Wie kam die Bourgeoisie in der Schweiz an die Macht? Der Klassenkampf ist der Motor der Geschichte – auch in der Schweiz. Wir schauen mit der Methode des Historischen Materialismus auf die turbulente Periode zwischen 1798 und 1848 – von Napoleons Einmarsch bis zur Gründung des Bundesstaats. Es war ein offener Kampf zwischen der aufstrebenden Bourgeoisie und der alten Aristokratie, zwischen Fortschritt und Reaktion. Der heutige Staat ist das Produkt davon: ein Werkzeug der Kapitalistenklasse, um ihre ökonomischen Interessen durchzusetzen.

Schlussreferat der Marxistischen Herbstschule 2025

Grosse Kunstwerke haben die Menschheit seit jeher inspiriert. Denn sie sind viel mehr als “nur” ein Spiegel ihrer Zeit: Sie enthüllen tiefere Wahrheiten über das menschliche Dasein. Goethes wichtigstes Werk beginnt mit dem mittelalterlichen Gelehrten Faust, der nach Jahren des trockenen Studiums frustriert erkennt; “da steh ich nun ich armer Tor, und bin so klug als wie zuvor”. Faust geht einen Pakt mit dem Teufel ein, um endlich zu verstehen “was die Welt im Innersten zusammenhält”. In der Odyssee dieser zwei ungleichen Gefährten zeigt uns Goethe das ganze “reiche, bunte und höchst vielgestaltige Leben”. Dieses Meisterwerk der Dialektik ist eine Schatzkiste für alle Kommunisten und ein echtes Erlebnis mit seiner Sprachkunst, Symbolik und viel Humor.

Der Marxismus ist allmächtig, weil er wahr ist. Ein Beweis für seine Wahrheit ist die gesamte Natur, vom Atom zur Galaxie, vom Bakterium zum Menschen. Denn Quantenphysik und Relativitätstheorie, Evolutionsbiologie und Genetik zeigen, dass nichts ewig ist. Stattdessen befindet sich die Natur in ständiger Bewegung und Veränderung — Veränderung, die sich sprunghaft und explosionsartig, also revolutionär, durchsetzt. Ein Verständnis der Entwicklung der Natur, mitsamt ihren Revolutionen, schärft unser Verständnis des Marxismus und rüstet uns so für den Kampf für den Kommunismus.

Der Niedergang des Bankenplatzes und des Bankgeheimnisses, die neutralitätspolitische Kehrtwende im Ukrainekrieg, wachsende Spannungen im Verhältnis mit der EU und oben drauf Trump’s Zollkeule – der Platz der Schweiz auf dem internationalen Parkett wird in Frage gestellt. In der neuen Ära geopolitischer Neuordnung, Blockbildung und Protektionismus beweist sich das alte Modell der «Neutralität» als obsolet. Um zu verstehen, was gerade endet, müssen wir verstehen, wie es entstanden ist. Was ist die Geschichte und die wirkliche Politik hinter der «Schweizer Neutralität»? Was waren die «Asse» der Schweiz? Die marxistische Antwort auf diese Frage verdeutlicht, dass der Niedergang des Schweizer Imperialismus nicht erst gestern begonnen hat, sich heute schnell vertieft und bereits morgen den offenen Klassenkampf in der Schweiz auf die Tagesordnung setzen kann. Darauf müssen wir uns vorbereiten.

Die Frage von Reform oder Revolution ist zentral für alle Kommunisten – die Geschichte liefert die entscheidenden Lehren dazu. Darum tauchen wir in das Beispiel Venezuelas ein. Unter Hugo Chávez erhob sich das Volk gegen den Imperialismus und kämpfte ehrlich für bessere Lebensbedingungen der Arbeiter und Bauern, stiess jedoch auf den erbitterten Widerstand der Oligarchie. Diese Revolution zeigt zugleich die Sabotage der herrschenden Klasse, die Kraft der Arbeiterklasse, ihr entgegenzutreten, aber auch die Grenzen des Reformismus – und die harten Folgen, wenn eine Revolution nur halb vollendet wird.

Hinter jeder politischen Bewegung, Partei und sogar Aussage steht eine Weltanschauung. Wer seine Philosophie nicht bewusst wählt und anwendet, endet zwingendermassen in den vorherrschenden Ideen – den Ideen der herrschenden Klasse. Der Marxismus nimmt die Realität, wie sie tatsächlich ist, in ihrer Totalität und in ihrer Bewegung. Damit ist die marxistische Methode, die Dialektik, die mächtigste Waffe der Kommunisten – und für die Arbeiterklasse, die für das Ende der Klassengesellschaft, aller Unterdrückung und damit auch aller Vorurteile und Illusionen kämpft.

Die revolutionäre Periode der 1910er und 1920er Jahre prägte auch die Schweiz. Lokale und kantonale Generalstreiks entbrannten bis hin zum Landesstreik 1918, mehrfach wurde die Armee gegen die eigene Bevölkerung eingesetzt. In diesem Kontext entstand die kommunistische Partei der Schweiz (KPS), die grösste Partei, die die Schweiz je sah, die versuchte sich konsequent auf die Ideen des Marxismus zu stellen. Ihre Geschichte ist von Anfang bis Ende eng mit derjenigen der Kommunistischen Internationale (Komintern) verbunden. Inflation, imperialistische Spannungen, Militarisierung, Streiks, revolutionäre Bewegungen in Europa und mittendrin der Aufbau einer revolutionären Kraft, im Rahmen einer kommunistischen Internationale. Die Zeit der 1920er Jahre in der Schweiz und die Geschichte der KPS sind voll von Lektionen, die sich die Kommunisten von heute aneignen müssen. Genau das werden wir in diesem Workshop tun!

In der (Schweizer) Linken dominiert die Sichtweise, dass wir in einer Epoche der Reaktion leben. Das wird ersichtlich bei der Behandlung Trumps. Weil die Arbeiterklasse per se als schwach abgetan wird, verschreibt sich die Linke einer Verteidigung des Status quo, insbesondere der Demokratie. Damit manövriert sich die Linke in das bürgerliche Lager und zwar genau im Moment, als dieses verwundbar wird. Das gilt es richtigzustellen um eine korrekte revolutionäre Strategie zu entwickeln.

Die Russische Revolution von 1917 ist bis heute das wichtigste Ereignis der Geschichte, weil die Arbeiterklasse zum ersten Mal in der Geschichte die Macht übernommen hat. Das war ein Lichtblick für die Unterdrückten der Welt. Doch 15 Jahre später war Stalin an der Macht und von der Arbeiterdemokraie ist nichts übriggeblieben. Die alten Revolutionäre waren im Gefängnis, im Exil oder unter der Erde.

Bürgerliche behaupten, Kommunismus sei unmöglich und führe unweigerlich in die Diktatur. Indem sie Lenin und Stalin gleichsetzen, wollen sie allen, die heute nach einem Ausweg aus dem Horror des Kapitalismus suchen, die wertvollsten Waffen wegnehmen: die Erfahrungen von Lenin und den Bolschewiki.

Wie konnten die Arbeiter die Kapitalisten stürzen und was war Lenins Rolle? Warum ist die Revolution degeneriert und wie konnte Stalin an die Macht kommen?