Déconstruisons-nous

30 secondes… c’est le temps qu’il faut à un individu pour se faire une opinion sur une personne qu’il rencontre pour la première fois.

Cette opinion, positive ou négative, se base très souvent sur des critères qu’on pourrait qualifier de subjectifs : sa gestuelle, son attitude, son style vestimentaire, son apparence générale, sa coiffure ou encore ses ongles.

La première impression est-elle toujours la bonne ? En quoi ce jugement rapide influence-t-il notre rapport à l’autre ? Ces questions, j’ai souhaité les aborder avec Francine, Estelle & Manon.

Cet épisode est particulier sur bien des plans : c’est le dernier de l’année 2020, le dernier de la saison 1 et il réuni le club des jumelles anonymes mais pas si anonymes que ça.

Je vous laisse découvrir notre échange et pour les plus curieux, découvrir également ce qui se cache derrière ce club.

J’ai hâte de lire vos retours et de vous retrouver l’année prochaine pour la saison 2.

Bonne et heureuse année 2021 !

« Personne n’a jamais présenté un journal télévisé avec un accent différent de celui qu’on qualifie de standard. » Michel Feltin-Palas

C’est quoi un accent standard ? Quel est le lien entre mon accent et mes compétences ? Devons-nous tous obligatoirement produire le même son lorsqu’on parle ?

Aujourd’hui, on ne peut plus parler d’accents sans parler de discrimination. Et cela porte un nom : la glottophobie.

Philippe Blanchet et Christophe Euzet sont deux acteurs majeurs dans la lutte contre cette discrimination. Le premier lui a donné un nom et le second a fait voter une loi par l’Assemblée nationale pour la punir.

Pour ce nouvel épisode, j’avais envie de vous parler de cette notion encore peu connue mais qui pourtant concerne une bonne partie de la population.

Je vous laisse découvrir son contenu et rendez-vous mardi prochain.

J’ai hâte de lire vos retours !

Ps : si vous aussi vous souhaitez participer à l’enregistrement d’un podcast en groupe, n’hésitez pas à nous le faire savoir.

Le terme intersectionnalité est utilisé pour la première fois en 1989 par l'universitaire afroféministe américaine Kimberlé Williams Crenshaw. Cela désigne la situation de personnes subissant simultanément plusieurs formes de stratification, domination ou de discrimination dans une société.

Mon invité, Florence Danouf, que vous avez découvert dans mon précédent épisode sur la mixité, a étudié cette notion dans le cadre de son mémoire. Pour cet épisode, c’est tout naturellement que j’ai souhaité approfondir le sujet avec elle.

Je vous laisse aujourd’hui découvrir notre échange et rendez-vous mardi prochain.

J’ai hâte de lire vos retours !

Ps : si vous aussi vous souhaitez participer à l’enregistrement d’un podcast en groupe, n’hésitez pas à nous le faire savoir.

Des couples mixtes, des enfants issus du métissage, des groupes d’amis ou des équipes multiculturelles, des salles de cours multiculturelles etc…. Je pense qu’aujourd’hui, toute personne vivant en France entre dans au moins une de ces catégories.

Une définition simple de la mixité nous dit que c’est un mélange de tout ce qui peut être différent, une cohabitation entre personnes de religions, de races, de pays, de catégories sociaux-professionnelles différents.

Quel regard portons-nous sur cette notion ? Comment la vivons-nous au quotidien ?

Sont autant de questions que j’ai eu le plaisir d’aborder avec Florence et Manuella pour ce septième épisode.

Je vous laisse aujourd’hui découvrir la seconde partie de notre échange.

J’ai hâte de lire vos retours !

Ps : si vous aussi vous souhaitez participer à l’enregistrement d’un podcast en groupe, n’hésitez pas à nous le faire savoir.

Des couples mixtes, des enfants métisses, des groupes d’amis ou des équipes multiculturelles, des salles de cours multiculturelles etc…. Je pense qu’aujourd’hui, toute personne vivant en France entre dans au moins une de ces catégories.

Une définition simple de la mixité nous dit que c’est un mélange de tout ce qui peut être différent, une cohabitation entre personnes de religions, de races, de pays, de catégories sociaux-professionnelles différents.

Quel regard portons-nous sur cette notion ? Comment la vivons-nous au quotidien ?

Sont autant de questions que j’ai eu le plaisir d’aborder avec Florence et Manuella pour ce septième épisode.

Cet épisode, comme le précédent, sera en deux parties. Je vous laisse aujourd’hui découvrir la première partie et rendez-vous mardi prochain, pour découvrir la fin de notre échange.

J’ai hâte de lire vos retours !

Ps : si vous aussi vous souhaitez participer à l’enregistrement d’un podcast en groupe, n’hésitez pas à nous le faire savoir.

Etymologiquement, le mot sophisme dérive du latin sŏphisma, lui-même issu du grec sóphisma qui signifie habileté, invention ingénieuse ou encore raisonnement trompeur.

Depuis l'Antiquité grecque, il est utilisé dans le discours de nombreux orateurs prestigieux, dans le but de convaincre leur auditoire.

Ce type de raisonnement au apparence de vérité n’est plus seulement utilisé par une catégorie de personnes mais, aujourd’hui, sans nous en rendre compte, nous en faisons un usage quotidien dans notre rapport à l’autre.

Pour ce sixième épisode, je n’ai pas d’invités car il s’est construit un peu par hasard. Ce procédé, qui peut sembler très philosophique, est au final simple à comprendre et à détecter. J’ai donc décidé de vous parler de sophisme et de sa place dans la perception que nous avons les uns des autres.

Je vous laisse découvrir son contenu et j’ai hâte de lire vos retours !

Etymologiquement, le mot sophisme dérive du latin sŏphisma, lui-même issu du grec sóphisma qui signifie habileté, invention ingénieuse ou encore raisonnement trompeur.

Depuis l'Antiquité grecque, il est utilisé dans le discours de nombreux orateurs prestigieux, dans le but de convaincre leur auditoire.

Ce type de raisonnement au apparence de vérité n’est plus seulement utilisé par une catégorie de personnes mais, aujourd’hui, sans nous en rendre compte, nous en faisons un usage quotidien dans notre rapport à l’autre.

Pour ce sixième épisode, je n’ai pas d’invités car il s’est construit un peu par hasard. Ce procédé, qui peut sembler très philosophique, est au final simple à comprendre et à détecter. J’ai donc décidé de vous parler de sophisme et de sa place dans la perception que nous avons les uns des autres.

Je vous laisse découvrir son contenu et j’ai hâte de lire vos retours !

La religion peut être un marqueur d’identification d’un pays et/ou d’une culture. Aujourd’hui en France, du fait de la pluralité des origines de sa population, différentes religions y cohabitent.

Du fait de sa laïcité, l’Etat n’a pas le droit de faire des statistiques sur les religions, la confession religieuse d’une personne ne devant en rien influencer sa place dans la société. En revanche, si l’Etat est laïque, la population ne l’est pas et chacun a le droit de vivre sa foi bien évidement, dans le respect du principe de la liberté qui dit que ma liberté s’arrête où celle d’autrui commence.

L’actualité des derniers mois nous a tous ébranlé, chacun a sa manière. En octobre 2020, une étude menée auprès de français a montré que 87% des personnes interrogées considéraient que la laïcité est aujourd'hui en danger. En 2016 déjà, dans une autre étude, 50% des personnes interrogées considéraient la religion comme un facteur de division.

La religion, en dehors du fait qu’elle fait beaucoup parler ces derniers mois, c’est également un axe de diversité culturelle. J’ai donc voulu aborder cette question, son poids dans la société, ainsi que son rapport à l’intégration sociale.

Pour ce cinquième épisode, j’ai eu le plaisir d’échanger avec Lucy De Noblet, Directrice et fondatrice de Inagora, un cabinet qui accompagne depuis 14 ans, en France et à l’international, les entreprises et services publics sur des questions de faits religieux au sein de leur organisation.

Je vous laisse découvrir notre échange et j’ai hâte de lire vos retours !

Aujourd’hui, le mot intégration est vulgarisé et utilisé comme argument pour expliquer toute différence entre une personne et un groupe humain. Il existe un poids invisible sur tout individu qui exige qu’il s’intègre : à la société, à l’école, au travail, dans des groupes de personnes, etc…

Mais, que veut vraiment dire s’intégrer ?

Cette question, nous avons décidé d’y répondre en groupe intergénérationnel mais plus encore en famille !

Pour ce quatrième épisode, j’ai eu le plaisir d’échanger avec Francine, Elise, Sandra, Liliane, Valérie et Clémence. Deux familles réunies autour d’une table et qui décortiquent ce mot pas si simple que ça, chacune avec son vécu et ses convictions.

Qui dit famille, dit fou-rires. Je vous laisse découvrir notre échange et j’ai hâte de lire vos retours !

Ps : si vous aussi vous souhaitez participer à l’enregistrement d’un podcast en groupe, n’hésitez pas à nous le faire savoir.

« Quand on parle de racisme, on en parle toujours comme une sorte de défaut, alors qu’il faudrait plutôt approcher la notion comme une sorte de maladie dont il faudrait guérir. » Maboula Soumahoro - maitresse de conférences, auteure et docteure en civilisations du monde anglophone

Nous sommes tous quelque part un petit peu raciste. Le racisme ne se manifeste pas toujours par des actes et paroles hostiles ou violents envers un groupe humain. C’est beaucoup plus complexe que ça !

Avez-vous déjà entendu parler du racisme ordinaire ? Ce sont de petites remarques considérées comme anodines pour les personnes qui en font preuve mais qui en réalité, sont de micro-agressions mal vécues par les personnes qui les reçoivent.

De ces micro-agressions, naît la question de la charge raciale. Une notion explorée pour la première fois en France par Maboula Soumahoro.

Pour ce troisième épisode, j’ai eu le plaisir d’échanger avec Lou, qui a créé depuis avril 2020 le compte Instagram « La Charge raciale » sur lequel elle œuvre pour la libération de la parole des personnes racisées.

Je vous laisse découvrir notre échange et j’ai hâte de lire vos retours !