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ディボーションＴＶ | アガペーTV（アガペーインターネット放送局）
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ディボーションＴＶ | アガペーTV（アガペーインターネット放送局） episodes
- 「神の子とされる祝福」 ヨセフ三本松（TLEA東京アンテオケ教会牧師）
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新約聖書：ローマ人への手紙 ８：12～2512それゆえに、兄弟たちよ。わたしたちは、果すべき責任を負っている者であるが、肉に従って生きる責任を肉に対して負っているのではない。13なぜなら、もし、肉に従って生きるなら、あなたがたは死ぬ外はないからである。しかし、霊によってからだの働きを殺すなら、あなたがたは生きるであろう。14すべて神の御霊に導かれている者は、すなわち、神の子である。15あなたがたは再び恐れをいだかせる奴隷の霊を受けたのではなく、子たる身分を授ける霊を受けたのである。その霊によって、わたしたちは「アバ、父よ」と呼ぶのである。16御霊みずから、わたしたちの霊と共に、わたしたちが神の子であることをあかしして下さる。17もし子であれば、相続人でもある。神の相続人であって、キリストと栄光を共にするために苦難をも共にしている以上、キリストと共同の相続人なのである。18わたしは思う。今のこの時の苦しみは、やがてわたしたちに現されようとする栄光に比べると、言うに足りない。19被造物は、実に、切なる思いで神の子たちの出現を待ち望んでいる。20なぜなら、被造物が虚無に服したのは、自分の意志によるのではなく、服従させたかたによるのであり、21かつ、被造物自身にも、滅びのなわめから解放されて、神の子たちの栄光の自由に入る望みが残されているからである。22実に、被造物全体が、今に至るまで、共にうめき共に産みの苦しみを続けていることを、わたしたちは知っている。23それだけではなく、御霊の最初の実を持っているわたしたち自身も、心の内でうめきながら、子たる身分を授けられること、すなわち、からだのあがなわれることを待ち望んでいる。24わたしたちは、この望みによって救われているのである。しかし、目に見える望みは望みではない。なぜなら、現に見ている事を、どうして、なお望む人があろうか。25もし、わたしたちが見ないことを望むなら、わたしたちは忍耐して、それを待ち望むのである。The post 「神の子とされる祝福」 ヨセフ三本松（TLEA東京アンテオケ教会牧師） first appeared on アガペーTV（アガペーインターネット放送局）.
15 min - 「信仰の純潔を保とう」 大野裕彦（福音センターグループ牧師）
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旧約聖書：エズラ記 ９：１～９1これらの事がなされた後、つかさたちは、わたしのもとに来て言った、「イスラエルの民、祭司およびレビびとは諸国の民と離れないで、カナンびと、ヘテびと、ペリジびと、エブスびと、アンモンびと、モアブびと、エジプトびと、アモリびとなどの憎むべき事を行いました。2すなわち、彼らの娘たちをみずからめとり、またそのむすこたちにめとったので、聖なる種が諸国の民とまじりました。そしてつかさたる者、長たる者が先だって、このとがを犯しました」。3わたしはこの事を聞いた時、着物と上着とを裂き、髪の毛とひげを抜き、驚きあきれてすわった。4イスラエルの神の言葉におののく者は皆、捕囚から帰って来た人々のとがのゆえに、わたしのもとに集まったが、わたしは夕の供え物の時まで、驚きあきれてすわった。5夕の供え物の時になって、わたしは断食から立ちあがり、着物と上着を裂いたまま、ひざをかがめて、わが神、主にむかって手をさし伸べて、6言った、「わが神よ、わたしはあなたにむかって顔を上げるのを恥じて、赤面します。われわれの不義は積って頭よりも高くなり、われわれのとがは重なって天に達したからです。7われわれの先祖の日から今日まで、われわれは大いなるとがを負い、われわれの不義によって、われわれとわれわれの王たち、および祭司たちは国々の王たちの手にわたされ、つるぎにかけられ、捕え行かれ、かすめられ、恥をこうむりました。今日のとおりです。8ところがいま、われわれの神、主は、しばし恵みを施して、のがれ残るべき者をわれわれのうちにおき、その聖所のうちに確かなよりどころを与え、こうしてわれわれの神はわれわれの目を明らかにし、われわれをその奴隷のうちにあって、少しく生き返らせられました。9われわれは奴隷の身でありますが、その奴隷たる時にも神はわれわれを見捨てられず、かえってペルシャ王たちの目の前でいつくしみを施して、われわれを生き返らせ、われわれの神の宮を建てさせ、その破壊をつくろわせ、ユダとエルサレムでわれわれに保護を与えられました。The post 「信仰の純潔を保とう」 大野裕彦（福音センターグループ牧師） first appeared on アガペーTV（アガペーインターネット放送局）.
15 min - 「神とともに歩む旅」 秋元ヨハネ（TLEA東京アンテオケ教会牧師）
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旧約聖書：エズラ記 ８：31～3631われわれは正月の十二日に、アハワ川を出立してエルサレムに向かったが、われわれの神の手は、われわれの上にあって、敵の手および道に待ち伏せする者の手から、われわれを救われた。32われわれはエルサレムに着いて、三日そこにいたが、33四日目にわれわれの神の宮の内で、その金銀および器物を、ウリヤの子祭司メレモテの手に量って渡した。ピネハスの子エレアザルが彼と共にいた。またエシュアの子ヨザバデ、およびビンヌイの子ノアデヤのふたりのレビびとも、彼らと共にいた。34すなわちそのすべての数と重さとを調べ、その重さは皆書きとめられた。35そのとき捕囚の人々で捕囚から帰って来た者は、イスラエルの神に燔祭をささげた。すなわちイスラエル全体のために雄牛十二頭、雄羊九十六頭、小羊七十七頭をささげ、また罪祭として雄やぎ十二頭をささげた。これらはみな、主にささげた燔祭である。36彼らはまた王の命令書を、王の総督たち、および川向こうの州の知事たちに渡したので、彼らは民と神の宮とを援助した。The post 「神とともに歩む旅」 秋元ヨハネ（TLEA東京アンテオケ教会牧師） first appeared on アガペーTV（アガペーインターネット放送局）.
11 min - 「神様のことばに立った信仰」 大野裕彦（福音センターグループ牧師）
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旧約聖書：エズラ記 ７：１～101これらの事の後ペルシャ王アルタシャスタの治世にエズラという者があった。エズラはセラヤの子、セラヤはアザリヤの子、アザリヤはヒルキヤの子、2ヒルキヤはシャルムの子、シャルムはザドクの子、ザドクはアヒトブの子、3アヒトブはアマリヤの子、アマリヤはアザリヤの子、アザリヤはメラヨテの子、4メラヨテはゼラヒヤの子、ゼラヒヤはウジの子、ウジはブッキの子、5ブッキはアビシュアの子、アビシュアはピネハスの子、ピネハスはエレアザルの子、エレアザルは祭司長アロンの子である。6このエズラはバビロンから上って来た。彼はイスラエルの神、主がお授けになったモーセの律法に精通した学者であった。その神、主の手が彼の上にあったので、その求めることを王はことごとく許した。7アルタシャスタ王の七年にまたイスラエルの人々および祭司、レビびと、歌うたう者、門衛、宮に仕えるしもべなどエルサレムに上った。8そして王の七年の五月にエズラはエルサレムに来た。9すなわち正月の一日にバビロンを出立して、五月一日にエルサレムに着いた。その神の恵みの手が彼の上にあったからである。10エズラは心をこめて主の律法を調べ、これを行い、かつイスラエルのうちに定めとおきてとを教えた。The post 「神様のことばに立った信仰」 大野裕彦（福音センターグループ牧師） first appeared on アガペーTV（アガペーインターネット放送局）.
15 min - 「内的な戦い」 秋元ヨハネ（TLEA東京アンテオケ教会牧師）
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新約聖書：ローマ人への手紙 ７：14～2514わたしたちは、律法は霊的なものであると知っている。しかし、わたしは肉につける者であって、罪の下に売られているのである。15わたしは自分のしていることが、わからない。なぜなら、わたしは自分の欲する事は行わず、かえって自分の憎む事をしているからである。16もし、自分の欲しない事をしているとすれば、わたしは律法が良いものであることを承認していることになる。17そこで、この事をしているのは、もはやわたしではなく、わたしの内に宿っている罪である。18わたしの内に、すなわち、わたしの肉の内には、善なるものが宿っていないことを、わたしは知っている。なぜなら、善をしようとする意志は、自分にあるが、それをする力がないからである。19すなわち、わたしの欲している善はしないで、欲していない悪は、これを行っている。20もし、欲しないことをしているとすれば、それをしているのは、もはやわたしではなく、わたしの内に宿っている罪である。21そこで、善をしようと欲しているわたしに、悪がはいり込んでいるという法則があるのを見る。22すなわち、わたしは、内なる人としては神の律法を喜んでいるが、23わたしの肢体には別の律法があって、わたしの心の法則に対して戦いをいどみ、そして、肢体に存在する罪の法則の中に、わたしをとりこにしているのを見る。24わたしは、なんというみじめな人間なのだろう。だれが、この死のからだから、わたしを救ってくれるだろうか。25わたしたちの主イエス・キリストによって、神は感謝すべきかな。このようにして、わたし自身は、心では神の律法に仕えているが、肉では罪の律法に仕えているのである。The post 「内的な戦い」 秋元ヨハネ（TLEA東京アンテオケ教会牧師） first appeared on アガペーTV（アガペーインターネット放送局）.
10 min - 「キリストの義が人を救う」 大野裕彦（福音センターグループ牧師）
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新約聖書：ローマ人への手紙 ５：12～2112このようなわけで、ひとりの人によって、罪がこの世にはいり、また罪によって死がはいってきたように、こうして、すべての人が罪を犯したので、死が全人類にはいり込んだのである。13というのは、律法以前にも罪は世にあったが、律法がなければ、罪は罪として認められないのである。14しかし、アダムからモーセまでの間においても、アダムの違反と同じような罪を犯さなかった者も、死の支配を免れなかった。このアダムは、きたるべき者の型である。15しかし、恵みの賜物は罪過の場合とは異なっている。すなわち、もしひとりの罪過のために多くの人が死んだとすれば、まして、神の恵みと、ひとりの人イエス・キリストの恵みによる賜物とは、さらに豊かに多くの人々に満ちあふれたはずではないか。16かつ、この賜物は、ひとりの犯した罪の結果とは異なっている。なぜなら、さばきの場合は、ひとりの罪過から、罪に定めることになったが、恵みの場合には、多くの人の罪過から、義とする結果になるからである。17もし、ひとりの罪過によって、そのひとりをとおして死が支配するに至ったとすれば、まして、あふれるばかりの恵みと義の賜物とを受けている者たちは、ひとりのイエス・キリストをとおし、いのちにあって、さらに力強く支配するはずではないか。18このようなわけで、ひとりの罪過によってすべての人が罪に定められたように、ひとりの義なる行為によって、いのちを得させる義がすべての人に及ぶのである。19すなわち、ひとりの人の不従順によって、多くの人が罪人とされたと同じように、ひとりの従順によって、多くの人が義人とされるのである。20律法がはいり込んできたのは、罪過の増し加わるためである。しかし、罪の増し加わったところには、恵みもますます満ちあふれた。21それは、罪が死によって支配するに至ったように、恵みもまた義によって支配し、わたしたちの主イエス・キリストにより、永遠のいのちを得させるためである。The post 「キリストの義が人を救う」 大野裕彦（福音センターグループ牧師） first appeared on アガペーTV（アガペーインターネット放送局）.
0 min - 「神に希望をおく」 秋元ヨハネ（TLEA東京アンテオケ教会牧師）
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新約聖書：ローマ人への手紙 ５：１～111このように、わたしたちは、信仰によって義とされたのだから、わたしたちの主イエス・キリストにより、神に対して平和を得ている。2わたしたちは、さらに彼により、いま立っているこの恵みに信仰によって導き入れられ、そして、神の栄光にあずかる希望をもって喜んでいる。3それだけではなく、患難をも喜んでいる。なぜなら、患難は忍耐を生み出し、4忍耐は錬達を生み出し、錬達は希望を生み出すことを、知っているからである。5そして、希望は失望に終ることはない。なぜなら、わたしたちに賜わっている聖霊によって、神の愛がわたしたちの心に注がれているからである。6わたしたちがまだ弱かったころ、キリストは、時いたって、不信心な者たちのために死んで下さったのである。7正しい人のために死ぬ者は、ほとんどいないであろう。善人のためには、進んで死ぬ者もあるいはいるであろう。8しかし、まだ罪人であった時、わたしたちのためにキリストが死んで下さったことによって、神はわたしたちに対する愛を示されたのである。9わたしたちは、キリストの血によって今は義とされているのだから、なおさら、彼によって神の怒りから救われるであろう。10もし、わたしたちが敵であった時でさえ、御子の死によって神との和解を受けたとすれば、和解を受けている今は、なおさら、彼のいのちによって救われるであろう。11そればかりではなく、わたしたちは、今や和解を得させて下さったわたしたちの主イエス・キリストによって、神を喜ぶのである。The post 「神に希望をおく」 秋元ヨハネ（TLEA東京アンテオケ教会牧師） first appeared on アガペーTV（アガペーインターネット放送局）.
13 min - 「神様のことばとその真実」 大野裕彦（福音センターグループ牧師）
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新約聖書：ローマ人への手紙 ３：１～８1では、ユダヤ人のすぐれている点は何か。また割礼の益は何か。2それは、いろいろの点で数多くある。まず第一に、神の言が彼らにゆだねられたことである。3すると、どうなるのか。もし、彼らのうちに不真実の者があったとしたら、その不真実によって、神の真実は無になるであろうか。4断じてそうではない。あらゆる人を偽り者としても、神を真実なものとすべきである。それは、「あなたが言葉を述べるときは、義とせられ、あなたがさばきを受けるとき、勝利を得るため」と書いてあるとおりである。5しかし、もしわたしたちの不義が、神の義を明らかにするとしたら、なんと言うべきか。怒りを下す神は、不義であると言うのか（これは人間的な言い方ではある）。6断じてそうではない。もしそうであったら、神はこの世を、どうさばかれるだろうか。7しかし、もし神の真実が、わたしの偽りによりいっそう明らかにされて、神の栄光となるなら、どうして、わたしはなおも罪人としてさばかれるのだろうか。8むしろ、「善をきたらせるために、わたしたちは悪をしようではないか」（わたしたちがそう言っていると、ある人々はそしっている）。彼らが罰せられるのは当然である。The post 「神様のことばとその真実」 大野裕彦（福音センターグループ牧師） first appeared on アガペーTV（アガペーインターネット放送局）.
15 min - 「神様は私たちの心をご存じである」 秋元ヨハネ（TLEA東京アンテオケ教会牧師）
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新約聖書：ローマ人への手紙 ２：17～2917もしあなたが、自らユダヤ人と称し、律法に安んじ、神を誇とし、18御旨を知り、律法に教えられて、なすべきことをわきまえており、19-20さらに、知識と真理とが律法の中に形をとっているとして、自ら盲人の手引き、やみにおる者の光、愚かな者の導き手、幼な子の教師をもって任じているのなら、21なぜ、人を教えて自分を教えないのか。盗むなと人に説いて、自らは盗むのか。22姦淫するなと言って、自らは姦淫するのか。偶像を忌みきらいながら、自らは宮の物をかすめるのか。23律法を誇としながら、自らは律法に違反して、神を侮っているのか。24聖書に書いてあるとおり、「神の御名は、あなたがたのゆえに、異邦人の間で汚されている」。25もし、あなたが律法を行うなら、なるほど、割礼は役に立とう。しかし、もし律法を犯すなら、あなたの割礼は無割礼となってしまう。26だから、もし無割礼の者が律法の規定を守るなら、その無割礼は割礼と見なされるではないか。27かつ、生れながら無割礼の者であって律法を全うする者は、律法の文字と割礼とを持ちながら律法を犯しているあなたを、さばくのである。28というのは、外見上のユダヤ人がユダヤ人ではなく、また、外見上の肉における割礼が割礼でもない。29かえって、隠れたユダヤ人がユダヤ人であり、また、文字によらず霊による心の割礼こそ割礼であって、そのほまれは人からではなく、神から来るのである。The post 「神様は私たちの心をご存じである」 秋元ヨハネ（TLEA東京アンテオケ教会牧師） first appeared on アガペーTV（アガペーインターネット放送局）.
13 min - 「神の最大の関心事は」 加瀬宣雄（京都中央チャペル牧師）
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旧約聖書：ヨブ記 36：1～331エリフは重ねて言った、2「しばらく待て、わたしはあなたに示すことがある。なお神のために言うべき事がある。3わたしは遠くからわが知識を取り、わが造り主に正義を帰する。4まことにわたしの言葉は偽らない。知識の全き者があなたと共にいる。5見よ、神は力ある者であるが、何をも卑しめられない、その悟りの力は大きい。6彼は悪しき者を生かしておかれない、苦しむ者のためにさばきを行われる。7彼は正しい者から目を離さず、位にある王たちと共に、とこしえに、彼らをすわらせて、尊くされる。8もし彼らが足かせにつながれ、悩みのなわに捕えられる時は、9彼らの行いと、とがと、その高ぶったふるまいを彼らに示し、10彼らの耳を開いて、教を聞かせ、悪を離れて帰ることを命じられる。11もし彼らが聞いて彼に仕えるならば、彼らはその日を幸福に過ごし、その年を楽しく送るであろう。12しかし彼らが聞かないならば、つるぎによって滅び、知識を得ないで死ぬであろう。13心に神を信じない者どもは怒りをたくわえ、神に縛られる時も、助けを呼び求めることをしない。14彼らは年若くして死に、その命は恥のうちに終る。15神は苦しむ者をその苦しみによって救い、彼らの耳を逆境によって開かれる。16神はまたあなたを悩みから、束縛のない広い所に誘い出された。そしてあなたの食卓に置かれた物はすべて肥えた物であった。17しかしあなたは悪人のうくべきさばきをおのれに満たし、さばきと公義はあなたを捕えている。18あなたは怒りに誘われて、あざけりに陥らぬように心せよ。あがないしろの大いなるがために、おのれを誤るな。19あなたの叫びはあなたを守って、悩みを免れさせるであろうか、いかに力をつくしても役に立たない。20人々がその所から断たれるその夜を慕ってはならない。21慎んで悪に傾いてはならない。あなたは悩みよりもむしろこれを選んだからだ。22見よ、神はその力をもってあがめられる。だれか彼のように教える者があるか。23だれか彼のためにその道を定めた者があるか。だれか『あなたは悪い事をした』と言いうる者があるか。24神のみわざをほめたたえる事を忘れてはならない。これは人々の歌いあがめるところである。25すべての人はこれを仰ぎ見る。人は遠くからこれを見るにすぎない。26見よ、神は大いなる者にいまして、われわれは彼を知らない。その年の数も計り知ることができない。27彼は水のしたたりを引きあげ、その霧をしたたらせて雨とされる。28空はこれを降らせて、人の上に豊かに注ぐ。29だれか雲の広がるわけと、その幕屋のとどろくわけとを悟ることができようか。30見よ、彼はその光をおのれのまわりにひろげ、また海の底をおおわれる。31彼はこれらをもって民をさばき、食物を豊かに賜い、32いなずまをもってもろ手を包み、これに命じて敵を打たせられる。33そのとどろきは、悪にむかって怒りに燃える彼を現す。The post 「神の最大の関心事は」 加瀬宣雄（京都中央チャペル牧師） first appeared on アガペーTV（アガペーインターネット放送局）.
19 min
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