De Fontein Apeldoorn

Kunnen we God nog ‘Vader’ noemen? (een nieuw gebed voor een kerk in zwaar weer). In vorige diensten hebben we vaker met elkaar de tijd genomen om te zoeken naar Gods weg met De Fontein en de Protestantse kerken in Apeldoorn. In deze dienst staat ‘gebed’ centraal. Een aantal emiriti-predikanten uit de Protestantse Kerk, verbonden met De Fontein, hebben samen gelezen over de kracht van gebed voor kerken in zwaar weer. Jan Karelse vertelt in de dienst welke rol gebed speelde in een herleving (opwekking) in de kerken van Goes en recenter in kerken in Utrecht. We lezen rondom de preek Jezus’ gebed in de tuin van Getsemane, Markus 14:32-42. Jezus noemt God ‘Abba Vader’. Van daaruit denken we na over het Vader-zijn van God en zijn vaderhart voor ons. Is dat een begin van een nieuw gebed? Kúnnen we God nog ‘Vader’ noemen? We lezen ook uit Romeinen 8:12-17. Zo verkennen we ‘gebed’ op een nieuwe manier, voor De Fontein en de PGA. De liederen raken meerdere thema’s aan: het lijden van Jezus, het nieuwe begin dat zijn Geest maakt, het Vaderhart van God en ons verlangen naar herleving in de kerk. Voorganger is ds. Sander Ris

Vandaag gaat ds. Jolanda Aantjes voor. Jolanda is pastor in Hall en Voorstonden. Het thema van de dienst is: ‘Zie Hem’. Een thema met een dubbele bodem. In de eerste plaats zien we Jozef voor de Farao staan. Hij bereikt het hoogste podium om verlosser te worden voor Jacob, voor Egypte en het volk Israël op weg naar het beloofde land. Genesis 41 vers 35 t/m 57 is de schriftlezing. Daarnaast zien we Jezus, die een omgekeerde weg ging. Vanuit de heerlijkheid met God komt Hij naar de aarde en vernederde zich om verlosser te worden. Dat lezen we in de brief van Paulus aan Filippi hoofdstuk 2 vers 5 t/m 11. Maar ach, hebben wij eigenlijk wel een verlosser nodig? Genoeg om bij stil te staan. Kom, luister. bid en zing mee. Na de dienst ben je van harte uitgenodigd om koffie, thee of frisdrank te drinken. Uiteraard zullen er weer gemeenteleden zijn die wat lekkers hebben gebakken. We zien uit naar een gezegende dienst.

Vanaf deze zondag veranderen we weer van kleur in de kerk. Na een lange tijd groen wordt aan het begin van de 40-dagen-tijd de kleur paars. We bereiden ons voor op het lijden en sterven van Jezus die uitlopen op het grote feest van Pasen. Vanmorgen zet Andries Knevel de toon door over de dwaasheid van het kruis te spreken. We lezen 1 Kor. 1: 18-25. Andries gebruikt daarbij een aantal beelden: verzoening, vergeving, vrijkoping, losprijs en nog zo meer. Beelden die de Bijbel aanreikt om voor ons het onvoorstelbare nog enigszins bevattelijk te maken. En natuurlijk veranderen ook de liederen. We maken samen met de wereldwijde kerk de stap van Kerst naar Pasen, van kribbe naar kruis.

In de viering, voorbereid door wijkkring 4, gaat het over de verhouding tussen wet en genade. Wettisch geloven houdt in dat er “iets” namens ons tegenover de liefde van God moet staan. Geloof zonder werken is ook een beetje kaal, niet? Maar hoever moet je daarin gaan? Aan de andere kant heb je het blije, genadevolle christendom dat vooral tussen de oren zit. Ongeacht je eigen verdienste, of zelfs je omstandigheden, is het vooral “fijn” om bij God te mogen horen. Hij houdt immers toch altijd van je? Tussen deze beide uitersten zit nog een hele wereld, maar welke geloofsbeelden heb jij? Hoe beleef jij de kerk? En wat is hierin de rol van Jezus? Daar komen we deze zondag achter; in toneel, muziek en woord. Van harte welkom! Voorganger is ds. Sjoerd Muller.

De kleine Juul, dochter van Emiel en Annemiek Hogenstijn en zusje van Sam, wordt gedoopt. We zingen liederen over de goedheid van God en de toekomst die Hij geeft aan Juul, aan ons en onze wereld. Juul heeft, zoals je ziet, van Emiel en Annemiek een zin meegekregen uit het verhaal van Judit (je vindt dit Bijbelboekje in wat we noemen de ‘deuterocanonieke boeken’). Judit speelde een bijzondere rol in de redding van Israël, in een tijd dat Israël met grof geweld werd bezet door het Assyrische leger, zo’n zes eeuwen vóór de komst van Jezus. Nog zo’n bijzondere vrouw ontmoet je in het verhaal dat we samen lezen uit Matteüs 15:21-31. Samen met de Bijbelteksten Galaten 3:24-29 en Openbaring 5:9-13 denk we tijdens de preek met je na wat deze vrouwen je vertellen over de christelijke doop. Voorganger is ds. Sander Ris.

De dienst zondag 5 februari wordt geleid door onze oud-predikant ds. Sjoerd Muller. Het thema van de dienst is: ‘Als God je vraagt te leiden’. De schriftlezingen zijn uit Richters 6: 11-16 en 1 Korinthe 2: 6-10. In deze dienst wordt Mark Stomphorst bevestigd als lid van de kerkenraadscommissie en secretaris van De Fontein.

Het verhaal van de Emmausgangers staat vanmorgen centraal. Het thema is: ‘Door welke bril kijk je naar dit verhaal?’ De dienst is voorbereid door de deelnemers van Alpha, samen met onze stagiair Harm Bakker. We lezen met elkaar Lucas 24: 13-36.

Samen met een wijkkring heeft Sander Ris de dienst van deze zondag voorbereid. Vanuit de gelijkenis van de zaaier uit Lucas 8 is de titel van de preek: ‘Hoe luister jij?’. Als kring kwam men erachter dat écht luisteren nog niet zo makkelijk is. Of het nu op je werk is of thuis in het gezin, wanneer je leest in de Bijbel of luistert naar een preek: het is een uitdaging om er honderd procent bij te zijn. Er is afleiding, er is ruis, er zijn allerlei vooronderstellingen in mij die mijn luisteren beperken. In deze dienst draaien de liederen, gebeden en het onderzoeken van de Bijbeltekst om de vraag: ‘Hoe luister je naar God?’ We lezen uit Lucas 8:1-15 en Ezechiël 33:30-33. Voorganger is ds. Sander Ris.

Het verhaal van de bruiloft van Kana centraal (zoals in heel veel andere kerken wereldwijd) én we vieren samen het avondmaal. Vier je met ons mee? Voorgangeris  ds. Sjoerd Muller

Het thema van de dienst op zondag 8 januari is: ‘Tot Ziens?!’.  Onze voorganger, gemeentelid ds. Johan Woudenberg, zal ingaan op de meest gestelde vragen over het leven hierna, dit in de lijn van het Credo: ‘Ik geloof… de opstanding van het lichaam en een eeuwig leven!’ We lezen 1 Korintiërs 15: 35-44 en 50-54 en 1 Thessalonicenzen 4: 13-18.