢？

1. 父母和教会要寻找的才干

父母恳切希望子女改变，但绝对不可能改变子女。神希望父母们属灵上更新。神会根据时间、年龄、地点和工作逐步使他们发现才干。还有，教会应成为树墩子Remnant的平台。聚在一起祈求祷告，得到新的力量医治自己，成为顶峰。又可以在教会发现拯救别的树墩子Remnant和多民族的才干。

2. 未来的框架 树墩子Remnant的才干

不是靠努力，而是要跟随话语流向才可以改变未来。神让树墩子Remnant明白福音的流向。神通过三个旧约的节期来预言，让我们领悟礼拜的重要性、“唯有”的24小时的价值、唯一性的25小时的能力，永远的再创造的流向。未来遥远，无人可识。但是可以通过祷告仔细看到。遥远的未来可以看成离我们很近的异象，眼前虽小但可以通过信心与未来连接。我告白，我的生活就是成就神绝对应许的树墩子Remnant的信仰生活。

今天的新框架，属灵状态 

腓利比书 3:8~21│ 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督(8)

为什么说今天这个日子很重要呢？要解决过去的问题，应当蒙受今天的应允。要享受今天的祝福，可以准备未来。过去的结果反映我今天的属灵状态，还能影响到未来。那么，我是否持定今天，每时每刻都集中于福音呢？

1. 属灵状态的重要性和今天的开始

因神的恩典我得救了。凭我的力量是绝对不可能的，所以要具备集中的属灵状态。保罗比任何人对属灵状态更敏感。他是逾越节、五旬节、收藏节的应许在加略山、橄榄山、马可楼成就的证人。要想保持最佳属灵状态，一定要以基督、神的国、圣灵充满的状态开始一切。

2. 属灵状态的过程和今后的方向

在享受属灵状态的过程中，要仔细分辨是非腓1:9~11，12~14。丝毫没有过错但遭逼迫时，如果只默想基督2:6~11的话，就会恢复基督里的我的本真3:8~21。跟随圣灵引导向前走的时候，要准确地确认属灵状态的方向徒13:1~4，16:8~10，19:1~7。只要我的属灵状态正确，神就藉着话语作工徒19：21，23:11，27:24。这样的话，不用和仇敌争战也会得胜，不用与人竞争也会成功。还可以恢复完全被夺走的光明经济。

今天的新框架，属灵状态 

腓利比书 3:8~21│ 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督(8)

为什么说今天这个日子很重要呢？要解决过去的问题，应当蒙受今天的应允。要享受今天的祝福，可以准备未来。过去的结果反映我今天的属灵状态，还能影响到未来。那么，我是否持定今天，每时每刻都集中于福音呢？

1. 属灵状态的重要性和今天的开始

因神的恩典我得救了。凭我的力量是绝对不可能的，所以要具备集中的属灵状态。保罗比任何人对属灵状态更敏感。他是逾越节、五旬节、收藏节的应许在加略山、橄榄山、马可楼成就的证人。要想保持最佳属灵状态，一定要以基督、神的国、圣灵充满的状态开始一切。

2. 属灵状态的过程和今后的方向

在享受属灵状态的过程中，要仔细分辨是非腓1:9~11，12~14。丝毫没有过错但遭逼迫时，如果只默想基督2:6~11的话，就会恢复基督里的我的本真3:8~21。跟随圣灵引导向前走的时候，要准确地确认属灵状态的方向徒13:1~4，16:8~10，19:1~7。只要我的属灵状态正确，神就藉着话语作工徒19：21，23:11，27:24。这样的话，不用和仇敌争战也会得胜，不用与人竞争也会成功。还可以恢复完全被夺走的光明经济。

总是崭新地开始 

马可福音 3:13~15│ 他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。(14~15)

耶稣随自己的意思呼召了门徒，要他们常和自己同在。又赐给他们权柄出去传道和赶鬼。捕鱼的渔夫重生为拯救生命的传道者。我是否从旧框架中摆脱出来，过着像个树墩子Remnant的崭新生活呢？

1. 改变不可能的条件，就能真正享受

撒但很了解我的弱点。急躁和严重的矛盾使我陷入不信仰。恶习或偶像崇拜也使我灰心。家人也不能帮助我。最终要打破“我”这一旧框架，变成祷告这一新框架才可以。每天早上都要默想话语，白天在见面和工作中确认应允，晚上要进入深层祷告里到一切都恢复的程度，这样去实际地享受。

2. 要重新整理话语、祷告和传道

我是神的儿女，为什么还灰心、不信呢？因为信仰的踏板不稳固。首先要整理神赐给我的话语，例如核心信息里圣经章节等等。那么神的绝对应许就能整理成为我的祷告。神与我同在，赐给我赶鬼的权柄，可把这福分整理为全新的传道的福分。每天都能崭新地开始吗？是的！我过去的属灵问题会成为属灵的踏板。不好的事情反而会成为蒙福的机会。如果是好的背景，就可以成为更大应允的踏板，所以感谢。

总是崭新地开始 

马可福音 3:13~15│ 他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。(14~15)

耶稣随自己的意思呼召了门徒，要他们常和自己同在。又赐给他们权柄出去传道和赶鬼。捕鱼的渔夫重生为拯救生命的传道者。我是否从旧框架中摆脱出来，过着像个树墩子Remnant的崭新生活呢？

1. 改变不可能的条件，就能真正享受

撒但很了解我的弱点。急躁和严重的矛盾使我陷入不信仰。恶习或偶像崇拜也使我灰心。家人也不能帮助我。最终要打破“我”这一旧框架，变成祷告这一新框架才可以。每天早上都要默想话语，白天在见面和工作中确认应允，晚上要进入深层祷告里到一切都恢复的程度，这样去实际地享受。

2. 要重新整理话语、祷告和传道

我是神的儿女，为什么还灰心、不信呢？因为信仰的踏板不稳固。首先要整理神赐给我的话语，例如核心信息里圣经章节等等。那么神的绝对应许就能整理成为我的祷告。神与我同在，赐给我赶鬼的权柄，可把这福分整理为全新的传道的福分。每天都能崭新地开始吗？是的！我过去的属灵问题会成为属灵的踏板。不好的事情反而会成为蒙福的机会。如果是好的背景，就可以成为更大应允的踏板，所以感谢。

播撒话语种子的人们 

马可福音 4:13~20│ 那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的(20)。

耶稣解释了撒种的比喻。那种子就是神的道。那撒在路旁的，就是指撒但立刻来把撒在他心里的道夺走；那撒在石头地上的，是指人听了道欢喜领受，及至为道遭了患难就立刻跌倒；那撒在荆棘里的，是指人听了道，后来有世上的诱惑，把道挤住了，不能结果实。那么，我是撒在好土地里能结出果实的种子吗？

1. 撒在好土地里的生命的种子可以结实

种子撒在好土地里马上会生根的。树墩子也是如此，其上发出树芽，生出树枝，最后长成大树。一棵棵大树聚在一起形成树林。这就是结福音果实的已存留的人、必存留的人、要存留的人、留下存留者的人。对于体验神话语的能力，跟随话语流向的树墩子Remnant，神应许赐给他们30倍、60倍、100倍的果实。

2. 从生命的流向，可知未来的流向

神以救恩为中心引导了以色列百姓。从作埃及奴隶的命运中释放了他们。百姓虽立了王，但是他们却成了强国的俘虏。最终神差遣耶稣，成为了成就加略山、橄榄山、马可楼的基督。虽每个时代文化不同，但是历史的流向却是相关联的。无论何时，神的话语必定会成就，并向全世界传播，从而改变世界。领受话语，再去播撒话语种子的人就是树墩子Remnant。我通过祷告24小时得到属灵的力量。话语24小时，是我最大的快乐。那么，当然会成为证人24小时的典范，所到之处都将被树立为顶峰。

播撒话语种子的人们 

马可福音 4:13~20│ 那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的(20)。

耶稣解释了撒种的比喻。那种子就是神的道。那撒在路旁的，就是指撒但立刻来把撒在他心里的道夺走；那撒在石头地上的，是指人听了道欢喜领受，及至为道遭了患难就立刻跌倒；那撒在荆棘里的，是指人听了道，后来有世上的诱惑，把道挤住了，不能结果实。那么，我是撒在好土地里能结出果实的种子吗？

1. 撒在好土地里的生命的种子可以结实

种子撒在好土地里马上会生根的。树墩子也是如此，其上发出树芽，生出树枝，最后长成大树。一棵棵大树聚在一起形成树林。这就是结福音果实的已存留的人、必存留的人、要存留的人、留下存留者的人。对于体验神话语的能力，跟随话语流向的树墩子Remnant，神应许赐给他们30倍、60倍、100倍的果实。

2. 从生命的流向，可知未来的流向

神以救恩为中心引导了以色列百姓。从作埃及奴隶的命运中释放了他们。百姓虽立了王，但是他们却成了强国的俘虏。最终神差遣耶稣，成为了成就加略山、橄榄山、马可楼的基督。虽每个时代文化不同，但是历史的流向却是相关联的。无论何时，神的话语必定会成就，并向全世界传播，从而改变世界。领受话语，再去播撒话语种子的人就是树墩子Remnant。我通过祷告24小时得到属灵的力量。话语24小时，是我最大的快乐。那么，当然会成为证人24小时的典范，所到之处都将被树立为顶峰。