En este primer episodio de la tercera temporada hablamos de lo que ocurre cuando la vida nos obliga a mirar de frente nuestra propia fragilidad.

Después del terremoto, sentí por primera vez que podía morir. Y esa experiencia cambió mi manera de entender el miedo, el tiempo, los vínculos, el ego y el sentido de la vida.

Hay cosas que uno sabe intelectualmente —como que somos mortales—, pero que solo comprende de verdad cuando las siente en el cuerpo.

La columna de este episodio, “Aprender de Luis Felipe a vivir después del miedo”, nace del encuentro con otro Luis Felipe: un hombre cuya vida cambió radicalmente después de una enfermedad, pero que conserva una enorme capacidad para reír, bailar y disfrutar.

Conocerlo me obligó a preguntarme cuánto dejamos de vivir mientras intentamos protegernos del dolor.

En el Extratiempo profundizo en lo que significó para mí haber sentido la muerte tan cerca: cómo el terremoto empequeñeció ciertos orgullos, me hizo revisar algunos muros, perdonar, tender puentes y entender que los vínculos también pueden convertirse en una forma de suelo cuando todo lo demás se mueve.

Un episodio sobre el miedo, la fragilidad humana, la muerte, el sentido de la vida y la posibilidad de volver a vivir con más conciencia después de una experiencia que lo cambia todo.

Temporada 3 · Episodio 42.

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¿Cuándo fue la última vez que viste a alguien hacer algo que tú nunca podrías hacer, y en lugar de sentir envidia, sentiste admiración?

Eso es exactamente lo que me pasó un jueves por la mañana, sentado en un banco negro incómodo, con una manguera de oxígeno a las espaldas, mientras veía una cirugía maxilofacial que exigía una precisión que yo no tengo, no tendré y ni siquiera me atrevería a intentar.

Cinco horas y ocho minutos sin moverme. Sin decir nada. Y entendiendo, de a poco, que no estaba ahí solo por amor. Estaba ahí porque admiraba profundamente lo que veía y porque esas dos cosas, aunque parecen distintas, pueden nacer del mismo lugar.

En este episodio hablo de admiración: de la diferencia entre admirar e idolatrar, de lo que ocurre cuando alguien nos excede y elegimos quedarnos a contemplar lo que hace, y de cómo la admiración puede estar en la raíz misma del amor, no solamente ser una consecuencia.

Me acompaña Santiago Palacio Gutiérrez, cirujano maxilofacial y belenista, la persona que estaba al otro lado de ese quirófano.

Hablamos de su oficio, de la precisión como forma de vida y de qué se siente cuando alguien te admira de verdad.

Este episodio está basado en mi columna 109, publicada en el diario La Patria de Manizales y en mi Substack en luisfmolina.com.

En el Extratiempo: lo que vi en una feria de emprendimiento en Manizales y por qué termina conectando con todo lo que hablamos hoy.

Publicado originalmente el 15 de junio del 2026.

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Las palabras no trenzan cuerdas | La depresión y el arte de acompañar

¿Cuántas veces has dicho "avísame si necesitas algo"? ¿Y cuántas veces te han avisado?

Eso es exactamente lo que quiero desarmar hoy, pieza por pieza. Porque esa frase, que suena generosa, es una transferencia de carga: le pedimos al ahogado que además nade hasta el salvavidas.

La depresión —que no es tristeza con otro nombre, sino una enfermedad— ataca precisamente los instrumentos con los que se pide ayuda: la voluntad, el lenguaje, la energía, la sensación de merecer.

Hoy no hay invitado. O mejor: el invitado soy yo, porque esta columna no me la puede comentar nadie más.

En este episodio hablo de acompañamiento: de por qué desde el fondo de un pozo no se pide sino que apenas se respira, del poder de la segunda pregunta, de los pozos que no se ven —a Garrick nadie le preguntó dos veces—, y de la diferencia entre curar y cuidar. Pasan por aquí Milan Kundera y el co-sentir, Josep Maria Esquirol y el amparo, y el poema Reír llorando de Juan de Dios Peza.

Y una cifra que estremece: en Colombia, solo dos de cada diez personas con depresión mayor reciben tratamiento adecuado. Los otros ocho nos tienen, con suerte, a nosotros. A los del "avísame".

Este episodio está basado en mi columna Nº112, publicada en el diario La Patria de Manizales y en mi Substack en luisfmolina.com.

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En el Extratiempo: [tema del Extratiempo].

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¿Cuándo fue la última vez que viste a alguien hacer algo que tú nunca podrías hacer, y en lugar de sentir envidia, sentiste admiración?

Eso es exactamente lo que me pasó un jueves por la mañana, sentado en un banco negro incómodo, con una manguera de oxígeno a las espaldas, viendo a alguien abrir un maxilar humano, fijar hueso con titanio y reducir un mentón con una precisión que yo no tengo, no tendré, y ni siquiera me atrevería a intentar.

Cinco horas y ocho minutos sin moverme. Sin decir nada. Y entendiendo, de a poco, que no estaba ahí solo por amor. Estaba ahí porque admiraba lo que veía y que esas dos cosas, aunque parecen distintas, nacen del mismo lugar.

En este episodio hablo de admiración: de la diferencia entre admirar e idolatrar, de lo que pasa cuando alguien nos excede y elegimos quedarnos a mirarlo, y de cómo esa admiración puede ser la raíz misma del amor, no su consecuencia.

Me acompaña Santiago Palacio Gutiérrez, cirujano maxilofacial y belenista, la persona que estaba al otro lado de ese quirófano.

Hablamos de su oficio, de la precisión como forma de vida, y de qué se siente cuando alguien te admira de verdad.

Este episodio está basado en mi columna 109, publicada en el diario La Patria de Manizales y en mi Substack en luisfmolina.com.

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¿Cuándo fue la última vez que viste a alguien hacer algo que tú nunca podrías hacer, y en lugar de sentir envidia, sentiste admiración?

Eso es exactamente lo que me pasó un jueves por la mañana, sentado en un banco negro incómodo, con una manguera de oxígeno a las espaldas, viendo a alguien abrir un maxilar humano, fijar hueso con titanio y reducir un mentón con una precisión que yo no tengo, no tendré, y ni siquiera me atrevería a intentar.

Cinco horas y ocho minutos sin moverme. Sin decir nada y entendiendo, de a poco, que no estaba ahí solo por amor. Estaba ahí porque admiraba lo que veía y que esas dos cosas, aunque parecen distintas, nacen del mismo lugar.

En este episodio hablo de admiración: de la diferencia entre admirar e idolatrar, de lo que pasa cuando alguien nos excede y elegimos quedarnos a mirarlo, y de cómo esa admiración puede ser la raíz misma del amor, no su consecuencia.

Me acompaña Santiago Palacio Gutiérrez, cirujano maxilofacial yartista belenista, la persona que estaba al otro lado de ese quirófano. Hablamos de su oficio, de la precisión como forma de vida, y de qué se siente cuando alguien te admira de verdad.

Este episodio está basado en mi columna 109, publicada en el diario La Patria de Manizales y en mi Substack en luisfmolina.com.

En el Extratiempo: lo que vi en una feria de emprendimiento en Manizales y por qué termina conectando con todo lo que hablamos hoy.

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Una sola cosa llamada vivir

Vivimos en tiempos de atención fragmentada, pantallas abiertas y mentes que parecen no encontrar descanso.

Nos hemos acostumbrado a medir el valor de una persona por su capacidad de responder rápido, estar disponible y hacer varias cosas al mismo tiempo. Pero, ¿eso nos hace más capaces o simplemente más rotos?

En este episodio, me sumerjo en la obsesión contemporánea por ser multitarea y en esa idea tan celebrada —y tan peligrosa— de que partirnos en muchas direcciones es una virtud. ¿Estamos siendo más eficientes o estamos perdiendo la capacidad de estar realmente presentes?

Junto a mi invitada, Isabel Montoya, ingeniera y apneísta por interés, casualidad y ánimo, exploramos lo que significa volver a una sola tarea, una sola respiración, una sola forma de presencia.

La apnea, al fin y al cabo, enseña algo que esta época parece haber olvidado: no se puede hacer todo al mismo tiempo cuando el cuerpo necesita concentrarse en vivir.

En esta conversación hablamos de atención, ansiedad, dispersión, límites, silencio, cuerpo y de esa urgencia casi revolucionaria de cerrar pestañas —también las internas— para volver a escuchar, pensar, trabajar, descansar y amar con más profundidad.

Este episodio no tiene Extratiempo. No por falta de tema, sino por coherencia con su propia búsqueda: una sola conversación, una sola idea, una sola invitación. A veces, también hay que dejar de agregar capas y permitir que una pausa respire.

Este episodio es una invitación a cuestionarnos si de verdad queremos vivir más ocupados o si, quizás, necesitamos volver con toda la atención posible a una sola cosa llamada vivir.

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¿Desde cuándo descansar empezó a sentirse como perder el tiempo?

Hay algo profundamente extraño en la forma en que vivimos hoy: incluso el ocio parece necesitar justificación. Vamos al cine y revisamos el celular. Escuchamos música mientras respondemos mensajes. Tenemos una tarde libre y sentimos culpa si no la convertimos en productividad, contenido o utilidad.

En este episodio 39, basado en mi columna “Volver al ocio sin sentir culpa”, me detengo en una idea tan antigua como urgente: quizás el problema de nuestra época no es solamente que trabajamos demasiado, sino que olvidamos para qué valía la pena detenerse.

Los romanos tenían una palabra para nombrar el tiempo dedicado a contemplar, pensar, conversar, leer o simplemente existir sin la presión constante de producir algo: otium.

Después apareció el negotium —la negación del ocio— y, siglos más tarde, terminamos organizando la vida alrededor de aquello que antes interrumpía la posibilidad de habitarla.

Para explorar esta idea converso con Sebastián Garay Gil, médico y cinéfilo apasionado, sobre cine, contemplación, presencia, salas oscuras, pantallas iluminadas y la dificultad contemporánea de permanecer verdaderamente en un solo lugar.

Al final, en El Extratiempo, entro en una palabra que parece distante de todo esto, pero que quizás está profundamente conectada: ética. Porque cuando todo empieza a medirse desde la utilidad, incluso las personas corren el riesgo de convertirse en herramientas.

Este no es un episodio sobre descansar más.
Es un episodio sobre volver a habitar la vida.

Gracias por escuchar con tiempo, con atención y con alma de ocio.

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¿Por qué, en una época que evita la incomodidad a toda costa, todo lo que realmente vale la pena sigue exigiendo algo a cambio? ¿En qué momento empezamos a confundir bienestar con ausencia de esfuerzo y sacrificio con una mala decisión?

Vivimos en un tiempo que premia lo inmediato, lo ligero, lo que fluye sin fricción. Un tiempo en el que elegir sin renunciar parece posible y en el que cualquier incomodidad empieza a verse como una señal de que algo está mal.

Sin embargo, algo no termina de encajar: casi todo lo que tiene sentido en la vida —los vínculos, el carácter, los proyectos que sostienen— implica dejar algo atrás.

En este episodio 38, basado en mi columna “Contra la mala fama del sacrificio”, me detengo en una idea que hemos empezado a evitar: no es que el sacrificio haya dejado de ser necesario; es que hemos dejado de entenderlo.

Para llevar esta conversación a lo real, converso con Camilo Ramírez Trujillo, deportista caldense, jugador de hockey, integrante de la Selección Colombia y hoy operador de una base aérea en el sur del país.

Su historia no es la de alguien que “dejó todo”, sino la de alguien que eligió con claridad, entendiendo que cada decisión importante implica soltar algo más.

Hablamos de disciplina, de cambios de rumbo, de decisiones que no se entienden en el momento y del tipo de sacrificios que no se anuncian, pero que terminan definiendo una vida.

¿Elegir es ganar opciones o es aprender a cerrarlas?

Este episodio no es una defensa romántica del sacrificio ni una invitación al sufrimiento innecesario. Es algo más incómodo: una invitación a preguntarnos qué estamos dejando de construir por evitar aquello que exige algo de nosotros.

Al final, en El Extratiempo, una reflexión sobre un oxímoron necesario: aprender a cometer errores. Quizás el problema no es equivocarnos, sino no saber qué hacer con eso cuando ocurre.

Tal vez entender el sacrificio no empieza por aguantar más, sino por elegir mejor.

Gracias por escuchar con tiempo, con atención y con criterio.

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Keywords: sacrificio, toma de decisiones, disciplina, propósito, errores, aprendizaje, carácter, filosofía de vida, Viktor Frankl, Nietzsche, sentido, crecimiento personal, autenticidad, renuncia, desarrollo personal

Comemos todos los días. Habitamos espacios. Tenemos rutinas que consideramos inevitables. Sin embargo, hay algo profundamente desconectado en la forma en que vivimos: vemos todo, pero no registramos nada.

Este episodio parte de una incomodidad que no es teórica sino cotidiana: no es que nos falte — es que no sabemos ver lo que ya tenemos.

Hemos aprendido a contar calorías, pero no a agradecerlas. A comparar precios, pero no a dimensionar el privilegio. A elegir entre opciones, sin notar que para millones de personas no hay opción alguna.

¿Por qué, si sabemos tanto, actuamos tan poco?

Para aterrizar esa pregunta, converso con Janeth Zuluaga, directora de la Fundación Nutrir — organización con más de 40 años acompañando a niños y familias en Manizales, Colombia, donde la comida no es rutina, sino incertidumbre.

Su trabajo no solo alimenta: confronta. Nos recuerda que lo que para muchos es cotidiano, para otros sigue siendo una posibilidad frágil que depende de que alguien decida actuar.

Hablamos de hambre, dignidad y desigualdad en Colombia, pero también de algo más incómodo: la distancia entre lo que sabemos y lo que hacemos. Entre la empatía como emoción… y la compasión como acto.

¿Ver es suficiente — o ver implica moverse?

En El Extratiempo: una reflexión sobre el narcisismo que no grita. Ese que no parece problema, pero nos encierra y nos desconecta del otro. Quizás volver a ver lo que tenemos no es solo gratitud — sino una forma de salir de nosotros mismos.

Un episodio basado en la columna "Nadie sabe lo que tiene hasta…", con referencias a Epicuro, Peter Singer y Martha Nussbaum.

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Keywords: gratitud, narcisismo, vulnerabilidad, hambre en Colombia, Fundación Nutrir, ética, compasión, desigualdad, filosofía práctica, Epicuro, Peter Singer, Martha Nussbaum, conciencia social, humanidad, reflexión, empatía

¿Por qué, si nunca habíamos tenido tantas herramientas para pensar, cada vez nos cuesta más hacerlo por nosotros mismos? ¿En qué momento empezamos a responder mejor… pero a pensar menos?

Vivimos rodeados de información, de respuestas inmediatas, de sistemas que organizan, corrigen y optimizan lo que decimos. Y, aun así, algo se siente extraño: todo suena bien… pero cada vez menos suena propio.

En este episodio 36, basado en mi columna “Volver a nuestra inteligencia natural”, me detengo en una inquietud profundamente actual: no es solo que estemos usando inteligencia artificial; es que estamos empezando a delegar algo mucho más íntimo: la forma en la que pensamos, sentimos y respondemos.

En medio de respuestas impecables y estructuras perfectas, empieza a aparecer una ausencia difícil de nombrar: la de una voz que esté realmente presente en lo que dice.

Para explorar esta idea converso con Julián Bernal, escritor, poeta, periodista y editor, pero, sobre todo, alguien que escribe desde un lugar cada vez más escaso: la autenticidad.

Su forma de pensar y de habitar el lenguaje nos recuerda que no todo lo que suena bien está vivo y que lo verdaderamente humano no siempre es perfecto.

Hablamos de pensamiento, de lenguaje, de autenticidad, de duda y de lo que estamos perdiendo cuando dejamos de sostener nuestras propias preguntas.

¿Pensar es responder mejor o es atreverse a no tener respuestas inmediatas?

Este episodio no es una crítica a la tecnología ni un rechazo a las herramientas. Es algo más incómodo: una invitación a distinguir qué podemos delegar… y qué, si delegamos, dejamos de ser quienes somos.

Al final, en El Extratiempo, una reflexión sobre algo que estamos perdiendo sin darnos cuenta: la capacidad de asombrarnos.

Quizás volver a nuestra inteligencia natural no empieza por saber más, sino por volver a mirar.

Gracias por escuchar con tiempo, con atención y con criterio.

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Keywords: inteligencia natural, inteligencia artificial, pensamiento crítico, autenticidad, escritura humana, filosofía contemporánea, Hannah Arendt, Michael Polanyi, Byung-Chul Han, sociedad del rendimiento, creatividad, lenguaje, reflexión, atención, capacidad de asombro